一哥說世界2017-10-23 16:39:44

與漢族相比較而言，雖然土家族也重視”父母之命，媒妁之言”，但總體而言婚姻還是自由的。土家族未婚青年男女在擺手節、女兒會等大型節日和生產活動中相識、相戀，以對山歌、吹木葉表達愛情，在徵得雙方父母同意後便可結婚。

清代《乾隆永順府志》記載了土家先民以山歌傳情意的習俗：“凡耕作出入，男女通行，無拘親疏。道途相遇，不分男女，以歌聲為姦淫之媒”。土家族的婚姻習俗是是所有土家民俗中儀式最為複雜、程式最為完整、細節最為精緻的民俗之一，其程式可分為五大部分：求肯（即求親）、定親、結婚、送親、回門。其中每一大部分又由許多小環節構成，程式極為完整，內涵頗為豐富。

一、求肯 男女雙方有意之後，男方會選著一位能說會道的媒人（通常為女性），帶上一些男方準備的糖酒、臘肉等，去女方家求親。此時，媒人會極力撮合，動之以情，曉之以理，完成男方的託付。若女方家長收下了禮物就表示默許了這樁姻緣，隨後就是“通族”即女方家長向父老鄉親宣佈自己女兒的婚訊。

“通族”分為兩種，一種是口頭上的即女方父母挨家挨戶告訴他人女兒的婚訊，另一種是女方辦一場酒席（酒席所需的物品一律由男方提供），請父老鄉親吃一頓飯，在酒席上宣佈女兒的婚訊，這頓飯是不能收父老鄉親的禮金的。

二、定親 求肯成功以後就是定親，俗稱“寫八字”、“吃耳朵酒”。酒席依舊是由男方提供物品，女方舉辦，宴請鄉鄰。“寫八字”就意味著正式的定親，男方當然也要來參加“寫八字”，主要是來認親，認識女方的一些親戚朋友。在酒席開始之前，男女雙方要相互交換生辰八字，同時要請風水先生把結婚的日記定下來，俗稱“報日子”。

酒席結束後，男方要把事先準備好的糖、酒、粑粑等給前來參加宴席的父老鄉親，粑粑一般是四個或者六個，不能是單的，也不能是八個，因為人們覺得“八”有“倒八輩子黴”的意思，不吉利。需要注意的是，男方既要給女方的鄉鄰（多為父親一方的人）準備粑粑，也要為女方母親孃家一方準備粑粑，所以雙方一定要事先商量好具體的人數，確定禮物的數量，可多不可少，因為在送出父親方的禮物之後，要確保母親孃家方的禮物依舊是足夠的。

三、結婚 “八字”寫過之後，女子離家的日子也就開始倒計時了。這時，男女雙方都會為婚禮忙碌，女方要置辦嫁妝，男方置辦結婚所需物品。在結婚前一個月（也有七到十天前開始的），女子就會停止下地做活，開始進入“哭嫁”環節。哭嫁是整個土家婚嫁習俗中最為獨特、最為動人心絃的環節，土家族女子從十二三歲起就開始學習哭嫁，並且哭的好不好也成為衡量一個女子是否賢惠的標準，如果哭不好或者不會哭，就會被人看作沒教養，甚至受到歧視。

總的來看，哭唱的內容主要有“哭爹孃”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來的、傳統的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創作的。哭嫁歌是新娘為了表達離別之情，由新娘哭訴、親人們勸慰開導的一種以哭伴歌的形式，它抒情性強、曲調低沉、哀婉動人，被音樂家譽為“中國式的詠歎調”。

在婚期到來的前一天要進行“圓禮”，所謂“圓禮”是指男方需為新娘買一套衣服、鞋子等，同時也要為女方提供酒席所需的豬肉，這些都要男方請人送到女方家，同時女方也要為男方買一套結婚用的衣服和鞋子，讓來人帶回去給男方，不能讓人空手回男方，不然很是失禮。

“園禮”後就是大婚之日，這一天的宴席稱為“接客酒”，意為廣接各方親朋好友，這時客人需要給一定的禮金以示祝賀之意。第二天便是“戴花酒”，女方舉行“戴花酒”，要擺出所有嫁妝，親友送禮祝賀，同時給新娘“開臉”，用紅線將臉上汗毛扯掉，把眉毛修成彎月形，解辮挽髻於腦後，插上銀飾，頭圍新絲帕，標誌著新娘已不再是懵懂少女而已為人婦。

“戴花”一般在堂屋由禮儀師舉行，此時新娘的長輩需要給新娘一個紅包，俗稱“嫁妝錢”，可多可少，視親疏而定，視條件而定。新娘戴完花以後就會回到閨房，按照風水先生事先看好的方位坐在床上等待男方的迎娶。

四、送親 當男方的迎親隊伍進入新娘的村寨時，在正式進入新娘家之前會有一個“攔門酒”。所謂“攔門酒”是要在新娘家堂屋門口放一張八仙桌，擺上包穀燒酒，並請來寨中德高望重的族老和歌師來組織儀式。

迎親隊伍來到堂屋前時，首先由女方主管把門的族老唱講賀詞，然後迎親隊伍中最年長且聲望高的長者唱答謝詞。若男方的唱答能讓女方滿意，則在門前飲酒，開門接客，否則就會被關在“門”外（一般不會故意刁難男方，若男方回答不上來，女方會給一些提示）。

迎親隊伍進了門會受到主人熱情的款待，女方也要為送親做最後的準備了。當出閣吉時到了，會有“拖親”，即比新娘年長的女性“阻止”新娘出閣，表達對新娘的不捨。“拖親”後，新娘必須從堂屋出門，當新娘跨過門檻的一瞬間，禮儀師會講一把筷子（通常為十二雙）扔向新娘的頭頂，口中唸到：“一把筷子十二雙，今朝送你到外鄉。貴也從今天起，賤也從今天完”。當筷子要落到新娘頭上時，送親隊伍中會有人給新娘撐開一把傘，避免筷子砸到新娘。而送親的人選早在“接客酒”那天就由主任和禮儀師商量確定下來了，送親隊伍中的“送親婆”是最為重要的角色之一，一般由新娘的嫂子、嬸嬸、姑姑等充當。

無論是男方的迎親隊伍，還是女方的送親隊伍在確定迎親或者送親時都要遵循一條規則，即俗語所說的“姑不娶，姨不送”，意思是姑父不能為男方迎親，姨媽、姨夫不能為女方送親，因為“姑”和“孤”諧音，“姨”和“一”諧音，兩者皆有“鰥寡孤獨”之意，不吉利。在新娘出門之前，新郎要見岳父岳母並向他們保證自己會好好對待他們的女兒，凡事會讓著她，叫岳父岳母放心。偶爾也會有“哭女婿”，即岳母放心女兒不下，要求男方好好對待自己的閨女。但是，一般情況下是不會出現的，因為女兒出嫁是喜事，應該要讓女兒開開心心出門，不宜破壞喜慶的氛圍。

新娘出門後要在村頭洗一下臉，意為不能帶走孃家的一粒灰，而這個洗臉水新娘不能自己倒掉，會有人幫新娘倒的。新娘在離開村子的時候，不能回頭，要一直走到男方家。

在到達男方家之前會有個叫“回喜神”的儀式，俗稱“攔送親婆”，即男方會在進入男方家的必經之路上放一個小的八仙桌，有人手拿一隻大公雞，攔住“送親婆”的路（“送親婆”多為兩人），口中唸唸有詞，然後一刀殺死公雞，一腳踢翻八仙桌，送親隊伍方可繼續前行。之所以要這樣，是因為人們相信新娘從屋裡出來時會帶著女方祖先的鬼魂，這個儀式就是為了驅趕掉新娘身上的鬼魂。

“回喜神”之後就是拜堂成親了。新娘與新郎在堂屋中央相對而立，由禮儀師主持婚禮，大致可分為拜天地、拜祖宗、夫妻對拜三部分。

拜完堂之後新娘和新郎就會進行“搶床”，所謂“搶床”就是看誰先坐到床上，因為有誰先坐到床上以後就是誰當家的說法。這時，男方多會有人來阻止新娘先坐上床，所以“搶床”多一男方的勝利而結束。當新娘坐在床上時，新郎的侄女或者其他小女孩會給新娘端來一盆洗臉水，新娘在洗過臉之後需要給小女孩一個紅包。

在隨後正式的宴席上，送親隊伍中的“送親婆”要和男方選出的兩名婦女（不一定是兩名，數量要和“送親婆”數量一致）“講禮性”，雙方會以歌唱的形式表達對新婚男女的祝福，其內容涉及極廣，有時也會成為雙方之間的比賽，很是有趣。席間，新娘和新郎會給參加宴席的來賓奉上“雞蛋茶”，而客人則需要給一定的禮金。這時，客人們會盡力地捉弄新人，整個宴席便在愉快聲中結束。

五、回門 經歷了送親以後，整個宴席就已經告一段落了，客人們基本上都散了，但是整個婚嫁的程式並沒有結束。根據傳統，新娘要在來新郎家的前三天連續起三個早床，不然的話就會被認為懶散。有的婆婆比較強勢的話，就會在前天晚上把火用水澆溼，新娘在第二天早上要想辦法把火燒燃起來且不能去別人家取火種。

成親之後，新娘新郎要回新娘家一趟，俗稱“回門”，分為兩種，一種稱為“回三朝”即在婚後的第二天會孃家，這樣的話，新娘新郎必須當天去當天回，不能再孃家過夜，所以一般兩家距離較近的才會選擇“回三朝”；另一種則稱為“回五朝”即在婚後的第四天回孃家，這時，新娘新郎可以再孃家玩一天後再回去，所以適合兩家距離較遠的。在“回門”的時候有點需要謹記的是，新娘結婚時穿的鞋子是不能穿回孃家的，而新郎則沒有這方面的要求。