使用者656134182025362020-01-09 19:19:18

所謂“士為知己者死”和“有奶便是娘”的區別，也是知己和僱主的區別，有些刺客是拿人錢財替人消災，不管是非黑白，買兇人和刺客之間只是純粹的交易，甚至刺客還是僱主的門下走狗，這就是“有奶便是娘”。但是豫讓、聶政、荊軻之輩之所以與他們不同，首先，在春秋戰國時期，各國為土地和利益混戰不休，各國的大臣也爭權奪利，不存在什麼正義與邪惡之分。“士”階層是底層精英分子代表者，他們是流動供職於各國各大臣門下，誰能發掘他們的才能，尊重他們的人格，他們就會為這個國家或僱主盡心盡力。豫讓曾經侍奉過幾個大臣，唯有智伯對他很重視，待為上賓，推心置腹，因此在智伯手下三家家臣作亂殺死智伯，還用智伯頭蓋骨做成杯子時，豫讓怎能不奮不顧身為之復仇呢？他刺殺不成時對趙襄子說“智伯，國士遇我，我故國士報之”最能說明這個問題了，就連趙襄子也很敬佩他的這種精神。其他像聶政、荊軻等人，心態和豫讓都差不多。儘管智伯、嚴仲子、燕太子丹可能根本上是為了維護自己的利益才籠絡這些人才，但是他們不是隻發高工資，而是真正將這些本來出身低微的寒士待為上賓，平等相待，付出了敬重和友誼的，對於豫讓、聶政、荊軻來說，自己的才幹受到重視，人格受到尊重，他才會將對方當做朋友知己，急人所難，而不是吃僱主的嗟來之食。這就是我國古代俠客“士為知己者死”的精神，“士貴相知深，豈為多黃金。”“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”至於你說的事情該不該做，這個人該不該殺，這是你用現在的歷史觀和文明觀來看，好像不能隨便殺人，但是在春秋戰國時期，爭戰、吞併、背主、復仇，都是家常便飯，對於流動性很強計程車階層來說，朝秦暮楚是常事，反而忠心愛國、知恩圖報、急人所難、重義輕生才是稀罕的品質，體現了真正可貴的人格精神，所以這些俠義刺客的事蹟至今還被人津津樂道，千古頌揚。