是不是“著名詩人”由誰決定?劉傲夫是不是著名詩人?
著名的意思就是,被大眾知道。至於是否被大眾接受就跟著名沒關係啦!臭名昭著也是著名!所以,著名也分正面或負面的著名。比如,秦檜!誰能說秦檜不是著名的——奸臣!或和珅!和珅一定含冤!其實,秦檜也是背鍋俠!根本原因在皇帝。
著名不會由任何人決定,著名是自然而然的事兒。不論以什麼方式方法使一個人讓眾人知道了,此人即是已著名!如此說來想讓一個人著名很容易,只需要宣傳的力度與範圍。渾渾噩噩的眾人會接受不應該接受的!比如,一句“面朝大海,春暖花開”就被無數人追捧!
眾人有評判詩的水平嗎?眾人是什麼水平?人云亦云者在眾人中佔多大比例?
正確的思想認識,就可以放逐天下皆準嗎?有理走遍天下是真的嗎?這個人間是說了算的先說了算,即便說了算的說的不對,也需要一段時間以後才能更正!那些無德無道之人,得勢就在這一段時間之內!看看有德有道的,“死而不亡者壽”幾千年的《黃帝內經》兩千多年的《道德經》以及等等聖賢著述!
自己寫的東西好不好,別人可能不知道,自己也不知道?你是活人嗎!好賴不知你說你活什麼勁兒呢!就是這樣的人害的人類!這樣的人有影響力,結果只會害人!
無道之人做事,無道之人捧,又裹挾進很多黑白不分之人,會是什麼前進方向?撥亂反正那麼容易嗎?一晃就幾百年過去了!從失道至道的迴歸,看看解放前的舊中國!國如此,什麼不是如此?
無道的人!你能不能別為了自己的私利害人?自知就那麼難嗎?佛抵抗魔,你抵抗錯誤都抵抗不了?主要是不知道什麼是對!自以為是是常態,聽鬼話的人也大有人在!幫鬼做事兒害人,一邊害人一笑!那是誰在笑!!!……
客觀的作品,與理性的文學大咖,眾約客觀整合決定。
還有懂詩,寫詩的詩者,他們有思想,有理性,愛詩,讀詩,懂詩,融會貫通的理性與思維評價與鑑賞的感受與靈性。
詩的標準,是死的。而人的鑑賞是活的。
想像是有空間的,美是有意象與具像哲理的。有些通感,有些比喻,有些象徵,有些實錘。但總體而言,詩是靈的東西,自然,人心,人性乃至社會,意象萬物成詩。
詩是高雅的東西,它迴避惡俗。如果惡俗成了詩歌的標的,它就歪曲了詩歌的本心本性本意。
詩歌是美麗的靈,用文字表達出來的音符。真正詩歌,一朗讀,就會進入聲音朗讀的境界,就像音樂的曲譜,抑揚頓挫,叫人入境而自然,神思已往,化景於心,化情於詩入境出境,山高不怕水深,飄逸於靈,遁於境。
豬鳴,特此更正。