文以載道MZS2019-08-25 13:09:36

元稹（779年__831年）唐朝大臣，詩人，文學家。字微之，河南洛陽人。北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫。比部郎中元寬之子。萊垍頭條

元稹聰明過人，少有才名。貞元九年（793年），明經及第，授左拾遺，進入河中幕府，升校書郎，遷監察御史。一度拜相，在李逢吉的策劃下，出任同州刺史，入為尚書右丞。太和四年，出任武昌軍節度使。太和五年去世，時年五十三歲，追贈尚書僕射。萊垍頭條

筆者認為元稹在為人上分演著兩個不同的角色。萊垍頭條

一，在政治上，他是個“正直的職場男”。元稹因才華橫溢，性格開朗豪爽，直指時弊，秉公執法。受到同黨的忌諱，也遭到朝廷的不滿。因而不斷遭到異己排斥圍剿，在官場上他起起伏伏，流放荊蠻近十年。一生中多次被貶，但也沒能磨去他的銳氣，堅持自己的職業操守，遇到機會就不會放過。唐文宗太和三年九月，元稹入朝為尚書左丞。身居要職，有了興利除弊的條件，他又恢復了脾氣，決心整治政府官員，肅清吏治，將郎官中頗遭公眾輿論指責的七人貶出京城。但是運氣不佳，支援他的宰相突然去世。反對派再度當權，結果他又被排擠。但他不後悔，還是努力為民辦事。即使在被調任浙東觀察使兼越州刺史。唐敬宗寶力元年（825）年，元稹命所屬七州築坡塘，興修水利，發展農業。在浙東的六年，元稹頗有政績，深得百姓擁戴。所以，在“職場男”這個角色裡，元稹是稱職的。垍頭條萊

二，在生活上，他是個“悶騷的多情郎”。。有很多人認為元稹在生活上是個“渣男”，筆者可不這麼認為。萊垍頭條

元稹雖然有過三段刻骨銘心的感情糾葛 ，但都是事出有因的：與崔鶯鶯的感情屬於情竇初開，朦朧有餘。每個少年青春郎在遇到“窈窕淑女”時，都會動情。20歲的元稹也一樣，他在外地工作，遇上小資家中的“窈窕淑女”崔鶯鶯，哪能不動心。這是一個正常人的心裡反應，所以與之產生感情也不奇怪！青年男女在任何時代都有互相傾慕的自由。經過一段時間的交往，元稹發現這與自己當初的政治理想抱負越走越遠，於是他果斷結束了這段戀情。離開崔鶯鶯回京考試，以實現自己的政治抱負。但是，他為了記住那段情感初戀，用他的才華和筆寫成了«崔鶯鶯傳»。使其成為王實甫<<西廂記>>的藍本。元稹這個多情的悶騷郎還騷出個藍本，實不多得。萊垍頭條

二是與韋叢婚姻，大家都認為是政治聯姻，其實在當初，元稹也是這麼想的。當初元稹自從赴京應試以後，以其文才，被新任京兆尹韋夏卿所賞識，且與韋門子弟交遊，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，於是意識到這是一個走門路，抄捷徑的好機會。而韋夏卿與他不謀而合，很欣賞元稹的才華，相信他有個大好前程，於是將小女兒許配給他。但是結婚後，元稹就深深的愛上了她。因為韋叢

不僅賢淑端莊，通曉詩文，更重要的是她出身富貴，卻不慕虛榮。而且與其同生死，共患難。這是很多富家千金無法做到的。在其不得志，過著清貧的生活時也不離不棄，始終相守，這是何等的情操。因而，元稹放棄了當初作政治跳板的想法，他深深的愛上了這個女人。這段感情是他的真感情。然而，好景不長，唐憲宗元和四年，韋叢因病去世，年僅二十七歲。我們從元稹寫給亡妻的«離詩»五首和«遣悲懷»三首中都能體會到他對妻子的那份真摯的愛。如：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”我們還有什麼理由懷疑他是“渣男”，他只不過是個多情的種子罷了。

三是至於和才女薛濤的感情糾葛，也就是元稹這個悶騷多情郎的情感寄託而已。但他卻為此付出代價。元稹作為一個到外地作官的官員，瞭解當地並與當地名流打成一片，也是為官之道。所以他了解到了當地的文藝大咖薛濤並與之交往很正常。元稹接觸薛濤是想與之切磋技藝。但見面後，到是薛濤被元稹俊朗的外表和出色的才情所吸引。兩人議詩論政，情誼深深。頭條萊垍

由於才女薛濤的主動熱情，投懷送抱。元稹好像中了邪似的。也許，個人在外作官的孤獨。需要一個知音和情感上的陪護。這個才女主動送上門來，我不來個假戲真做還真對不起薛濤。萊垍頭條

在薛濤的支援下，元稹的秉性難移，他又參劾了為富不仁的東川節度使嚴礪，由此又得罪權貴，被調離四川任職洛陽。從此兩人勞燕分飛，關山永隔。萊垍頭條

此所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。看來，悶騷郎也躲不過“紅顏禍水”這一關。萊垍頭條

桃花島主之邪說2019-08-24 23:11:47

元稹（779年－831年，或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。代表作品： 《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》《兔絲》《和裴校書鷺鷥飛》 垍頭條萊

在世人眼中元稹則多被認為是“《鶯鶯傳》中的始亂終棄負心漢的故事，很像元稹這種小人做出來的事情”的“小人”。宋代以來，提起元稹，我們見到的都是諷刺、挖苦、批評。石介曾在《上郭殿院書》中發難說元稹 “君子鄙之，史臣譏之，萬世之下，為後人賤”。可見，元稹在人們眼中的形象有多差，差得人們都不願意傳唱其作品了。萊垍頭條

近代國學大師陳寅恪，則認為元稹根本不是多情而是多奸詐。他在《元白詩箋證稿》中說：“微之年十五以明經擢第，而其後復舉制科者，乃改正其由明經出身之途徑，正如其棄寒族之雙文，而婚高門之韋氏。於仕於婚，皆不憚改轍，以增高其政治社會之地位者也。抑更推言之，微之之貶江陵，實由忤觸權貴閹宦，及其淪謫既久，忽爾變節，乃競幹諛近幸，致身通顯。則其仕宦，亦與婚姻同一無節操之守。惟窺時趨勢，以取利自肥耳。綜其一生行跡，巧宦固不待言，而巧婚尤為可惡也，豈其多情哉，實多詐而已矣”萊垍頭條