當然紅樓夢了！我認為紅樓夢的寓意有隱意，也就是大家都知道的另一面，同時也是總集合，集合了石頭記、風月寶鑑、金陵十二釵、情僧錄。

可能我武斷了，沒有更詳細的說明自己的觀點是怎麼來的，所以重新說明一下，在此謝謝提主和評論者。

原書的凡例說，《紅樓夢》是“總其全部之名”。意思是說，整部書寫的就是紅樓一夢。不言而喻，紅樓夢就是說紅樓的顯赫無非南柯一夢。夢覺主人在他的《紅樓夢》序言中寫到：“辭傳閨秀而涉於幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶。作是書者藉以命名，為之《紅樓夢》焉。”

書的另一面大家都知道，本身爭議就多，不再敘說。感謝提主和評論者。

《紅樓夢》，原名《脂硯齋重評石頭記》，該書前八十回由曹雪芹著，後四十回無名氏續；程偉元、高鶚整理。

《紅樓夢》第一回曰，女媧補天剩下的一塊頑石，丟棄在青埂峰下，被一仙一道大施幻術，變為一塊美玉，身入紅塵，經歷了悲歡離合，炎涼世態，然後又回到青埂峰下。 ……又不知過了幾世幾劫，有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閒情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。

……空空道人聽如此說。因此抄錄下來，起名曰《石頭記》，意思是石頭上記載的故事。沒多久，空空道人又將《石頭記》改名為《情僧錄》 ，情僧即賈寶玉。不久，東魯孔梅溪又改名為《風月寶鑑》， 因此書大寫“風月”，官場風月、豪門風月，有真情、有假意，其中滋味不同，自然也是一本“寶鑑”。繼而曹雪芹定名為《金陵十二釵》，後來吳玉峰將之命名為《紅樓夢》，唯有這個名字暗示了眾兒女乃至賈家的命運，涵括較廣。

其實，曹雪芹在作品開篇“楔子”中對自己作品的總體走勢已有交待，即“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”。這十六個字帶綱張目，涵蓋全書的思想，並制約整個情節發生、發展和歸宿。並認為“色”、“情”世界的一切，包括人生的悲歡離合、興衰際遇、愛恨情仇都是空幻的，並由此參禪出其中的“玄機”：人生自彼岸到此岸，再經此岸達彼岸的整個歷程恰如紅樓一夢，一切皆指向終極的虛“空”，只不過“落了片白茫茫大地真乾淨”！ 因此我們得出“夢”則“空”，“空”則“夢”的結論。 脂硯取《石頭記》題名的同時，評文也採用這個題名了。雖然也有使用《十二釵》題名的例子，終究很少，《風月寶鑑》或《情僧錄》始終不曾採用過。真正成為書名由《石頭記》向《紅樓夢》演變的轉折點的，還是程、高本的出現。從此，《紅樓夢》作為正式書名而深入人心，更有讀者不知還有《石頭記》一說了。 說到底，是《石頭記》，還是《紅樓夢》，其含義是很不一樣的。這不僅僅是因為“《紅樓夢》這名字文雅、迷離，不似《石頭記》質樸、顯露”，更是因為《紅樓夢》一名契合了貫穿中國傳統文化中“人生如夢”的儒道哲學思考。

“紅樓夢”這一複合意象指向的正是這一依歸。從詩人對“夢”的依傍和表述———“夢後樓臺高鎖”，“覺來知是夢”，“來去春夢幾多時”，“十年一覺揚州夢”，“往事已成空，還如一夢中”，“夢裡不知身是客”，“神女生涯原是夢”，“事如春夢了無痕”，“古今如夢，何曾夢覺？”，“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，“萬事到頭都是夢”，“猶恐相逢是夢中”，“世事短如春夢”，“沉思前事，似夢裡”，“自古英雄都是夢”，“百歲光陰一夢蝶”，“好夢由來最易醒”等等與小說空、色、情這些主題架構的契合中，不難看出，“夢”在語言和文化上的所指和能指。

《紅樓夢》這一書名大行其道以後，“紅樓”的含義如何，又成為一個問題。老紅學家周汝昌認為“紅樓”一詞源於唐詩，可追溯到韋莊的“長安春色誰為主，古來盡屬紅樓女”。“紅樓”專指富家女兒的金閨繡閣，那麼本書也是這些金閨秀女的浮華一夢吧。

石頭記，因為記在石頭上

《紅樓夢》一直有名字之爭，叫什麼眾說紛紜。現行版本被稱通行本，《紅樓夢》之名是程偉元高鶚確立。而有脂硯齋批語的版本，則一直叫《石頭記》。甚至還有《金陵十二釵》《風月寶鑑》之名。

按照定名順序，最先故事源於石頭，就叫《石頭記》，後來空空道人改換門庭出家為僧，又改名《情僧錄》，則是寫他的抄錄。有個叫吳玉峰的人將之題為《紅樓夢》，孔梅溪又題《風月寶鑑》，最終曹雪芹批閱十載增刪五次，定名《金陵十二釵》。

到了程偉元高鶚收集了大量古本彙編集結成書出版，為了銷量考慮，選用了《紅樓夢》一名。

那麼，以上幾個名字哪個更有契合故事主旨？

一，《石頭記》為故事梗概，為故事緣起。突出故事傳奇。

二，《情僧錄》肯定是作者假空空道人之名，行自傳之事，突出故事結尾。

三，《紅樓夢》，“夢”為戲，也是過往人生。湯顯祖的“臨川四夢”，其他大量引用的戲劇情節都算“夢”，契合“假作真時真亦假，無為有處有還無”精神。

四，《風月寶鑑》是為警戒，引人覺醒之意。

五，《金陵十二釵》突出女性主旨。

如此看來，可以肯定《紅樓夢》確實更契合興亡主旨。其他無論《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二釵》都在這一個“夢”中。有人質疑“紅樓”二字，其實“紅樓”者，“朱門”也。既能突出一絲悼明之意，也體現出富貴豪門興衰往復的主旨。

所以，《紅樓夢》實至名歸。

文｜君箋雅侃紅樓

還有《風月寶鑑》。竊以為《紅樓夢》和《風月寶鑑》比較契合該著作的中心思想。《紅樓夢》反映出“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”的意旨，《風月寶鑑》意喻“清風明月”之隱喻。

《紅樓夢》的前生就是《石頭記》改篇。是作者曹雪芹畢生的心血注就。他的手抄本紅樓夢經過轉借，後70回被遺失了，後由高鄂續就，總覺失去本來的韻味。

《紅樓夢》更貼近，一場富麗堂皇的美夢，醒來之後什麼也沒有了，江南甄家與北面的賈家，也含真假之分。甄（真），賈（假），作者的寫作來自於從小生活的地方，他的筆下的人物大都有出處，極具生活氣息。

可惜福禍相依，落敗了就什麼也沒有了，最後的窮困也為生計奔波。

曹雪芹的一生，寫就了近代史上的一篇名箸！

還是《紅樓夢》最貼切最好，一場繁華夢，最終散去。。。

巜石頭記》為原文，其內容太過接近真實，會被當事人及其家人捉住捏死，所以才會請人改編的，不同的改編人給自己編的書以不同的名字區分。例如《吳氏石頭記》，自然不耽誤有《孔氏石頭記》，我們也可以稱曹雪芹改編的為《曹氏石頭記》，不過抄書人更信奉《脂硯齋重評石頭記》。發行人改名字是為了避開審查，燈下黑，好操作。曹雪芹的《金陵十二釵》第五回明寫曲演《紅樓夢》，可見紅樓夢是內容也可做書名。後來人定名巜紅樓夢》也不是亂來的。

書中第一回的楔子其實已經寫明白了紅樓夢之所以紅的來由，奈何世人當夢話，當傳奇。第一回，介紹的是：1，成書過程；2，作者身份：石兄、脂硯齋、寶玉、神瑛不過是同一個人的不同時期的不同名字（身份）；3，紅的來由；4，主角離場。5，串書人出場。別的都好說，讀者也看得明，第3紅的來由很多人切不明白，不明白就不知道真事隱的真事是何事。待我告訴你！本文內容來自三家評本《紅樓夢》。

話說一僧一道，那僧說：靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株。石頭居住赤霞宮，被命名為赤霞宮神瑛侍者。侍者對絳珠有灌溉（活命）之恩，因而有還淚之說。這也是巜石頭記》的來由。之所以說“紅“，由來自這一株絳珠草。

絳珠一一降朱（別說你不會讀降落傘）。當然降也讀投降的降，珠與朱本一音，朱是大明國姓，都懂的；朱是紅色，也不難懂。難在一個降字，不管是主動投降的還是被俘的都是俘虜、囚犯。看這對兄妹的待遇，主動投降的機會大一點。亡國之人沒有家，所以她的身份現在是“出家人”，好吧，我說的是妙玉。櫳翠庵，就是囚籠，妙玉是明朝朱姓公主，赤霞宮宮主，赤霞公主。天香樓的天香（秦可卿），金陵望族之女（甄英蓮），都是被人抱來抱去的人，還有一個賈惜春。因此：主角，甄英蓮（消失了）→賈惜春（出現了）長大→妙玉（被囚了）開始了談情說愛模式，（過程參考寶玉與黛玉的愛情故事。）寶玉→馮淵，妙玉消失了，甄英蓮歸了薛蟠。蟠本為龍，還是食物鏈頂端的霸王龍，龍為帝皇之象，居紫禁城，降朱入宮了，“王孫公子嘆無緣”，“質本潔來還潔去”如果至此大家各安天命，必然相安無事。奈何寶玉是痴情種子，想法與常人有異，才有後續的出家事宜。妙玉入宮了，封妃了，她住哪裡？呵呵，天香樓，寶玉認為自己與妙玉相親相愛，是夫妻之情，康熙是橫刀奪愛，是汙媳，所以才借焦大之口說：扒灰的扒灰。我忽然有所悟：所謂“蘭桂齊芳“的桂其實不是“桂”，而是“貴”！還是黛玉說的：你有何寶，你有何貴。中的貴，應該是“蘭貴齊芳”賈貴是寶玉的弟弟，妙玉生的巧哥兒，“鐘鳴櫳翠寺”的宗，胤禛的“兒子“弘曆，其實是胤禛的弟弟，康熙的編外兒子！因著這個兒子，康熙罰了一個妃子洗馬桶，圈了兩個兒子（太子與十三阿哥），因此書中的兩個人（寶玉和柳湘蓮）出家了，都當了囚徒。胤禛抱走了弘曆，也過上了半隱居的日子。{我突然很配服自己，這都想得出來}。

現在說說寶玉是誰。櫳翠庵，降朱的囚籠，一般人別說靠近，連知曉都難。在一座園林裡，眾人都猜測是在圓明園，不過大家都知道最初是康熙敕給胤禛的，到乾隆一朝才成規模，大觀園也是乾隆皇帝看過《紅樓夢》一書才改的（我猜的）。要確定寶玉是誰，先來看看書中的另一個參照物一一劉姥姥。劉姥姥對賈母說，她今年74了，林黛玉又說：她是“母蝗蟲”。我從此得出：劉姥姥為大明崇禎的女兒！長平公主，紫禁城失守時尚未婚嫁，就算皇帝女不愁嫁年齡也不過16歲上下，在18至14區間，因而推斷在1700至1704年間，即康熙年間，（我非專業人士，確切年份研究明清史的一眼便知）。所以霸王龍便是康熙，降朱是康熙的俘虜，囚籠應該是在康熙的私家園林，是不是頤和園不確定，但一定不會是圓明園。好吧，確定了是康熙朝，那寶玉就是康熙的兒子，康熙的兒子很多，但成年了（能談情說愛的年紀）還特權（別說那地隨便可進），還閒得慌可以四處遊蕩的人選只有一個一一太子。黛玉說：你已經出家兩次了，我給你數著。其實是說太子被廢了兩次，圈禁了兩次，出家了兩次。所以寶玉就是大清唯一的太子。

紅樓夢

情理之中。