“寡婦門前是非多”不是典故，只是民間一句俗話而已，所以並沒有出處。

“寡婦”一詞出自《詩經》：“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。”指喪夫或離異獨居的婦女。

鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多。

這兩句話的意思是說：鰥夫家裡缺少一個做飯的，寡婦門前容易招惹流言蜚語。

為啥寡婦門前就會招惹流言蜚語呢？

因為古代，丈夫是主要生產力，妻子一旦成為寡婦後，自然失去經濟來源，只能自食其力。

男權社會，拋頭露面的寡婦容易招致附近輕薄男子垂涎挑逗欺負，當然，如果自己春情盪漾，也容易出現醜事。

所以，一般老人們常以此言告誡對寡婦真心同情並情願幫忙的鄉鄰男子，勸其勿招惹口角足非。

這個俗語也揭示了中國的古代倫理。

封建社會，女子地位最為低下。有好多加在她們頭頂的枷鎖。

特別是“三綱五常”，監督著她們的一舉一動。對男人來說，女人就是生育工具。因而，在中國古代，剛剛喪偶的寡婦都會在私生活方面備受他人的重視。

我們看看《白鹿原》裡的田小娥就知道了。

她還不算嚴格意義上的寡婦，只是黑娃跑了，一時不能回來。村裡的鹿子霖就開始有了歪念頭，佔小娥的便宜？

為什麼呢？原因就是沒有了黑娃，小娥活下去就沒有了保障，鹿子霖有機可乘。

當然，小娥本身年輕，對自己的春情也不加控制，後來主動勾引白孝文，所以成了人們口中的禍害，被自己的公公鹿三殺死 ，上演了一出人間悲劇。