豹眼看歷史2020-04-08 02:19:33

諸葛亮自稱躬耕於南陽，這說得是南陽郡。但南陽郡的地盤很不小，而且歷朝歷代屢有調整。

在豹眼看來，襄陽的隆中更可能是諸葛亮躬耕之地，並非是南陽臥龍崗。

01

三國時期的南陽郡，是諸葛亮躬耕之地，這不應該存有疑義。

據《三國志·諸葛亮傳》記載：

五年，率諸軍北駐漢中，臨發，上疏曰：

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

建興五年（227年），諸葛亮率領大軍進駐漢中，準備第一次北伐。臨行之前，給後主劉禪上了一道奏疏，後世稱其為《出師表》，也作《前出師表》。

有人考證，這是西晉時期有人偽作，不是諸葛亮親自所作。

但豹眼認為，《三國志》的作者陳壽全文收錄這篇奏疏，恐怕不會有假。陳壽是原蜀漢的官吏，又是嚴謹的史學家。其所採用的的史料非常嚴謹，如果是時人偽作，陳壽恐怕不會一字不落的記載。儘管蜀漢史料不全，但這篇《出師表》，陳壽應該是見過，否則，不會如此處理。

從《出師表》的內容來看，也似乎沒有必要作假。

因此，探究諸葛亮躬耕之地，必須從這裡開始，否則，就更沒法說清了。

02

南陽郡所轄地域及歷史變遷

秦昭襄王三十五年（公元前272年），秦國大將白起攻佔了宛，在南陽盆地的基礎上設立南陽郡，郡治在宛。大致範圍包括今天河南南陽全境、泌陽縣、湖北十堰市部分地區，以及隨州市、棗陽市、襄樊市部分地區。

這其中就包括今天襄州區、樊城區、老河口等一帶地區。

西漢時，南陽郡歸屬荊州部，轄三十六縣，如宛城（今南陽臥龍區、宛城區）、淯陽（臥龍區英莊鎮）、新野等縣。

東漢時，南陽郡仍歸屬荊州部，和南郡以漢江為界。郡治在宛，轄三十七縣，為天下第一大郡。轄縣與西漢大體相同，有合併、撤銷，但增加了南鄉、成都、襄鄉三縣，就連陝西的山陽也歸屬了南陽郡。

建安十三年（208年），曹操設立襄陽郡和南鄉郡，南陽郡的樊城、山都縣、鄧縣劃給了襄陽郡，南陽郡西部的南鄉、析縣等八縣劃歸南鄉郡。

南陽郡郡治在宛，西漢時期是全國五大都市之一，王莽受封南陽新都（新野東南），漢更始帝劉玄在南陽登基稱帝。東漢時，南陽被封為南都，被尊為帝鄉，為天下經濟首都。其地位就相當於現在的上海。

漢代南陽郡轄境相當於現在河南熊耳山以南葉縣、內鄉之間和湖北大洪山以北應山、鄖縣之間的地區。

03

襄陽郡的轄境及變遷歷史

襄陽郡設立較晚，東漢建安十三年（208年），曹操赤壁之戰後得到了荊州部分地區，曹仁丟掉南郡之後，但襄陽仍在曹操手裡。曹操分南郡北部設立襄陽郡，治所襄陽縣（今湖北襄陽襄州區）。

襄陽縣地域在秦時分屬南郡、南陽郡、漢中郡；西漢時初置襄陽縣，在今天襄陽古城西北築襄陽城，建城設治。大約東漢桓帝時樊城建城，城址現在已經淹沒在漢水中。

豹眼在看關羽襄樊之戰時，時有疑問，總感覺樊城與襄陽以漢水分隔，咋會跑到樊城去與曹軍決戰呢？

今日始知，三國時的樊城原來已經不存在了，今天的樊城已經不是當年的樊城。

漢獻帝初平元年（190年），荊州牧劉表將治所由武陵漢壽（今湖南常德）遷至襄陽縣。

由此可知，襄陽縣是當時荊州地區政治、經濟、軍事中心。

建安六年（201年），劉備投奔了劉表，駐軍新野。新野屬於南陽郡，而南陽郡隸屬於荊州部，是劉表的地盤。

所有的故事，不管是諸葛亮躬耕隴畝、劉備三顧茅廬、隆中對，都發生在這裡。

04

《出師表》所言的南陽究竟是個啥概念呢？

在曹操設定襄陽郡之前，襄陽縣隸屬南郡。

曹操設定襄陽郡，襄陽縣城是郡治，自然屬於襄陽郡。

諸葛亮自己說居住在南陽，自然是說南陽郡。

赤壁之戰後，劉備集團與曹操已經成為死敵，或許諸葛亮不承認曹操設定的襄陽郡，但諸葛亮出山之前，躬耕之地、劉備三顧茅廬、隆中對時，襄陽是隸屬南郡的。

《出師表》是在襄陽郡設定之後的事，但諸葛亮說躬耕於南陽，也不能就說是錯誤的。畢竟當初故事發生時還是南陽郡所屬。

由此，豹眼認為，諸葛亮躬耕之戰，是在漢末前期的南郡襄陽縣、後期的襄陽郡郡治襄陽縣。這是傳統上荊州地域，是劉表的勢力範圍，是劉備屯駐新野活動的範圍。

這是曹魏勢力沒有染指的地方，也是諸葛亮沒有與曹操來往的原因。

雖然南陽郡隸屬於荊州部，但南陽郡並非由劉表全部控制，這是探討諸葛亮躬耕之戰的核心所在。

建安元年（196年），張濟自關中引兵進入荊州地界，攻佔穰城，被流矢所中而死。其侄子張繡接管了部隊，屯駐宛城，與劉表結盟多次與曹操交戰。

建安四年（199年），就在官渡之戰前夕，張繡再次投降了曹操。作為南陽郡的核心城市，基本就納入了曹操的勢力範圍。

但是，曹操也沒有絕對控制整個南郡，而是與劉表分而治之，劉備新野屯兵就是佐證。

由此斷定，諸葛亮躬耕之地，就在南陽郡劉表控制的那部分地區。也就是說不太可能跑到宛城去。

05

諸葛亮躬耕之地究竟是南陽臥龍崗還是襄陽隆中？

襄陽縣也就是今天的襄州區，隸屬於南郡，是劉表控制的那個範圍。諸葛亮躬耕於鄧縣，說是南陽，並不矛盾。如果諸葛亮明確交代是荊州南陽郡鄧縣就沒有後來的爭議啦。

現在的襄陽縣（襄州區）已經不屬於南陽而是歸屬於襄陽市，而且襄陽有個隆中，南陽有個臥龍崗，也就是兩地相爭的根源。

再具體看一下，這兩個古蹟的來龍去脈吧。

南陽臥龍崗，原名叫八里崗，並不是一開始就叫臥龍崗。

最初是原蜀漢將領後投降曹魏的黃權及其族人，在此首建武侯祠祭祀諸葛亮的地方，後盛行於唐宋。

劉禹錫有《陋室銘》曰：

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”

李白《南都行》也有：

“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。”

由此可見，唐代時期就把南陽臥龍崗作為著名的人文景觀，是文人騷客抒懷的去處。

南陽臥龍崗就在南陽市城西四公里處，此崗地勢隆起，截然而住，迴旋如巢。在此建了武侯祠，也有以隆起攀附隆中之意。

但這個地方離南陽也就是宛城太近，這就值得懷疑啦。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍）。

黃權（？-240年），字公衡。巴西郡閬中縣（今四川閬中）人。三國時期蜀漢、曹魏將領。

諸葛亮病逝於234年，而黃權病逝於240年。也就是說，臥龍崗武侯祠是在234年——240年開始建設。

當時，魏蜀吳三國鼎立，赤壁之戰後，關羽襄樊戰敗，東吳佔領了荊州，但是襄陽郡還在曹魏集團手中。曹丕繼位後，曾經發動滅吳的江陵之戰，最後議和結束。

從這裡看來，襄陽一直在曹魏手中，作為已經是曹魏將領的黃權，要建祠紀念諸葛亮，選址在襄陽應該沒有問題，但卻選擇在南陽宛城，難道南陽宛城就是諸葛亮躬耕之地嗎？

南陽就是三國時期的宛城，是曹魏一直控制的勢力範圍，諸葛亮在此居住的可能性不大。但是為了祭祀諸葛亮，在此建一座武侯祠，應該沒有問題，就像全國到處都有關公廟一樣。宛城是當時重要的經濟、軍事中心，可謂超一線都市。在如何重要的地方建祠，更顯得具有紀念意義，香火更旺，更便於人們祭祀。

這是臥龍崗武侯祠建於此的主要原因，也就是黃權為了祭祀諸葛亮在此建祠，並非因為諸葛亮躬耕之地在此。原名八里崗，就是離南陽八里路，正好四公里。改名為臥龍崗，恐怕也是因為諸葛亮號為“伏龍”之故。

臥龍崗景區有十景：

茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月臺、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田。

看看這些名字，就清楚是咋回事，就是紀念諸葛亮生活起居的建築而已。

豹眼認為，這不是諸葛亮躬耕之地，僅僅是黃權最早建祠紀念、祭祀諸葛亮的地方。

隆中，在襄陽城西十三公里，有資料說有1800年的歷史

。以此算來，也就是開始於諸葛亮在此定居，在此之前並沒有任何記載。這恰恰說明是一個隱居的好去處。不像南陽臥龍崗離第一經濟都市宛城四公里，這哪裡是隱居，簡直就是為了進城方便而來哦。

西晉永興年間（304年——306年），駐守襄陽的鎮南將軍劉弘來到這裡憑弔諸葛亮故宅。觸景生情，遂命隨行的鎮南參軍李興寫了《祭諸葛丞相文》，並立碑紀念。這是此地有史記載第一塊紀念諸葛亮的碑文。

這是諸葛亮病逝七十年以後的事，諸葛亮的草廬由於年久失修，早已頹垣斷壁。劉弘、李興所見僅僅是“故墟”而已。

這篇碑文最早見於晉·王隱《蜀記》，《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引稱：

《蜀記》曰：‘晉永興中，鎮南將軍劉弘至隆中觀（諸葛）亮故宅，立褐表聞，命太傅祿李興為文。

據南北朝末期顧野王編纂的《輿地志》記載：

“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”

隆中以此而名之，但在晉朝王隱《蜀記》中已經明確提到隆中二字。但諸葛亮居住時是否就叫做隆中，沒有見到相關的記載。

李密

（224－287）字令伯，一名虔，犍為武陽（今四川省眉山市彭山縣）人 。西晉文學家。初仕蜀漢，後仕西晉。李密有《陳情表》流傳於後世，被傳頌為孝道的典範。

李興是原蜀漢官吏李密之子，李密曾師事譙周，也就是陳壽的師兄弟，年輕時曾任蜀漢尚書郎。蜀滅以後，鄧艾敬慕其才能，請他擔任主薄，李密以祖母年邁為由婉拒。

因為其父李密的緣故，李興對於諸葛亮的一些故事，應該比較瞭解。他們拜訪、紀念的諸葛亮故居，應該比較可信。

東晉升平五年（361年），荊州刺史別駕、史學家習鑿齒來到隆中，並作《諸葛武侯故宅銘》。此時，隆中已經有紀念諸葛亮的祠堂。

由於李興與蜀漢的歷史淵源及史學家習鑿齒的銘文，隆中作為諸葛亮故宅，比較可信。

因此，在豹眼看來，南陽臥龍崗只是黃權及其族人設祠祭祀諸葛武侯的地方，並沒有說明其就是諸葛亮故宅。李興及習鑿齒明確說明隆中就是諸葛亮故宅所在地，並寫碑文、銘文以紀念。由此得知，隆中更可能是諸葛亮躬耕之地。

其主要原因還在於諸葛亮自言躬耕於南陽，襄陽在當時隸屬於南陽郡，這與隆中在襄陽並不矛盾。

而當時的襄陽僅僅是南陽郡的一個屬縣，是劉表的勢力範圍；南陽郡的核心地帶宛城卻是曹操的勢力範圍。諸葛亮與曹操集團交往很少，卻與荊州劉表、襄陽名士黃承彥（諸葛亮岳父）、龐統、龐德公以及客居襄陽的司馬徽等人交往密切。

這足以說明諸葛亮躬耕之地是在南陽郡襄陽而非南陽郡之宛城。

因此，豹眼認為，南陽臥龍崗就是黃權最早祭祀諸葛亮的地方，並非諸葛亮躬耕之地；而諸葛亮躬耕之地是在南陽郡襄陽縣隆中，一切故事都在這裡發生。

只不過，現在的襄陽也就是襄州區，已經不屬於南陽而是屬於新的行政區域襄陽市。