河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?白石612021-07-11 10:25:31

徐旭生先生在《中國古史傳說的時代》中敘述:“大約華夏集團從陝西、甘肅一帶的黃土原上,陸續東遷,走到現在河南、山東、河北連界大平原上,首先同土著的東夷集團相接觸。始而相爭,繼而相安,血統與文化逐漸互動錯雜”。

傅斯年名著《夷夏東西說》中論述:“三代及三代前,古族有東西二系,夏與周屬西系,夷與商屬東系。殷周間的劇烈變革“蓋民族代興之故”,是兩個民族,兩種文明之間的交替。源於陝西的華夏文明最終取代夷商文化,重振夏文化風氣,從而成為中華文明的奠基者。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?笑搞2017-12-29 20:30:15

當然能,河南省是中華民族文明重要的發源地之一

現在的河南省更是重要的交通樞紐和人口大省。 現在的河南不論是經濟還是交通都在全國有著舉足輕重的地位,而且有的地級市還是中國古代重要的都城。比如:開封,鄭州,洛陽,安陽,商丘等等。

現在的河南依然可以稱之為文明的代表之一,因為河南近年來,好人好事,各種正能量的事蹟都在河南人的身上體現著,河南小夥河中救人事後默默離開,河南駐馬店夫婦在陝西賣早餐,每年早上免費供環衛工吃,河南小夥洪戰輝大學生攜妹求學等等,一大批普通的河南人展現著中華民族最基本的優秀品德。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?

河南還是古代文明和文化的重要交流地,在古代,我國的四大發明有3個出自河南。仰韶文化也是流傳於河南和陝西附近。商朝就建立於河南商丘,最早的商人商業商品都是出自於河南。中國最早的文字甲骨文就來自於河南安陽。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?

儘管現在有很多的人來地域黑河南,無非就是人口多了,素質問題不可能要求每個人都特別好,所以某些人的沒素質就導致整個河南省被地域黑。但是我認為河南不管是在歷史上還是現在,作用都意義非凡,作為中華文明的重要發源地之一,中華民族的精神一直都在河南人心中。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?愛哭妞的爺爺2021-05-10 21:25:21

古老豫州,中原河南,

是華夏文明發祥地,是根也是源。

9000年的賈湖骨笛,奏響了文明初音。

9000年的裴李崗文化,築牢了華夏根基。

7000年的澠池仰韶文化,承上啟下。

6500年的濮陽蚌塑第一龍,

5500年的滎陽第一片絲綢,

5300年的鞏縣第一隻蠶雕,

5300年的洛陽河洛古國文化,

4200年的鄭州陽城夏代文化,

4000年的洛陽二里頭夏代文化,

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中華文明,步入成熟信史階段:

河南,捧出了華夏第一禮器青銅爵。

河南,誕生了漢字的祖宗甲骨文,

真正徹底打開了華夏文明的大門!

3600年的鄭州亳都商朝文明,

3300年的安陽殷墟商朝文明,

周秦漢唐,宋元明清……

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華夏文明,上下五千年,

古代文明與現代文明,

龍頭龍尾,一脈相承。

枝繁葉茂,廕庇中華大地,

星空璀璨,輝映黃河長江。

豫州河南,與中華各民族兄弟,

共同譜寫文明歷史新篇章,

共同代表——中國 !

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?成周豐鎬2021-05-10 21:47:02

河南最多是華夏文明的發源地之一,華夏文明是由西向東、由北向南發展的,主要發源地是如今的陝甘晉一帶。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?李明久8882021-05-10 14:32:19

文明是指古代還是現代?河南省雷澤舞鋼市古蹟遺存中有:①原始洞穴雙猿洞(男女),史載名為亞當夏娃,人類科學稱“臘瑪人”②上古有伏犧八卦座標,③中古有黃帝陵與都邑,④下古有鯀治堵遺址存在,大禹樞導的遺址與都邑存在。現在的舞鋼市獲得五個第一文明榮譽稱號。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?震撼5002021-07-11 12:02:30

河南到現在也是文化大省呀,豫劇,少林武校,陳家溝太極拳,洛陽牡丹花會,武林風,梨園春,燴麵,胡辣湯,洛陽水席,開封清明上河園,都在輸出我們的地方文化。

河南是華夏文明的發源地,現在還能稱為文明的代表嗎?桐華凰珞2021-05-13 16:03:20

河南地處中原,位於九州腹地,《尚書•禹貢》記載:河南簡稱豫,是九洲之一,是中國古老的發源地之一,自古地處中原中心地區

黃帝曾在此建都,居有熊(今河南鄭州新鄭)

黃帝也曾再洛水觀看,河出圖,洛出書,

帝顓頊高陽氏 曾在濮陽繼位,稱天沐之陽,

帝嚳高辛氏 ,生而駢齒,有聖德,初封辛侯,代高陽氏王天下。使瞽人拊鞞鼓,擊鐘磬,鳳皇鼓翼而舞。

元年,帝即位,居亳。

夏朝曾在此建都,洛陽偃師二里頭遺址,

鄭州王城崗遺址,河南鞏義雙槐樹遺址,

賈湖遺址,

商朝商湯再此建都為毫,為商都,曰殷。

西周為東都洛陽,東周平王遷洛陽,

所謂中國古都河南佔其四,這不是虛的,洛陽,安陽,開封,商丘,

洛陽

洛陽曾叫雒邑,始建於西周周公,周公曾作《洛誥》

遷殷民於洛邑,遂營成周。 六年,大蒐於岐陽。 七年,周公復政於王。春二月,王如豐。 三月,召康公如洛度邑。 甲子,周文公誥多士於成周,遂城東都。 王如東都,諸侯來朝。冬,王歸自東都。

北宋歐陽修的《洛陽牡丹記》記載:說者多言洛陽於三河間古善地,昔周公以尺寸考日出沒,測知寒暑風雨乖與順於此。蓋天地之中,草木之革得中氣之和者多,故獨與他方異。為不然。夫洛陽於周所有之土,四方入貢道里均,乃九州之中。在天地崑崙旁礴之間,未必中也!又況天地之和氣,

河南是中原,中州,中土,

《廣志繹》記載;(東)周、宋、齊、魯、晉、衛,自古為中原之地,是聖賢明德之鄉也,故皆有古昔之遺風焉。入境問俗,恍然接踵遇之,蓋先王之澤遠矣。故以次於兩都。

河南諸水,以河為經,附河諸郡水,濟、潁、睢、淝、溱、洧、伊、洛、、澗俱入焉。北以衛河為輔,而漳於境外合之,南以淮河為輔,而汝自境內合之。然多截流橫渡而已。春夏水漲則堤岸為魚,冬水涸則沙灘成地,無舟楫之利,無商賈之埠,無魚鱉之生,間或有之,亦不多也。惟南陽泌、氵育諸水皆南自入漢,若與中州無涉者,然舟楫商賈反因以為利。 中州山皆土壠,不生草木,亦不結鉗,局氣行於地而不行於山也。惟崧、高土皮石骨,蒼翠相間,特出為奇。其他,則中州雖無山,然出美石,