說明這個辦法是無效的。

過時了。

要說起孝順，就不得不提起中國傳統文化，

古代傳統文化中所指的孝順是孝和順，既要盡孝又要順從。

大到國家，小到家庭，無不重視孝文化，雖然忠孝不能兩全，

但當官還是要舉孝廉出生，君叫臣死臣不得不死，順從更是一種規範，父叫子亡子不得不亡。

為了捍衛這一傳統倫理道德，順應歷史潮流，讓自己的後代不違背倫理，適應社會，就有了棍棒底下出孝子這一說法，

目的只有一個，就是讓聽話，孝順，《紅樓夢》中也一樣。

如果是一個好孩子，像賈珠，賈蘭這樣的人就用不上棍棒，說幾句好話就起作用，因為他們明白道理，即使犯錯誤了也會及時改正，對於不聽話的孩子來說，

採取棍棒，目的就是為了讓記住錯誤，改邪歸正。

這個棍棒底下出孝子延續了幾乎幾千年，就像每個朝代的刑法一樣，來約束犯錯誤的孩子，

就拿教育來說老師都會有三尺教鞭，有些人屢教不改，一而再再而三

，只有動真的，打疼了才會記住，才會有所頓悟，改過自新

，從新開始，棍棒的確在一定程度起到了很大的作用。

還有一個原因就是古代教育不普遍，孩子們都達不到義務教育和入學，有文化的人畢竟是少數，肯定無法給孩子貫穿更多的知識，孩子得不到良好的教育和感染

，反而受其他沒人管教的孩子影響，有時候變得叛逆，也是人云亦云隨聲附和，這樣父母也沒有別的辦法，為了孩子以後的發展，只能出此下策，用打代替愛。

棍棒底下出孝子也是封建社會人們文化素質普遍低下的產物，一些書香門第，大家貴族很少有這樣的事。

可偏偏《紅樓夢》中有很多都捱過打，且不長記性

，比如甄寶玉，父親也是採用棍棒底下出孝子，可打的時候一聲娘都不叫，反而姐姐妹妹亂喊，方可消除疼痛，簡直荒唐至極。

在看看賈府的後輩們，就說說賈寶玉，賈政直接下死手，打得賈寶玉皮開肉綻，

最終只是一點小作用，賈寶玉從此再也不吃胭脂了，別的且沒有變，說明有點道理，但是作用不大。

賈瑞也受棍棒底下出孝子的教育，

可結果呢，還是想著王熙鳳，生命都快結束了，還看著鏡子的正面。

王熙鳳人家不用棍棒，照樣打得賈瑞神魂顛倒，一命嗚呼，這就說明棍棒只是看著厲害，其實只是個武器，無法針對心靈。

總結語：

教育孩子要從娃娃做起，從新培養好的習慣，用棍棒適當嚇唬嚇唬，等有了正確的價值觀和思想，自然而然就孝順了，不是打出來的。

賈府對賈寶玉嬌生慣養，都快成祖宗了，從小就搞成了他的本性，江山易改本性難移，豈能幾根棍子能起作用的。

如果棍棒如此厲害，為何現在取消了，父母不能打孩子，老是不能搞體罰，說明棍棒時代已經過去了，棍棒底下出孝子已經一去不復返。

當然有些人對於孩子太嬌生慣養，讓孩子從小任性，長大後容易走向犯錯的道路，甚至出現不贍養父母的現象，比比皆是，

這時候會有很多人想為什麼小時候就不棍棒呢，棍棒底下出孝子，這樣一來對於有些人還是挺實用的。

「謝謝友友邀請」

這個問題問得很好！

棍棒底下出孝子，慈母多敗兒。這是我們老祖宗留下的教訓，也是教育子女時經常提到的一句話。不過在《紅樓夢》中，卻是反其道而行之。

曹公這大筆一揮，就把這個世人都爭相推崇的名言附上極盡嘲諷的色彩，讓人看了啼笑皆非，諷刺意味深遠。

一、賈瑞——“以死明志”，看你還敢打我

賈代儒作為賈傢俬塾的老師，也是《紅樓夢》唯一提到的老師代表，人人敬畏。這個紅樓中的領頭人物，對自己的獨孫子賈瑞二話不說，就“痛下殺手”。那麼整件事情如何呢？我們來一一理理。

話說賈瑞覬覦鳳姐的美麗，被其深深傾倒，鳳姐何其潑辣，怎麼能允許賈瑞如此厚顏無恥之人，從小被當作男人養的鳳姐，手段我們也是心知肚明，一出手，賈瑞就乖乖掉入陷阱，可憐賈瑞還一心認為自己看上的是個空閨寂寞美人，不想卻是蛇蠍心腸。這是前因。

賈瑞在風口凍了一夜沒回家，這就惹急了賈代儒，因為這就觸犯了他的規矩，抄起板子二話不說就打了他三四十大板，又罰他不許吃飯，而且還讓他跪在院子裡把十天的課業文章補回來，這一連串的捱打、挨凍、受罰，賈瑞這個熊孩子身體再健康，也得病倒。

我分析一下，賈代儒罰是應當的，但是如果在這個時候仔細詢問賈瑞沒有回家的原因，搞清緣由，及時止住了賈瑞的壞心思，認清鳳姐的真面目，那麼也不會有後面賈瑞一命嗚呼的悲劇了。

二、賈璉——本寶寶太委屈了，打死我也不認同

賈赦打賈璉，我認為是最戲劇的橋段。這一細節，曹公沒有正面描寫，但是從寶釵和平兒的對話中，我們可以窺其全貌。

賈赦看上石呆子的扇子，讓兒子想盡辦法得到，不想石呆子是個倔強的，死活不讓，這時賈雨村為了討好賈赦便出手了，把石呆子隨便安一個罪名入獄，強搶了扇子，石呆子也喪命。

這一對比，賈赦就認為賈璉不把老子的話放心上，認為其在忽悠他，認為兒子還比不上一個外人對自己真心，很生氣，賈璉就說他不認同賈雨村的做法：

“為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！”

賈赦聽了更生氣，認為賈璉也在指責他，這簡直就是在挑戰父親的權威，忤逆不孝絕對不能忍，就把賈璉的臉打破了兩處。

這賈璉多委屈，遇到如此混賬老子，也是悲哀！

三、賈寶玉——絕不認罪，堅持到底

賈政打賈寶玉，這是曹公極為細緻描寫的情節，這鬧得沸沸揚揚，人盡皆知。

賈政氣寶玉交友不慎，好色導致金釧兒跳井死亡，也是沒有問清事情緣由，就開打。嘴裡還說著：

“素日皆是你們這些人把他釀壞了，明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”

“該死的奴才！你在家不讀書也罷了，，怎麼又做出這些無法無天的事來！那琪官……，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及於我。”

這兩句塑造了賈政膽小怕事的一面，他認為寶玉的行為禍及於他，很生氣，再加上賈環的攛掇，賈政這一嚴父，平時並沒有怎麼關心寶玉的學業，只是見了面就兇他，這樣的嚴父，如何能教匯出好兒子呢？

這荒唐的棍棒教育，讓人哭笑不得，曹雪芹勇敢的把刀揮向此處，極盡諷刺之言，他告訴我們，棍棒底下出孝子，首先父親自己需要嚴於律己，樹立榜樣，而不是一味的責罰。

在古時候，人長到十六七歲就結婚生子，男人妻妾成群，孩子生的較多。那時是絕對的男權社會，女人只充當生人的機器，不負責教育。男人是主宰家庭的主人，也肩負著養家教子的責任，講究的是：‘養不教，父之過。’，妻妾只是附屬品。倫理上是父父子子，君君臣臣。孩子在父親面前要像臣子在國君面前那樣恭敬，是絕對服從，認打認罰，那時對兒子不叫兒子叫犬子，樹立了父親的絕對權威。

那時的男人，特別像紅樓夢裡的男人，妻妾成群，心都用在了玩女人上，對兒子接觸的很少，更談不上了解溝通了。看到兒子不順眼就是非打即罵。動不動重責四十大板，管你委屈不委屈。棍棒打出來的是‘絕對服從’的孝子。一般打不出才子。

用寶玉的觀點，紅樓裡的父親個個庸俗，為老不尊，他們打兒子，只是為了維護自已的威嚴，樹立自已在府裡的絕對權威。怎麼能教好兒子呢！

倒是一個沒父親的孩子，沒受父親的打罵管教，卻長成了棟樑之才，他就是賈蘭。

在父親的絕對權威威逼下，加上社會舊觀念的束縛，孩子只有表面絕對服從聽話的份，談不上其它。

拿賈寶玉來說，正是因為他母親王夫人的縱容溺愛，導致了他無法無天的性子，正是從他紈絝子弟的性格中，體現出了王夫人的教導無方。從紈絝子弟身上，也體現出這個家族的各種問題，比如太過於縱容小孩子，不會教導兒女好好做人，長輩自身虛榮心過重了等等，這也是家族衰敗的原因之一，沒有良好的長輩的基礎，這個家的地基就不會牢。

再加上紈絝子弟自身，會揮霍無度，促使他們變得無所畏懼，彷彿家裡的錢取之不盡、用之不竭，不管什麼樣兒的家庭也經不住這麼敗家。紅樓中的一眾紈絝子弟，就是這個大家族衰敗的一處伏筆。

當然沒有成材的，是棒子底下出孝子，不是棒子底下出材子！

誰說的？本來就應該誘導教育，孔子說過，不憤不啟不悱不發！