經常會聽到有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什麼改變。

下面小編就福報和命運打一個淺顯易懂的比方，你就明白原因了。

佛教 浮雲花紋 分割線

為什麼惡人無報應，善人沒好命？

人的福報好比一個盛水、但是又有漏洞的杯子。

杯子的大小便是我們命運的順逆，而所有從杯子裡漸漸漏出去的水，就是被我們自己每天所消耗掉的福報。注意，福報是永遠在消耗的，因為這就是我們每天日常的衣食住行。

人一生下來開始，他的杯子大小和水量是定好的（由前世或者祖宗累計下來的），從這一刻來說，的確，這個人的“命是註定的”。

每個人的命運和福報不同，這是先天的（或者說，前世的），這就造成了杯子的大小不同，水量的多少不同。

有的人做了很多的壞事，還活得很好，是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是損人利己，這其實還是在往外漏水，雖然漏了很多水，由於他貯藏的水（福報）足夠多，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。不要急，等他繼續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。

有些人做了很多善事，情況還是很差。是因為他杯子比較小，水也非常少，雖然做善事是往杯子裡面加水，但是由於我們的福報一直在消耗（杯子一直在漏水），杯子裡的水還沒有達到一定的量，福報還沒有現前。等他堅持行善，減少漏洞，水量逐漸增多後，福報就現前了。

任何事情都是一個由量變到質變的過程。這稱為“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”。所以，看一個人不能看表面，不能看一時，不能看一世——因果要看承負。

我們的所有言行，最後都會透過我們的家族和血脈（我們的另一部分）繼續延續下去，前人栽樹，後人乘涼：我們的善行，或許未必會在我們這裡轉化成為福報，但一定會讓我們的家人和子孫受益；而我們的惡行，或許未必會在我們這裡轉化成為惡報，但也一定會禍及我們的家人和子孫。

所以《易》曰：“積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃”，你現在明白了嗎？

德者，器皿也

透過上面的比方，大家應該能夠理解了：杯子是指人的德行，德行越大，杯子越大！

至於水，則是指人的福報（最初的水是由前世或者祖宗累計下來的）：行善積德是往杯中加水；作奸犯科是在給這個杯子捅窟窿，從而加大福報（水）的流失量。

《尚書·君陳》記載：“有容，德乃大”，說的就是我們的德行，德行就是一個器皿，它的功能是容納世間萬事萬物。因此，所謂“德行”，其實就是“器皿”，就是我們的“心量”——心量越大，則包容越多。

就此而論，想要培養德行、擴充套件心量，在日常生活當中，就要求我們能夠“容人”，每個人都有自己的優點，每個人也有自己的缺點，每個人都是非常具體和立體的，所以要評價活人很難：今天風光無限的，可能明天馬上翻船（比如項羽）；今天走投無路的，公眾號嗣漢天師府，可能明天君臨天下（比如劉邦）——因此，要準確地評價一個人，往往只能評價死人，是為“蓋棺定論”。但是，在對他人的評價當中，可能一些人讓你喜歡，也有一些人讓你討厭，但是，無論喜歡還是討厭，一定要包容所有人，能夠包容他人，就是在培養自己的德行。

推而廣之，要培養德行、擴充套件心量，就要求我們在“容人”之餘，還要能夠包容十方三界種種眾生，上要禮敬神明，下要與鬼施食，至於人道當中的各種貓貓狗狗，也應該以一份慈悲心對待之，如此方可謂：“海納百川，有容乃大”——然後才能真正提高德行，擴充套件容器。

換句話說：改變命運！

改命公式

綜上所述，所以：

“人命天註定”是對的，這是從先天來看；

而“我命在我不在天”也是對的，這是從後天來看。

現在非常多的人都不屈服於自己的命運，積極地改命，是非常值得讚歎的。但是，很多人都有一個誤區，就是隻注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞。

也就是說，只注重培養福報，但是從來不去培養自己的德行。如此一來，加的水還不夠漏的，又怎麼可能改變命運呢？

綜上所述。想快速改變命運，你是不是已經意識到其中的秘密了？

沒錯，這個“改命公式”就是：

擴大心量+改正缺點+多行善事=快速改命。

1、擴大心量

擴大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德，厚德才能載物，這裡的“物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學歷等等。看別人都不順眼，或者遇到一個不如意的事，或者別人說一句不中聽的話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現。公眾號嗣漢天師府，如果沒有足夠大的心量承載福報，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。國外有研究小組專門追蹤採訪了好幾個中彩票的乞丐，結果發現：這些乞丐雖然一夜暴富，但是在經過兩三年的揮霍之後，又統統變回了乞丐！

從我們上文所述的因果承負觀來看，這就是因為，乞丐自身的德行太小，容器太小，所以，即便突然拋給他500萬的福報，他也承受不住！——這就是“德不配位”：唯有厚德方能載物；至於沒有德行的乞丐，永遠只能做乞丐。

2、改正缺點

至於改正缺點，就是減小杯子的漏洞：改正缺點是改變命運和運氣的關鍵之二。漏洞不減小，就會造成福報的洩漏大於福報的累積，你做再多的善事，不改正缺點，發一次脾氣，水一下子就漏光了，又何談改命？

《三十代天師虛靖真君語錄》雲：“不怕念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥”，要想惡念不形成惡業，就要養成良好的習慣，每當一個惡念升起，就要馬上升起覺知，然後停止對惡念的繼續思維，如此方為治療福報洩漏的良藥。

3、多行善事

命由我造，福從己求，與別人沒關係，與老天沒關係。老子《道德經》言：“天道無親，常與善人”，天道對於眾生一視同仁，無偏無私，無厚亦無薄，但上天又常常無意識地暗中幫助善良的人們。

老子這句話的真實意義是說行善是符合天道的，因此行善的人就是順應天道的人，所以天道總是與善良的人同在，使得善良的人做事情猶如神助，順風順水。“善”是符合大“道”的，善良的人因為其自身的思想和言行均是符合“道”的，並且能夠堅守著自己心中的“道”，那麼自然就會被大道所青睞。所以，做人做事應順應天道，多行善事，多結善緣，做個善良的人。

《太上感應篇》說：“福禍無門，惟人自召”。千萬不要抱怨，千萬不要怨天尤人，千萬不要發脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德，多行善事多積福，《論語》說：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

只要做到以上三點，如此一來，不但身體會變好，相貌會變好，周圍環境也會變好，量變匯聚成為質變，最終改變你的整個命運！