隱逸者石右2021-08-03 07:31:14

只包容醜書不包容楷書是偽多元！

個性沒有超過顏柳歐趙的！

千篇一律沒有超過醜書的！

畫家用藝術解釋書法即醜書（沈鵬王鏞）。

“竽獨奏”與“楷如立”是異曲同工之妙！

有楷”難看”是高書例如祭侄稿。

無楷“好看”是媚書（寧醜毋媚）例如沈鵬。

無楷“難看”是醜書！

有楷“好看”是書法！

這就是張懷瓘蘇軾“楷如立”的偉大意義所在！

驗證了孫過庭“圖真不悟習草得迷”正確，

證明黃庭堅“欲學草書須精真書”！

說明元好問詩句一針見血（如圖）

書法不看“楷書”，足球不看”進球”是自說自話，即沒有“對錯”，只有“勝負”，書法、足球就會消亡。

“楷如立”扯下南郭先生們“遮羞布”會自討沒趣、丟人現眼，自然溜之乎也！

沈鵬說從漢字誕生起就有書法，158頁。

即寫字等於書法！

沈又說毛筆宣紙退出實用成為純藝術！115頁

即寫字又不等於書法！（自相矛盾）

沈鵬沒有能力卻有權力：

“退出實用”等於“性質改變”？“不用”等於“無用”？

都不看戲戲劇成不了非藝術！

都不寫字書法成不了純藝術！

由事物的性質決定而不是人的主觀：

無楷醜書取代千年楷如立實踐。

沈鵬膽大證明“無知者無畏”！

漢字與毛筆、宣紙不是同時產生是基本常識！而不是行政主席來確定。

“捨得”能畫嗎？

“落款”能畫嗎？

書法是藝術嗎？

有人偷換概念：

把“書法藝術（性）”說成“書法是藝術（純）”！

難道“領導藝術”

等於“領導是藝術”嗎？

社會意識形態：政治道德宗教藝術：繪畫雕刻攝影文學：四大名著等。

社會物質形態：衣食住行用：服裝建築書法刻章照相應用文：信、序、稿、函等。