其實要了解白居易的生平，可以讀一首，足矣概括白居易的一生，而且作者還是唐朝的一位皇帝。

提起白居易，大家肯定都耳熟能詳。白居易山西太原人，字樂天，號香山居士，唐代現實主義詩人。白居易（詩魔）與李白（詩仙）、杜甫（詩聖）並稱唐代三大詩人。

白居易自幼聰穎，苦讀文章，但在官場之中直言快語、坦言進諫，導致仕途並不順利，屢屢遭到貶職。同時他為官又持有兼濟天下的思想，於是每到一處必行有益於民之政策，做有益於民之事，興有益於民之風。因為看不慣朝廷之中大臣們的爭權奪利、明爭暗鬥，曾經也主動要求過遠離京中，到杭州做刺史。

白居易縮寫詩詞語言通俗易懂，樸實無華，形式多樣，老幼皆可傳唱。白居易自己說過：“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”由此可見，白居易不為寫詩而寫詩，詩中必有故事。

自唐代以來直至近代，人們對白居易的討論就從來沒有停止過，有評價其生平的，有評論其詩作的，也有單純哀悼白居易的。今天這首詩就是出自唐朝第十六位皇帝，唐宣宗李忱之筆的《吊白居易》。

綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。

浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

“綴玉聯珠”是形容白居易詩文猶如連綴在一起的珠寶玉器一般光彩豔麗、絢麗奪目。“六十年”則指其創作生涯。創作了六十年朗朗上口的詩文，誰曾想突然就走到了冥間陰路上。白居易其實並不是詩仙，詩中稱其為“詩仙”一是為了押韻，二是為了表達作者對白居易的敬重與仰慕，給予了他很高的評價。從這句可以看出李忱作為一代皇帝，是如此的仰慕白居易，並對他的死感到惋惜，白居易是在武宗會昌六年也就是公元846年，正是李忱在位期間，面對這位兩朝老臣兼譽“詩魔”的白居易與世長辭，怎能不感到悲哀。

第二句巧妙的將白居易的名與字融入詩中。“浮雲不繫”是指白居易一生顛沛流離如浮雲一般居無定所，恰如其名“居易”，而對於從官從文從來都是有感而發，白居易心繫於民，做官必做好官，寫文筆必寫真文，其詩文取自現實反映現實。“字樂天”指出他的心態積極向上，雖然被多次被貶但仍能保持好的心態，在當官時為民做事。

第三句主演講白居易的詩詞通俗易懂，語言樸實。小孩都可以將他的《長恨歌》解讀並吟誦。甚至連胡人之兒在閒散是都能唱出《琵琶行》用來消遣。白居易的詩詞雖然語言簡單樸實，但在敘事方面更能將人們帶入情結之中，使詩中所講之事躍然眼前，彷彿親身經歷一般。這也是白居易詩文的厲害之處。

作者在詩的最後，表達了對白居易的思念。作者在說白居易的詩文已經傳唱大街小巷，每當聽到有人在吟誦他的詩時，便會去思念已故的舊臣。而當每次思念卻不得再見時，就會更加的悲傷。

全詩語言通俗、毫無做作，是作者的真情流露，及表現了思念白居易時的悲痛，又包含了對白居易詩文的讚賞，肯定了其在文學中的重要地位。