老威觀史2019-07-14 12:21:38

我是老威，我來回答。

三皇五帝時期，一般認為是一個道德高尚的時期，因為那個時候的部落聯盟首領都是禪讓的，這也非常符合儒家的思想體系，所以千年來儒家一直在炒作堯舜，以至於對於一個帝王的最高評價就是“堪比堯舜”。但事實上，堯舜禹的時代，部落聯盟首領的位置不是禪讓的，而是“不得不讓”。

儒家一直炒作的堯舜，實際上是“不得不讓”的結果

實際上，當時我國是處於部落聯盟的時代，大大小小的部落選出一個部落聯盟的老大來，那麼誰能當這個老大呢？自然是實力強勁的部落首領了。要知道，如果是一個實力弱小的小部落，你根本就沒有資格來當部落聯盟的首領，就好比當今的聯合國，五個常任理事國都是當今世界上實力最強的五個國家。

可以說，當時的堯和舜，分別是兩個實力強大的部落首領，首先是堯當了部落聯盟的老大，他就讓舜來當自己的副手，也就是副首領，協助他統一管理當時的部落聯盟。之後的舜當了部落聯盟首領，對於很多不服從他的部落，尤其是實力比較強的部落就要進行打壓，以維護他的地位。

禹的父親鯀，實際上就是一個實力強大的部落首領，為了打壓鯀，舜便要鯀去治水，找了一些理由，處死了鯀。而鯀的部落在鯀的兒子禹的帶領下，並沒有一蹶不振，而是發展壯大，最後逼得舜不得不讓出了部落聯盟老大的位置給了禹。

何以證明當時的情況是“不得不讓”的結果？何以證明當時是靠實力說話的時代？一個是邏輯推理，就是我在上文所推理的情況，另一個就是當時的神話故事。

我們看一下后羿的情況，神話中，后羿射殺了九個太陽，只留下了一個，神話中，后羿殺了很多怪物，如鑿齒、窫窳、九嬰、修蛇（巴蛇）、三足金烏、燭龍。實際上，無論是九個太陽也好還是他射殺的怪物也好，實際上恐怕都不是怪物或者太陽，而是以太陽為圖騰或者以某種動物為圖騰的部落。

后羿是堯舜時代的人物，真實情況恐怕是在堯當部落聯盟首領的時候，有很多部落不聽從堯，堯非常想收拾這些部落，但是作為部落聯盟首領，很多事情他不好出手，於是就找到了后羿，后羿是一員猛將，他要后羿當他的打手，替他去收拾那些不聽話的小弟。后羿為了自己的利益，欣然答應了堯，充當了堯的馬仔。於是不少部落就這樣被后羿給收拾了，當然后羿也沒有什麼好下場，最後這個馬仔還是死在了部落聯盟老大的手上。

到了禹之後，部落聯盟老大由禪讓變為世襲，實際上是當時的部落首領先成為了世襲的結果。

當時的部落首領，已經由禪讓變成了世襲，也就是各部落的首領實際上都是世襲的，為了維護這種世襲的制度，他們當然希望部落聯盟老大的位置也是世襲的，這樣他們世襲部落首領就更為名正言順了。在這個背景下，禹死後，就發生了戲劇性的一幕：

在禹之前的部落聯盟首領繼承是這樣的程式，部落聯盟老大死後，大家都出來推舉副首領當首領，而這個副首領是不能接受的，要躲到深山老林裡面，然後大家都跑到深山老林把這個副首領請出來當老大，這個副首領再三推辭，最後實在沒辦法，就出來當了首領。

於是伯益在禹死後躲進了深山老林，聲稱“我何德何能能當這個首領，禹的兒子啟是大賢人，應當由他繼承老大的位置”。於是大家就真的推舉啟當了老大。伯益在深山老林裡等了很久沒一點動靜，就出來了，發現情況完全不是以前的劇情，於是就反了。

當然，啟是得到了絕大多數部落首領的支援（他們也是為了自己能夠世襲首領），才打敗了伯益，從此“禪讓”變成了世襲。

綜合以上來說，伯益的失敗，以及啟的成功，由世襲代替禪讓，實際上是當時實力較量的結果，也是部落首領世襲制度的發展和確立的結果。