古代藥房寫:但願世上無疾苦,寧可架上藥生塵。現在都寫的什麼?
生意興隆通四海,財源廣進達三江。
現在藥店門口大都是這樣的推銷廣告:
滿二百送五個雞蛋!
不同的企業文化反映出來的是不同的價值觀:前者是治病救人,以人為本;後者是“一切向錢看”,把經濟利益放在第一位,以錢為本!
由此看來,弘揚社會主義核心價值觀任重而道遠。
現在是在電梯裡頭也貼上二維碼,寫著八個字“掃碼支付 快速離場”!
笑對:懸壺濟世華佗再世,有疾無銀免開尊口,橫批,童叟無欺。再對:藥到病除保君一世無疾患,否極泰來個體差異有參差,橫批,藥到病除[大笑]
現在是,辦個會員卡,買夠30元,送5個雞蛋[捂臉]
現在的醫藥廣告滿天飛,在很多醫生眼睛裡,每一個人都像病人,是病人就得吃藥,各項指標檢查下來之後,你不買幾包藥回去就無法心安。現在的醫院嚴重的商業化了,救死扶傷變成了一句口號。真正的白衣天使並不多。
生意興隆通四海,財源廣進達三江。橫批歡迎送錢
不管怎樣,現代藥房只是換種角度更直接一點,你身心病要有所求,藥房就滿足你所需,而古代藥房以願心祈禱,更追求純樸層面的德行境界。藥房其實質都是為民小毛小病患解憂,古今藥房經營本質上是從心理境界層面到物質價值層面的時空演化過程,重價輕境意識形態便呈現了當今市場營銷的策略方案,這種經營模式雖然都已看穿,但不是任何一家可以解脫其內卷迴圈的,民眾從心底還是希望有一線純樸營銷的迴歸,丟了德行境界盡抓物質價值,只能讓人身心疲厭,有便利不可靠的感覺。因此,以後創新的營銷模式若建立在境價融匯貫通的服務基礎上,才有可能更多的獲得人身心真正意義上的病患之憂!
但願世上無疾苦,寧可架上藥生塵,救死扶傷,是醫者仁心,也是天使級別的醫者,行醫的宗旨,行醫如行善,善為先,利為後,不過今天以成了歷史的童話故事了。
今藥店,買藥送雞蛋,買多少錢的藥打多少的折,明日某種藥到了,機不可失,歡迎搶購。什麼會員優惠,介紹患者優惠打折,,,,。
父親是赤腳醫生,自學醫術,其理論與實踐水平,超過很多醫科大學畢業醫生,改開後,自開診所而為當地醫院不容(診所一開,醫院生意急劇下降),醫德高尚,有口屆碑。開診所時不舉行任何慶典儀式,當時,我們很奇怪,問父親為何,父親答曰“但願世人都無病,那怕架上藥生塵”。行醫一生,過一生貧苦日子,臨去世時毫無積蓄,留給我們兄妹的是一本不準討賬的厚厚的賬本,現已成傳家寶。父親留給我們兄妹最寶貴的財富是努力讀書,於人為善。
買二送一,多買多送,送完為止。購買有積分,積分有獎勵。消費滿……
古代藥房寫:但願世間人無病,寧可架上藥生塵。現在藥店寫:生意興隆通四海,財源廣進達三江。。以前“醫院”寫,但求懸壺救世力,只為醫者父母心。現在醫院寫:治病救人有三招,鄙視懟罵吸骨髓
現在藥店都寫:打拆、特價銷售、買三送一、滿99送雞蛋、會員九拆。
古代的藥鋪(藥店)一般配有坐堂的大夫,病人診斷後開處方直接抓藥,回去煎煮。現在這種現象己很少見,僅在一些百年老字號的藥店還有。
做生意都希望興隆發達。但醫藥行業恰恰相反,"門庭若市"說明病人很多,"門可羅雀"則說明病人很少,人們身體都很健康。
"但願世上無病苦,寧可架上藥塵土",說明從醫者的高尚品德,只要人人健康,寧肯不賺這個錢,無病人求治,架上藥物佈滿塵土,說明病人很少,這也是良善從醫者的畢生追求。
至於本題"現在藥房都寫了些什麼"?或許是多此一問,很簡單,就是"劃價處"和"取藥處"。
只是在一些大中型的藥店還留有不變的對聯:願天下無病,寧藥架滿塵。
醫者的天職是救死扶傷、治病救人。現在所提倡的"預防為主"和古代醫家"治未病"的理念是一脈相承。
生老病死,人之規律。人吃五穀雜糧哪有不生病的?關鍵在預防或控制發病的初期。
"病入膏肓"的故事告訴我們:病在皮表可調理無虞,及至肌裡可藥物治癒,累及腑臟還有"針炙"和綜合去治。一旦侵入膏肓,諸方均不能及。成為不治之症。這就是人們對待病要做到:預防為主,要早發現、早確診、早治療、才能早治癒的道理。
我覺得不管寫什麼,都都不如這些金字招牌好。來醫院不來看病來幹嘛?想聽好話、尋求心理安慰,可以去寺廟、教堂,再不行街邊算命也可以啊?
現在都是寫著新店開業全部藥品七五折!要不就是每月x號,十x號,二十x號會員日,會員打8折!
古代藥房寫得門聯:“但願世上無疾苦,寧可架上藥生塵。”真正體現出生命至上,醫者仁心,救死扶傷,醫病救人的高尚品德。而相比之下現今的藥房,那是金錢至上巧立名目吸引和騙取錢財,利用假藥和毫無效果的藥來騙取更多的收入。我們祖先的優良品德,可以說是完全喪失。而今的藥房是歡迎光臨,買一送一,積分越多禮物越多。
由此看來,要繼承和發揚老祖宗的醫者仁心的優良品德是任重道遠,還需政府重視!