漢字谷主2020-05-15 12:13:06

“於”與“於”在古漢語中應用有什麼區別？

先看看各自的字義：

【於】

象形獨體文，“丂（kǎo）”指氣欲舒出，“於”表示“丂”氣欲舒受阻而仍越過。

本義：超過，氣于越過而廣大。與“虧”相對。

與口氣有關的漢字，多由“丂”衍生而出：

丂—氣欲舒出的樣子；

—>兮（八分丂氣而散開兮出）；

—>虧（虧氣遇阻，虧欠不足）；

—>於（於氣籲出）—籲；

—>平（平氣和出，八分於氣平和）；

—>乎（乎氣撥出）—呼。）

例如：

于飛、于歸、青於藍、於時、于闐tián（地名）

于闐採花（古西域樂曲名）、于謙（人名）

（注：于闐國（前232—1006年）是古代西域佛教王國，中國唐代安西都護府安西四鎮之一 ）

青出於藍（青出於藍）

燕燕于飛（燕燕於飛）

耿耿於懷（耿耿於懷）

鳳凰于飛（鳳凰於飛）

鳳凰于飛，翽翽其羽。——《詩經·大雅·卷阿》

之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》（毛傳：“於，往也。”）

青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》

【於】

象形獨體文，象古文烏（烏）而省之形。

本義：古文烏（烏）本字。

1。於（ Yú）： 同“於”

虧、於也。象氣之舒。虧呼者、謂此鳥善舒氣自叫。故謂之烏（烏），取烏（烏）助氣。

2。於（wū） ：“烏”的本字，“烏”的古字。

虎豹為群，於鵲與處。——《穆天子傳》

（注：這裡的“於”指烏鴉。）

用例：

在於（在於）、處於（處於）、位於（位於）

於乎（ wūhū ）、於菟（wūtú 注：春秋時楚人稱虎為“於菟” ）

行成於思（行成於思）、無動於衷（無動於衷）

千里之行，始於足下（千里之行，始於足下）

千里之堤，潰於蟻穴（千里之堤，潰於蟻穴）

於呼哀哉（wū hū āi zāi）

己所不欲，勿施於人。 （己所不欲，勿施於人。）—— 《論語•衛靈公》

千里之行，始於足下。（千里之行，始於足下。）——《老子•第六十四章》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。 ） ——唐·杜牧 《山行》

綜上：

於與於，現簡化合併為”於“

“於”用作姓氏時寫作“於”

，如於謙；

其餘“於”繁體均可寫作“於”。

。

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江上俠chenxiliang2020-05-14 11:29:48

於，古漢語有兩個不同於於的用法。1。通假字，同“烏”，形客詞，讀wu 。如《穆天子傳》：“比徂西土，爰居其野，虎豹為群，於鵲與處。”晉郭璞注：“於讀曰烏。”烏，黑色。2。通假，讀wu，讚歎詞。《堯典》：“僉曰：於！鯀哉！”於相當嗚。3。超過，動詞。如荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒於水”。4。取，動詞。如《詩經》：“晝而於茅，霄爾索綯。”5。擴大，動詞。如《禮記》：“諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則於。”6。鍾唇，鐘口兩角之間，名詞。如《周禮》：“銑間謂之於。”7。草名。如《後漢書》：“格，韭，菹，於。”8。於，姓。9。作介詞，和於相同。如：在，及於，對於，以，為等。10。作連詞，和於也相同。如：與，和等。作為介詞，連詞，現代漢語於、於合併為於了。

十三歷史號2020-05-14 01:27:47

“於”古代是姓氏。“於”古代作為介詞。

現在“於”既可以作姓氏，也可作為介詞，作為介詞時兩者用法相同。但一般都用“於”。