高挺真2021-04-28 10:11:40

這一問確實有水平，雖然曹雪芹這個名字和作者的真實姓名有聯絡，但並不是真正的作者姓名。

《紅樓夢》最主要的特點是真事隱於假語村言，所以它不象三國中的曹操和水滸中的宋江一樣直接使用歷史人物姓名，而是由作者給書中的人物形象命名。曹雪芹這個名字出現在正文第一回，說明他也是一個人物形象，並不是作者的署名，所以將其視為作者名是不準確的。

那麼，作者為什麼要寫上這個名字呢？我們知道，《紅樓夢》即然寫真事，那麼涉及到的人物、時間、地點等就一定有原型。寫原型還必須要告訴讀者原型是誰，因此必須要要讀者有所交代，由於不能直接了當，所以只能透過暗示予以點撥。書中的家族、人物、故事發生的地點等，作者都給予了提示。例如水月庵的尼姑靜虛，她叫於靜，金陵人，她就是妙玉原型的母親。四大家族也是如此，史家有李嬸、李紋、李綺、李嬤嬤、李雛鸞提示，王家有孫紹祖提示，薛家有傅秋芳提示，而曹雪芹則是提示賈家原型姓曹。

四大家族詳寫的是賈家，賈家原型是曹家並不只這一處提示，還有很多。例如第一回出場的兩位仙人，就是用八仙中的曹國舅和鐵柺李暗示賈寶玉有曹李兩氏血緣，之後出現的《續琵琶》作者曹寅，將女兒誄比作曹娥碑，將賈環類比曹唐，都是同樣的暗示，最明顯的是將鳳姐、黛玉、妙玉比作水仙甄妃，甄妃是曹丕的妻子，將鳳姐三人比作水仙，真正用意是暗示三人都是曹家的媳婦或準媳婦。此外，書中大量的“草”字基本上都取其諧音曹之意，比如衰草枯楊、衰草閒花、衰草寒煙、草木之人、微草處等，都指的是曹。

曹寅的號叫雪樵，曹寅是書作者的祖父，祖孫用同一個字，而且音相近，這是犯大忌諱的。黛玉的母親叫敏，黛玉讀到敏字讀密，寫敏字時少一筆，這就是避諱，書作者豈能冒大不諱呢！

其實，作者的真實姓名在前八十回已交代明白，只是我們尚未發現罷了。

龍鄉紅樓2021-03-30 17:44:51

能夠提出這樣一個打主流紅學臉的問題，起碼說明了兩點：

第一，題主敢於質疑挑戰，勇於追求真知真象；

第二，題主對《紅樓夢》的認知與發現，不但將成百上千的主流紅學專家遠遠拋在了身後，就是紅學泰斗胡適、周汝昌等“大師”也難望題主項背。

對於這個問題，應該把創作背景與文字內容結合起來進行探討。

那麼是什麼樣的創作背景呢？有人認為《紅樓夢》寫於康熙時期，有人認為成書於乾隆時期。無論是哪一時期，都不可避免地深深地打著“文字獄”這樣一個時代的烙印。

清廷佔領中原之後，為了加強鞏固自己的權力和統治地位，自順治至乾隆將近一百五十年的時間內，大約製造了180多次文字獄，遭凌遲、杖斃、絞死、戮屍，入獄、流放、為奴者難以計數。其中順康時期約三十次，雍乾時期約一百五十餘次。

然而，只要我們仔細分析辨別一下，就會發現，順康時期和雍乾時期的文字獄在形式性質上還是有很大區別的。

如順治、康熙時期發生的關於《

變記》案、《明史輯略》案、《南山集》案、《甲申大難錄》案等，

主要與修撰明朝歷史，記載南明事蹟有牽連；雍正、乾隆時期發生的

呂留良案、維民所止案、清風不識字、一把心腸論濁清、“南鬥送我南，北斗送我北”、“奪朱非正色，異種也稱王”等等，

多數是在咬文嚼字中捕風捉影，雖有個別為思念故明之作，更多的是因為宮廷權力鬥爭製造出來的。

總之，無論是順康時期，還是雍乾時期的文字獄幾乎都浸透著殘酷血腥的政治鬥爭。《紅樓夢》就在這種文字獄登峰造極的環境中寫出來的，為了不使文字獄給自己和家族帶來滅頂之災，只有採用“

真事隱去““假語村言”

的筆法來寫這部“白骨如山忘姓氏”的小說。而書中的“

地域邦國無考”，“曾歷過一番夢幻”，“悼紅軒”，“昨夜朱樓夢”，“末世”，“騷韃子”，“野驢雄奴（匈奴）”等等

許許多多的語句，或暗或隱地表現出這是一部“排滿悼明”的著作。試問，在這種特殊的情況下，哪個作者會在書中寫下自己的真名，故意給自己家族親友招災惹禍呢？

如果象主流紅學的專家們認為的那樣，《紅樓夢》是滿清包衣奴才曹寅孫子“曹雪芹”所寫的“自敘傳”及“曹寅家事”，有什麼可寫呢？寫他們怎麼做奴才？寫他們怎麼奢華無度造成巨大虧空？寫他們為了轉移髒物大鬧驛站？寫曹家被抄後北京還有十七間半房子？寫曹家被抄未死一人那矯情地自稱為“末世”？用包衣家這些黑歷史爛髒事，去摻合與他們毫不相干、慘絕人寰的文字獄和政治鬥爭，意義何在？目的何在？

作者的“字字讀來皆是血，十年辛苦不尋常”，生生地被曹學專家給糟蹋了。

紅塵彌勒2021-05-07 10:33:04

曹雪芹在開篇第一回中，借用太虛幻境的一副對聯，直接道出了行文的原委：

假作真時真亦假； 無為有處有還無

這就說明曹雪芹在行文之時，已然充分考慮了讀者們的各種猜測心理，採用“

虛虛實實、實實虛虛，以虛掩實、避實就虛

”的創作手法，結合離奇而詭譎的文字鋪排，極力干擾讀者的視野和思路，使其分不清哪裡是虛，哪裡是實。

說得再真切一點，曹雪芹生活的那個年代，正是康雍乾文字獄最盛的時期，稍不留意便會因文獲罪，引火燒身，如若秉筆直書，不加避諱，比然遭致禍亂，甚至罹患重罪，抄家滅門。

所以，曹雪芹採取了避實就虛、移花接木的寫法，先為自己撇清干係，免得被無辜牽連。

此其一。

其二，曹雪芹乃古今大家，出手自然不同凡響。他的這一用法，也是出於文字的伏脈考慮，開門即使讀者陷入到作者努力營造的巨大謎團之中，使文字本身更具迷惑性，也更有誘惑力，從而愛不釋手，欲罷不能。

故而在文字伊始，便以“假語村言”代之“真事隱”，擺明了是為讀者（尤其是當權者）設定了一套曲裡拐彎的迷魂陣，讓其辯不清東西南北，使文字更具神秘性，更能抓住讀者的心❤️

其三，這些時隱時現、斑駁陸離的文字，其實就是曹雪芹本人的親身經歷，把自己的名字加入其中，就是要告訴讀者，這是我本人的一段慘痛遭遇，潛藏了偌大的個人秘密、家族遭際、國家況境，需要讀者們擦亮眼睛，明辨是非，以探究和辨析的態度去挖掘和搜尋事件的真相，這本身就是一個去偽存真的複雜過程。

所幸，曹雪芹的重重迷障讓我們體會到了中華文字的博大精深，也深切體悟到了作者的苦心孤詣，驚豔於那文字間的跳躍律動，展開了絕好的人文畫卷。

難怪後世將曹雪芹的這一文字直接送至中華文學的巔頂，雄峙偉岸，俯視眾生。

圖片來自網路