林春小穎講國學2020-11-15 21:40:42

佛教原本不戒肉蛋奶，只戒五葷。

五葷，也叫“五辛”。《本草綱目·菜部》“蒜”：“五葷即五辛，為其辛臭昏神伐性也。煉形家以薤、蒜、韭、蔥、胡荽（香菜）為五葷；道家以薤、蒜、韭、蔥、胡荽（香菜）為五葷；佛家以蔥、蒜、韭、薤、興渠為五葷。

而佛家不吃肉是漢傳佛教的特色，藏傳，南傳都不戒肉食。而其中原由說法不一。

最主流的一個說法如下：

相傳梁武帝讀《楞伽經》，經雲“菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉”，他讀了非常感動，自己發願吃長素。他是佛門的大護法，又以帝王之尊推動“素食”，於是很快就影響整個僧團。這個運動推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，連在家信徒也接受了，形成中國佛教的特色——素食。其他國家地區，雖然有佛教盛行，但並沒有人推行素食運動，依然保持佛早年的教誨，可以吃三淨肉或五淨肉。

這裡需要對佛家戒律解釋一句。

佛家弟子不是每個人都有資格持戒。或者說，如果有弟子擅自持戒，會有很嚴重後果。2016年我的一個師妹，當時已經有了很深的修為，頓悟了很多佛偈，但她突然擅自持三戒，師父教誨不聽，結果師父一氣之下把她逐出門去。我當時不解，問師父，師父說她被佛法迷了心竅，必有大難。果不然，2年後，這人就成了幫直銷微商講佛法的那種講師，萬劫不復。

有個師姐，十年不到修到密宗活佛，但她持的是漢地十六戒。據她說，一個弟子何時可持戒？只有自己的身體對戒律所指發自生理地排斥時，才是得了法旨。所以，戒律不分什麼漢地戒藏地戒，也不分比丘戒比丘尼戒。有一個弟子就有一種戒。

沒有拿到法旨的，莫痴，莫貪，莫嗔，莫怨，莫執，莫私，如果這都做不到，算什麼弟子？談什麼戒律？