大觀園裡的姑娘少爺住的地方和他們本人性格命運有什麼聯絡嗎？
四季芬芳5002020-05-13 09:41:35大觀園裡的姑娘少爺住的地方與他們的性格有關係。
黛玉體弱多病，秀美聰慧，愛哭多疑，孤高自許，不太喜歡和別人打擾，而且老太太特別喜歡她，那個瀟湘館當年妃子住的地方，而且黛玉是老太太的掌上明珠，所以她住到那個瀟湘館。
寶釵容貌豐美，舉止大方，知書達理，做事豁達，待人隨和，下人們都喜歡，她住在那裡最適合。
寶王風流瀟灑，博學多才，聰明靈異，行為怪僻，性格乖張，特別喜歡和女孩們喜鬧，怡紅園和他性格相似。
總之，大觀園裡姑娘少爺住的地方是根據他們性格來安排的。
楚塞江郎2020-05-13 10:42:46有！不僅有，而且可以說是作者為她們每個人都是圍繞其命運專門設定的住處，甚至包括其名字，以及各人的“號”等，都與其習慣、性格、命運等等息息相關！
詩心痴語2020-05-17 14:53:23我是詩心詩雨，很高興回答這個問題。奉貴妃元春的懿旨，賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等人入住大觀園，大家根據各自的喜好，每人選擇了一處房舍居住。
喜好的形成取決於性格，人又常說“性格即命運”。寶玉和黛玉眾姊妹在住所上作出的選擇，不但昭示了各自的性格，也預示了他們將來的命運。
下面就以黛玉、寶玉、寶釵三人為例，一一分析。
一，“世外仙姝寂寞林”，林黛玉偏愛瀟湘館。一生孤高自許，不墮凡塵，“質本潔來還潔去”。
第17回，賈政領著清客相公們遊覽大觀園，參觀的第一處房舍就是瀟湘館。
賈政由衷地說：“若能月夜坐此窗下讀書 ，不枉虛生一世。”
遠看“一帶粉垣”，“千百竿翠竹遮映”；入內曲折遊廊，石子甬路，小小的三間房舍；後院裡有白的梨花、綠的芭蕉，牆根處有清泉奔湧盤旋。
清淨脫俗，不見人間煙火，倒好似專為哪位“世外仙姝”準備的一般。
果然，林黛玉愛那幾叢竹子清幽，比別處更覺安靜。
後來 ，三間小小的房舍硬是被黛玉改造成了劉姥姥眼中“比那上等的書房還好”的最精緻的書房。
瀟湘館本名有鳳來儀，後被元春改為瀟湘館。鳳來儀，湘妃竹，書香墨香詩稿香，林黛玉眼中似乎永遠流不完的眼淚，一切都是那麼的契合。
“梅蘭竹菊”四君子之一的竹，一向以身軀挺拔和多節著稱，象徵性著 “不屈不撓，寧折不彎”，正對應黛玉的“目下無塵、孤高自許”。
世人熱衷於追逐名利仕途，只有黛玉不曾把這些放在心上，更不曾以此規勸過寶玉。
自幼孤單的黛玉，她那顆高潔的心始終不曾真正的融入這凡俗紅塵。從某種意義上來說，黛玉一生真正的知己唯有寶玉一人。
度過了孤單的童年，孤單的生活在清幽的瀟湘館，最終孤單的死去。迴歸太虛幻境薄命司，正如鳳凰浴火般慘烈。
她的孤高自許和她對寶玉的愛，至死不渝，從沒有改變過。
二，“山中高士晶瑩雪” ，薛寶釵選擇蘅蕪苑。她始終是最淡然、最胸有成竹的一個，貌似有能力掌控一切卻最終什麼也沒有得到。
蘅蕪苑從外觀上看是一所“清涼瓦舍”，稀奇之處是牆壁鑲嵌在山體中，“大主山所分之脈，皆穿牆而出”。
賈政看了脫口而出：“此處這所房子，無味的緊。”
山是山，牆是牆，生硬的攪和一起，不倫不類算什麼事兒呢？
待到後面，領略了房屋遮蔽在各式山石之內的奇景，觀賞了許多《離騷》、《文選》中出現過的奇花異草，諸如杜若蘅蕪、清葛、紫芸、青芷等等，更有“五間清廈”、“綠窗油壁”。
賈政被其“清雅”深深折服，改口讚歎說，這地方好，最適合“煮茶操琴”。
可惜到底白瞎了這“清雅”，被薛寶釵裝飾的“雪洞一般”（第40回）。賈母不喜歡又不好明說，只好委婉的表示“年輕的姑娘們房裡這樣素淨，也忌諱”，領著人坐了一會就趕緊出來了。
寶釵是一個表面上隨和實則很有城府的人，深得“皮裡春秋”的精髓。
面上與世無爭，對一切都不計較不關心 ，心裡卻有數，知道自己想要什麼、追求的是什麼。
她努力了一生終究沒能得到寶玉的心，“舉案齊眉，到底意難平！”貌似什麼都有了，人生圓滿了，愛情世界裡終究是“雪洞一般”。
三，賈寶玉住進富麗堂皇的怡紅院，打造了一個名副其實的“溫柔富貴鄉”，在繁華中沉迷，在安逸中迷失，無法看到潛藏的家族危機。
怡紅院是大觀園中最有富貴氣象的一處了。
院內種植的是嬌豔似火的“女兒棠”（西府海棠）和青翠繁茂的芭蕉。大紅配大綠，張揚華貴。
房內陳設更是富麗堂皇到了誇張的地步。
四面皆是雕空的玲瓏木板，形成許多各式各樣的槅子，單種類繁多的雕刻花紋就讓人眼花繚亂，“花團錦簇，玲瓏剔透”。
四周牆壁也花樣百出，全部依照古董玩器的形狀摳成了槽子，類似於現在的壁櫃，花樣卻比現在多得多。
整體佈局簡直像迷宮，左一架書右一扇窗，走著走著前面又冒出一面鏡子擋路。
眾人置身其中，沒走幾步就迷路了。
這樣一個豪華套房，賈寶玉領著一群漂亮小姐姐住進去，可不就是一個“溫柔富貴鄉”麼！
又哪會有心思讀書，怎麼可能不“迷路”？
他眼中只有目前的富貴安樂，心中只記掛著身邊的紅顏知己們，過一天算一天，才沒工夫考慮將來。
這樣的心態，也是賈府主子們精神面貌的一個縮影，“大廈將傾”的一個預兆。
總結
曹公寫《石頭記》，“草蛇灰線，伏脈千里”，處處有伏筆處處藏驚喜。單是一個尋常的住所選擇裡就藏著這麼多資訊和秘密。
《紅樓夢》這部奇書究竟還有多少驚喜等待我們去挖掘呢？
西山雨木2020-05-16 20:36:03大觀園是賈家為元春省親而建造的園子，然而究竟元春省親時間有限，也並沒有真正住過，所以後來元春下旨令眾位姐妹並寶玉一同住進去，也算不使園林寂寞了。於是，
“薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風軒，李氏住了稻香村，寶玉住了怡紅院。”
然而，作者這種對個人住所的安排，並非隨意而為之，一個人的住所和其性格甚至命運都冥冥中有些聯絡。
首先，只有寶玉的怡紅院和黛玉的瀟湘館是他們二人自己選的。怡紅院的富貴和瀟湘館的清幽完美的反映了主人的品格。
寶玉便問他：“你住那一處好？林黛玉正心裡盤算這事，忽見寶玉問他，便笑道：“我心裡想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”寶玉聽了拍手笑道：“正和我的主意一樣，我也要叫你住這裡呢我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。”
怡紅院：
怡紅院無疑是大觀園中最具富貴氣象的一處，而因其內“蕉棠兩植”，故寶玉初次題為“紅香綠玉”，後來又被元春改為“怡紅快綠”。
這一小小變動，有人解讀為元春特意去除“香”“玉”二字，意為不喜黛玉，畢竟“香玉”在後文中曾被寶玉比喻為林黛玉。
寶釵也曾說過，元春不喜“綠玉”二字而讓寶玉改為“綠蠟”。
也許有一定道理吧，反正從端午節賜禮一事看，元春的確更屬意寶釵。但是否在省親時就已有了這樣的傾向呢？不得而知。但從怡紅院名稱的變化，似乎也昭示著寶黛二人愛情的悲劇的結果。
怡紅院是個頂級的溫柔富貴鄉，劉姥姥誤闖進來還以為是哪個小姐的繡房，可見其陳設之精緻，物品之華美。也正是這樣的地方才符合寶玉“護花使者”的身份。
然而，在怡紅院所有的繁華和溫柔都只是為日後大廈傾倒後“白茫茫大地真乾淨”做了一個殘酷的對比。
好了歌中唱道“蛛絲兒結滿雕樑”也許就是怡紅院後來的景象。
瀟湘館：
如果說怡紅院是以富貴為特色，那瀟湘館就是大觀園中最為清幽的地方。
黛玉性格是喜靜不喜鬧，所以幾竿竹子圍繞曲欄的小小兩三間房舍的瀟湘館就成了首選。
巧的是，連賈政也看中了這個地方，他說
“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”
瀟湘館的幽靜是極適合讀書的，而黛玉也確實具有濃濃的書卷氣，屋內藏書甚多，“書架上壘著滿滿的書”。
有趣的是，錯把怡紅院當成小姐繡房的劉姥姥來到瀟湘館竟把這裡認作是哪位公子哥的書房。
瀟湘館的翠竹有兩重含義，一來顯示主人高潔的人品，竹子歷來是高雅聖潔的象徵；二來湘妃竹的傳說，也預示著黛玉淚盡而亡的結局。
蘅蕪苑雪洞般的清冷，也是寶釵性格和命運的象徵。
蘅蕪苑此處很有意思，賈政初來此處第一感覺是“此處這所房子，無味的很。”，然而進來之後發現裡面種植了各種叫不上名字來的奇香異果，又覺清雅，認為“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”。
這樣一個清雅的地方，的確應該是“山中高士”薛寶釵的居處。
但寶釵住過來之後，蘅蕪苑的高雅似乎不見了，取而代之的是清冷，像雪洞般的清冷。
賈母攜劉姥姥來逛的時候，先是
“到了花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情”
已是一派肅殺景象。及至進了房屋，
“雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”
不說賈母不滿意，直說“使不得”，就是讀者看來，也會覺得此處不見賈政所說的清雅，無“琴”也無“茶”，與寒窯無二。
不得不說，寶釵的自律是驚人的。身為皇商之女，居安思危，由奢入儉到這個地步也是常人難以企及的。
只是，這種自覺的儉樸是不是就能挽救家族滑向敗落的深淵呢？
答案顯然是否定的。
秋爽齋的闊朗恰如探春的為人，爽朗大氣似男兒。
秋爽齋聽名字就很大氣，秋在文人眼裡多有肅殺淒涼之意，然而到了探春這裡，秋則顯示出一股隱隱的氣度，令人不由得暗生敬意。秋爽齋是這樣的。
探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。
當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。
西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：
“煙霞閒骨格，泉石野生涯”
案上設著大鼎左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
探春的屋子正如其人，沒有隔斷，顯示其心底闊朗、無私。屋內陳設無處不體現一個“大”字：大理石“大案”、“斗大”的汝窯花、一“大”幅米襄陽《煙雨圖》、案上的“大”鼎、紫檀架上的大觀窯的“大”盤。
探春屋內所有的東西都是“大”的，正襯托出探春志向的高遠遼闊。
所以雖然探春最後是遠嫁的結局，但“日邊紅杏倚雲栽”的花語也許預示著她在山高水闊的他鄉說不定還會有一番作為。
其他幾處居所也多少可以反映主人的性格命運。
李紈的稻香村符合她寡居似歸隱的身份，也似乎預示著將來賈蘭就要從這茅廬中異軍突起，撐起賈家最後一絲光芒。
迎春的紫菱洲也象徵著她像蓼花菱葉一樣柔弱又任人擺佈的命運。
大觀園雖美，但它不是世外桃源。箇中兒女雖可暫居於此，營造自己一方小小天地，然而，最終還將被裹入時代洪流，滔滔而去。
博而化易2020-05-15 20:02:28大觀園裡的姑娘少爺住的地方和他們本人性格命運有什麼聯絡嗎？
大觀園裡有許多人，比如怡紅院的賈寶玉。
怡紅院是《紅樓夢》大觀園中一景，也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號“絳洞花主、富貴閒人”，綽號“無事忙”的賈寶玉的住所。
元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩為：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風裡，主人應解憐。”
賈寶玉號稱“怡紅公子”
，怡紅二字來自遊大觀園時寶玉題名“紅香綠玉”，賈元春省親時改成“怡紅快綠”，故名“怡紅院”，後來寶玉搬進去住，離黛玉的“有鳳來儀”瀟湘館不遠。
怡紅院有迷宮這個特徵
，在第17回，賈政遊覽大觀園中已經呈現，“原來賈正走進來了，未到兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，又瞧也有窗隔斷”。
第23回，也有呈現，“原來是西洋機括，可以開合，不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開訊息，掩過鏡子，露出門來”，“門”本來是向外的，可是它卻藏其內，迷宮啊。
而為了更是它像迷宮一樣，這裡面又置了一面大鏡子。那麼為什麼是怡紅院像迷宮一樣呢？我們知道大觀園的各個住所都是符合人物性靈的，怡紅院自然也不例外。
因為賈政照了怡紅院的鏡子，劉姥姥也照了怡紅院的鏡子，並且他們都認識了自我，最後離開的怡紅院，他們知道怡紅院不屬於他們的。這是他們破解了，鏡子給他們造成的″迷″，出離鏡子才是真實。
而所有者是賈寶玉，他卻沒有照這個鏡子。這個鏡子是否有那個道人，給賈瑞的“風月寶鑑“的作用一樣呢？它會使“迷”者警醒。
怡紅院被特意建造成“迷宮”的樣子，其很深層的含義就是富貴溫柔鄉會讓人沉迷其中。寶玉是一個好玩樂玩的孩子，他不喜歡唸書也不喜歡經濟仕途，他只喜歡和女孩子們待在一起玩。而怡紅院也有著很多的丫頭來伺候，所以大家聚在一起的時光過得很快，可是光陰也就被虛度了。寶玉沉醉在怡紅院的迷宮裡確實也不夠好。
怡紅院外植“女兒棠”，內有“女兒香”，來到這裡就會讓人沉醉其中。怡紅院的環境特別的舒適，劉姥姥第一次誤入的時候還以為這裡是哪個小姐的閨房，可是這偏偏是寶玉的屋子，所以這裡也暗示了寶玉會被這些所幹擾，他的讀書生活在這裡是不可能實現的。
人生如戲，戲如人生。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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唐朝小侍女2020-05-15 11:45:57這個當然有關係。曹雪芹是一個天才小說家，他筆下《紅樓夢》中的人物形象豐滿、性格各色，不僅體現在人物本身的語言、動作、服飾等方面，也體現在許多環境的描寫，與人物的性情達到渾然統一的境界，達到動態的全方位的契合、交流。
一
曹雪芹在紅樓夢中創造了大觀園，讓青年男女在其中題詩飲宴、遠離喧囂，實際上是現實世界中的太虛幻境。《紅樓夢》中對大觀園的描寫主要集中在第十七回“大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵”和第四十回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”中。第十七回是以皇妃賈元春、賈政、賈寶玉及一干清客等上流人的眼光來看大觀園，而第四十回則是以鄉野村婦劉姥姥這個下層人的眼光來觀察的。這個問題如果要盡數展開太宏大，所以我們只作瀟湘館一例來簡單論述這個問題。
二
第十七回中寫到：忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個所在!”於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
這是對瀟湘館外部環境和內部陳設的總描寫。先看外部環境，“
入門便是曲折遊廊
，
階下石子漫成甬路”，
結合第四十回賈母帶劉姥姥遊園
“只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子漫的路”，
表明這個甬道並不寬，而是“羊腸小道”。再有
“從裡間房內又得一小門”“又有兩間小小退步”“開溝僅尺許”等描寫都突出“小”，這寓意了居住其中的林黛玉百轉回腸、心思細膩，真正是“心較比干多一竅”。
瀟湘館中種植的植物有翠竹、梨花和芭蕉。古代文人尤其推崇竹，把其列為“花中四君子”，象徵的是不折不彎的高潔品質。林黛玉也是一向跟隨本心，從不曲意迎合奉承，所以在世人眼中林姑娘是“小性”的。另外，在第三十七回”秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪院夜擬菊花題“中，大觀園中姐妹起了詩社，眾女兒各起別號，黛玉號為”瀟湘妃子“，典出當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，也預示了黛玉今後淚盡而亡的悲慘命運。梨花和芭蕉同樣有雨的含義。雨即眼淚。李清照詩云：“傷心枕上三更雨，點滴霖霪。”雨作為愁緒的載體，詩人借雨寫眼淚，寫憂傷，都暗合了林妹妹愛哭，以淚還恩的宿命。
三
進入瀟湘館，連賈政都感慨：
若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。
而在村婦劉姥姥的眼中看來
“窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”
，認為
“這必定是那位哥兒的書房了”，都表明黛玉愛好是讀書，所以她才能作出《葬花吟》菊花詠等上佳詩作，她的詩才有深厚的文化底蘊。
這一處賈寶玉題匾為“有鳳來儀”，“有鳳來儀”本是頌聖之語，但賈元春在第一次省親之後再無機會省親，而由林黛玉所居住。在後來與稻香村相比時，寶玉認為
“不及有鳳來儀多矣”，且認為其“天然”，
表明寶玉對此處的喜歡。這裡的“天然”也表明了居住其中的林黛玉天然去雕飾、不迎合世俗的真性情。
在第二十三回中“寶玉聽了拍手笑道：“正和我的主意一樣，我也要叫你住這裡呢。我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽”，表明賈寶玉是想讓林黛玉住在瀟湘館的，側面寫在賈寶玉心中林黛玉才是真正的鳳凰，表明了其與黛玉的親近之心，“木石前盟”的感情基礎。
聖谷凡心2020-05-13 09:21:41肯定是有的，包括他們的名字，住址無不暗示著他們每個人的性格和命運。比如：
林黛玉為什麼叫這個名字？
取自“天然的一塊未經雕琢的墨玉也”。名如其人，黛玉天真率直，不諳人情世故，任性而為，不正是一塊天然未鑿、世所罕有之玉。再有黛是冷色，也極符合黛玉不幸的遭際，憂鬱的性情，冷嘲的語言，不同流俗的行止天然的一塊未經雕琢的墨玉也”。也可引申為“寧待玉”，寧可等待寶玉，寧可等待玉碎之意。
她的住院又為什麼叫瀟湘館？
賈探春在詩社中給林黛玉取名“瀟湘妃子”，依據的正是“瀟湘館”的“瀟湘二字”。而“瀟湘妃子”正是娥皇女英二妃的共稱。是中國古代神話傳說中帝堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。她們有一個共同的親生兒子商均。舜父頑，母嚚，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英助之而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。看到沒有，住這個館的註定要哭死。
她的丫鬟都叫什麼名字？
其實林黛玉三個丫鬟的名字已經暗示了林黛玉的死亡。黛玉有三個丫鬟：雪雁、紫鵑、春纖，雪雁暗示其寄居異鄉，孤獨飄零，淚盡而死；紫鵑啼血，暗示了林黛玉愛得強烈，吐血而亡；春纖本身就帶有懸樑之意。
為什麼《紅樓夢》被稱為經典鉅著，就在於字裡行間總能深挖出深厚的文化和歷史背景，隱約感受那冥冥天機。單舉一個例子，其他大家自已去揣摩才有意義。
淺雨3152020-05-13 23:06:20大觀園是典型的中國園林建築，移步換景，園中有院。
書中對大觀園中各個院子的介紹，主要在第十七回試才題對額、第十八回元妃省親、第四十回賈母兩宴大觀園。其中第十七回、第十八回只詳寫了稻香村、怡紅院、蘅蕪苑、瀟湘館四處，第四十回又添秋爽齋一處。
稻香村主人李紈，怡紅院主人賈寶玉，蘅蕪苑主人薛寶釵，瀟湘館主人林黛玉，秋爽齋主人賈探春。李紈不屬姑娘少爺之列，因此，僅分析寶、釵、黛、探四人。
怡紅院扁額“怡紅快綠”，靈感來自院內的數本芭蕉（綠）和一棵海棠（紅），第十七回賈政率眾人各處檢視並題對額時，眾人皆贊海棠，賈政說此海棠又叫女兒棠，俗傳系出女兒國。第十八回元妃命寶玉作詩，怡紅快綠詩未句“對立東風裡，主人應解憐”。寶玉院中種著女兒棠，詩中有主人應解憐句，暗合寶玉憐惜女兒的性格特點。
第四十回劉姥姥誤入怡紅院，以為是哪位小姐的閨房。寶玉是怡紅院主人，其內外佈置風格必是其主導或喜愛的，終日浸淫在這麼脂粉氣的環境中，接觸的都是“姐姐妹妹”，難怪他兒女情長，讀書氣短。
第十七回描寫的蘅蕪苑是這樣的：清堂瓦舍、綠窗油壁、味芬氣馥、清雅不同，賈政在院外的對此院的評價是“無味得很”，進去參觀後印象改觀，評此處可“煮茶操琴”。寶玉第十八回所作詩中有“輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊”句。第四十回賈母眼中的蘅蕪苑如雪洞般。蹤上，蘅蕪苑的特點可總結為清、幽、香、冷、空，正是寶釵性格的寫照。
瀟湘館最顯著的特點是數楹修舍、千百竿翠竹，處處透著精緻，原題扁額為“有鳳來儀”，後元妃賜名“瀟湘館”。大觀園是為元春省親而建，那麼多景觀，為什麼偏偏這裡叫“有鳳來儀”呢？我想是因為這裡有竹，“龍吟細細，鳳尾森森”，竹葉像鳳尾，又暗合元春貴妃身份，故有此名。
賈政對此處評價是可堪“月下讀書”，更見其風雅。元妃命眾人搬入大觀園居住，黛玉選中此處，可見是風雅之人。劉姥姥誤以為瀟湘館是哪位公子的書房，可見黛玉日常起居常以書為伴，怪不得那麼有才。
竹、鳳、瀟湘結合在一起，易令人聯想到湘妃故事，黛玉除了愛流淚可附會湘竹外，其實跟湘妃沒啥相似之處，難道曹雪芹先生未完之作另有安排？
第四十回賈母帶領眾人來到秋爽齋，先是在廳堂擺宴，飯後又進臥室休息，對此處的評價是“闊朗”。可容得下眾多人吃飯，擺得下“大案”，排布得了眾多的筆、硯、紙、畫，也足見其闊朗。秋爽齋的主人探春，性格剛強爽朗，行事大氣，善書法、能詩文，且有理家之才，住在闊朗的秋爽齋再合適不過了。
伴讀夫子2020-05-13 09:28:00客觀來說，住在哪裡和身份有關。主觀來說，住在哪裡，和作者的構思附會有關。文化有其主觀的形式，卻根植於客觀的真實。
白色世界橋2020-05-13 06:57:08個人覺得應該有，尤其在那個時代的文化背景下要比如今的文化某些程度上更為嚴禁。如果詳細說明可能因為才疏學淺不能依靠有力的知識點分享，但是根據平時看書或者交流時摸索出的結論，個人覺得會有。
吳山樵子書法日課2020-05-16 02:23:56黛玉清高敏感，瀟湘閣裡面栽的湘妃竹；薛寶釵冷靜理性，蘅蕪苑裡連一朵花都沒有。
搪瓷心境2020-05-13 09:10:37性格即命運，在大觀園的哥們、姐們身上得到了充分的印證，像林黛玉鬱郁度日，鬱鬱而終。
歸處可知2020-05-13 12:14:31有非常大的關係。寶玉和各姑娘的住所、還有他們的名號、所作詩句等一些言行舉止都暗示和牽引著他們的命運及命運的發展。
來過910542020-05-14 12:57:33當然在現實中我們離不開錢，只要努力拼了，又何必在乎
峰峰學習2020-05-13 09:03:30住宅的環境及方位反映出人物的家族地位及性格特徵
我的沫果2020-05-15 19:48:44有，林黛玉的瀟湘苑就和她的性格十分相符，竹子寓意清高，不迎合