春日之虎2019-06-27 09:40:55

黛玉之美在於超凡脫俗，在於俗間又開口，仙間會盛開。但這並不能說明黛玉沒有人之常情之愛，如黛玉真的成了不食人間煙火之偶像，那黛玉還美嗎，正如最豔之花朵，如果不願陽光雨露了，不願蜂來採擷了，那花朵盛開又有何用，只不過最豔之花需最燦爛之陽光來照耀罷了。

黛玉追求高潔，但古時的大家閨秀是很少邁出大門的，黛玉可接觸的男人也就榮寧二府的男人，而榮寧二府在當時已是一片穢氣，正如焦大所言榮寧二府除了門前的兩個獅子是乾淨的外沒一處是乾淨的。如此情形，滿目男人，也只有賈寶玉尚未成俗物，所以高潔的黛玉也只能把愛戀的眼光，放於寶玉身上。

黛玉之所以能被排為金陵十二釵之首，不完全在於其美貌，也不在於其才情，更主要的在於其高潔之心靈。若論美貌，秦可卿當屬第一，秦可聊長的國色天香，還是警幻仙姑的妹妹，只應在“淫”字之前，喪了節操，被其公公賈珍姦淫，成為其公公賈珍的情婦，行為亂倫，所以其千古形象，也為一淫婦。

黛玉高潔，在賈府只能愛戀相對高潔的寶玉。但天外有天，世間總有比寶玉更高潔之人，在《紅樓夢》中所能提到的就是北靜王。

北靜王送了手串與寶玉，寶玉要將其送與黛玉，黛玉拒之，並言道“什麼臭男人戴過的東西”。其實這不是不屑一顧，正相反，這正說明林黛玉其實已對北靜王動心，女兒之心，打是親罵是愛，如果黛玉沒有對北靜王動心，那麼做為有修為的大家閨秀，怎會罵一個王爺為“臭男人”呢。她不是拒絕北靜王的手串，而是恨北靜王為何不親手將手串交與自己呢。

還有，當時黛玉正相戀寶玉，雖然見過北靜王后，發現了山外有山，發現了比寶玉更優秀的男人北靜王，喜歡上了北靜王，但對著寶玉，有怎麼能接受北靜王的禮物呢。

當然，黛玉即便是對北靜王動了心，但黛玉愛的專一，在寶玉沒負卿之前，黛玉是不會負寶玉的。在寶玉娶寶釵之後，黛玉很可能會嫁與北靜王，成為王妃，只是《紅摟夢》的續寫者遇鈍和愚腐，才將黛玉花葬風中。

一串七珠2019-06-24 13:46:48

林黛玉的性格而言，對其他任何男人都不屑一顧

一從林黛玉的處境上看

林黛玉對北靜王不屑一顧，因為林黛玉沒有與北靜王交集，只是在賈寶玉的口中，知道有這麼一個王爺的存在。

對於林黛玉來說，前八十回中的北靜王爺就是外面世界中，一個毫不相干的人，一個有權有勢和賈寶玉交流較多而已。不管北靜王爺還是皇上本人，對林黛玉來說都是一個符號。她不想著嫁給權貴，也不想著督促自己喜歡的人，求得功名，所以對於北靜王，林黛玉不屑一顧。

二從林黛玉情感上看

最初的是賈寶玉得到北靜王送個他的一個手串，寶貝似的收藏著，只等著林黛玉回來了，送給林黛玉。誰知道，林黛玉一句：“什麼臭男人戴過的東西”。在林黛玉眼中，除了賈寶玉，賈家之外的男人，對她來說都是臭男人，她不會有一點的關心和在意。

林黛玉一樣的女子，常年住在閨房，很難出來見見外面的世面，更沒有機會與別的男子接觸。自從心裡對賈寶玉暗生情愫後，就更是眼裡只有賈寶玉。其他的一概不管。

假設林黛玉有機會拜見北靜王，也許覺得這個王爺樣貌不俗，人品高貴，也不會因此而對北靜王有其他什麼想法。《紅樓夢》雖是“家亡學史”，主線以男女感情為主杆展開的故事，所以林黛玉對賈寶玉的感情是忠貞不二的。《葬花吟》中所唱的：“質本潔來還潔去”，林黛玉的靈魂和身體，都是潔淨無瑕的，不會對賈寶玉之外的男子，有任何想法。

三從林黛玉的品格上看

無論北靜王爺權威和地位多大，不管賈寶玉對北靜王有多尊敬，崇敬和看重，林黛玉的態度就是告訴賈寶玉，除了你，任何男人在我眼中都是不屑一顧的。

換句話說，若是薛寶釵，一定會與林黛玉截然不同的態度。事實上呢，林黛玉的選擇適合理想社會，薛寶釵的思想才符合現實社會。

到後來，賈寶玉下雨夜看望林黛玉，穿著蓑衣，看起來像漁翁，還挺好看。賈寶玉說，這身雨衣服是北靜王爺送給我的，趕明兒我也給你要一身。林黛玉這次沒有說，什麼臭男人送的，我不要。只是說不要，我穿上就像畫兒上畫的漁婆了。這時的林黛玉和賈寶玉心意已通，兩個人不再相互猜忌和試探。賈寶玉從齡官和賈薔身上，看到世間的情份，各有情緣。

寶玉默默不對，自此深悟人生情緣，各有分定。只是每每暗傷，“不知將來葬我灑淚者為誰？”此皆寶玉心中所懷，也不可十分枉擬。

寶玉最初想得到大觀園內所有女孩子的眼淚，而林黛玉，從最初就只想得到賈寶玉的心，可見在感情上，男女的想法和地位，就是不一樣。

紅樓夢真神2020-03-10 15:07:46

3。15晚會應有文化打假內容，文化打假應從《紅樓夢》開始。

胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。