農村俗語講：有兒常受氣、無兒常氣短，你怎麼看？
曉風禪月4902020-07-06 22:03:47農村地區這話真沒錯。我曾經在村裡聽到這樣一個故事，小舅子跟姐夫吵架，罵他，你個斷子絕孫的東西（姐夫只有女兒沒兒子），姐姐要尋短見，姐夫氣的哭。沒兒子真的讓人氣短，有兒子特別是兒子多，肯定常受氣了。
碧野地理文人2020-07-07 08:58:13“有兒常受氣，無兒常氣短”這句農村俗語，道出了我國農村的傳統習俗和農村人的思想觀念。在我國不是有“不孝有三 無後為大”之說嗎？這裡的“後”就是指的兒子，可見在我國人民群眾心中，夫妻倆必須有個兒子思想觀念是多麼的根深蒂固，尤其是在農村顯得更為突出。家中沒有兒子，自己擁有的一切資產，等夫妻倆百年之後都是別人的，所以沒兒子就不願去奮鬥，一生就得過且過，這就是“氣短”之一。沒有兒子在農村會受到別人的歧視，有些事情沒有兒子的人是不能參加的。正是因為這種偏見，沒有兒子的人總感覺低人一等，逐漸形成了自拋自棄的思想，這是沒兒氣短的第二個原因。在農村有“養雞防病，養兒防老”的說法，有個兒子等到老了不能動了，有人端茶送飯，兒子再不孝順也不會讓老人餓死吧，這是沒兒子氣短的第三個要素。（當然現在社會養老機制健全了，沒人養的現象不存在了）在農村有了兒子一切應該都好吧？也不盡然。有的兒子小時候愛鬧事常常讓人父母生氣，因小孩打架鬧得兩家不和的現象時有發生。兒子長大了，攀比思想嚴重，如果父母沒能力滿足他，那氣是不會少受的。等你老了要兒養的時候，有的兒子雖然給你飯吃，但也要看他的臉色。要想改變“有兒常受氣，無兒常氣短”的這種現象。首先要改變思想觀念，完善農村養老機構。讓農村老人也老有所養，老有所樂！
那些舊時光2020-07-11 16:36:29導讀：“不孝有三，無後為大”，特別在農村，生不出兒子覺得人前矮半截。
在古代，不孝有三：1、一味順從，把父母陷於不義的境地，是“愚孝”，也是不孝；2、不能賺錢養家，讓父母挨餓受凍，不能贍養父母，是不孝；
3、不談戀愛不結婚，絕了一家血脈，被認作是最大的不孝。
其實，都是傳統的封建思想。但是，在民眾的心中，傳宗接代生兒子的觀念早已根深蒂固，尤其是在農村顯得更為突出。
農村俗語講：有兒常受氣、無兒常氣短，你怎麼看？
1、為什麼說有兒常受氣？
在農村，老人們靠天吃飯，種地賣錢，汗珠子打腳面。好不容易蓋房搭屋，東拼西湊的給兒子娶了媳婦，往往兒子娶了媳婦，住在一起常常弄得是雞飛狗跳，婆媳關係緊張言。我村裡就有這樣的鄰居，媳婦娶進門，巴不得家務、孩子都讓婆婆帶，自己當少奶奶。
更有很多小媳婦不思進取，好吃懶做，互相之間攀比，比吃比穿比玩兒，婆婆看不慣也不敢言語，怕兒子夾在中間為難。孝順的兒子還好一點，在中間和稀泥這樣，父母還少生點氣。有的人家不行，做兒子的偏袒媳婦，儘管媳婦不講理，媳婦說什麼是什麼，唯命是從。
父母那氣是不會少受的。但又覺得“好歹是兒，薄鹼是地”，心裡的委屈只能忍。真是：娶了媳婦忘了娘啊！常有受兒女氣的感慨。
父母養我們的小，我們理應養他們的老，讓他們有個幸福的晚年。
2、無兒常氣短
在農村，沒有兒子的家庭，常被人理解成過日子過不上勁，覺得掙再多的錢百年之後也都給了外姓人。養兒防老，有個兒子等到老了不能動了，有人端茶送飯，就是兒子再不濟也可以給自己養老送終啊！
這樣的家庭往往任何時候都覺得低人一等。為人處事只要和別人爭執吵鬧，個別人就會罵人家：老絕戶。其實，這種稱呼極其惡毒，太傷人心了。在這種情況下，就覺得沒有兒女常受氣。在一些農村這種現象依然存在，已經延續幾千年了。
主要的原因還在於，覺得沒有兒子在農村會受到別人的歧視，農村老人們老禮多，有些事情忌諱沒有兒子的人參加。
比如過去誰家有兒子結婚，都需要給新人做鋪蓋，一般都是知道哪天做被子，左鄰右舍的嬸子大娘主動就過去幫忙。但是，沒有兒子的人家，是不能過去幫忙的，怕人家在嫌，想去又不敢去，因為去了人家要是不用，自己也覺得抹不開，心裡也真憋屈。
正是因為這種偏見，沒有兒子的人總感覺低人一等，氣短。
結語：有兒子的家庭，其成員之間要和睦相處，“孝”是道德標準，也是一個人做人的底線。所以為人子女一定要孝順父母，一方面對得起父母的養育之恩，一方面才不會讓父母覺得寒心，白養兒子一場。沒有兒子的家庭也不要感到氣短，首先要改變思想觀念，畢竟時代不同了，養兒養女都要一樣啊！
寫春秋SZJ2020-07-08 04:41:22對於這個提問，我想講幾個真實的小故事。讓大家開開心！也可以說明問題。
先講一講，“有兒常受氣”。
這是針對農村的。城市裡面可能就好一點。其實這句話也有雙層意思。“有兒常受氣”兒子常在自己的身邊。時間長了，家庭的小矛盾總會有一點的。老人以家長之居，指責自己的兒子。兒子有時候感覺到很冤枉。也就頂嘴。這也很正常呀！有時候老哥們在外面談心。談到自己的兒女。儘管受了一點氣。仍然感到很高興！用他們自己的話說：是自己的兒子，又不是別人無所謂。
農村有這麼一句話：養兒防老，積穀防饑。這句話的意思已經很明白了。自己養育兒子，很重要一點就是為自己防老的。到了一定的年齡。自己沒法生活了！兒子就是自己的依靠；每年生產的糧食，在生活上儘量節儉。一旦有什麼饑荒之年。不至於捱餓或者凍餓餓死。這是這句話的本意。
我們灣子裡有兩位老人。那些年沒有計劃生育。家裡有五男二女。也就是說，有5個兒子，兩個女兒。用老觀念看問題，那就是真八子了！那些年糧食很緊張。兩位老人60多歲了。村裡的計劃糧食不夠吃。兩位老人就找5個兒子。安排每個兒子每一個月支付兩位老人的糧食N斤，孩子們也就沒話可說。也有時候兒媳，說幾句不好聽的話，這也是常事，也很正常。但是糧食按時支付。老人在外面高興的和別人談心：我沒有吃兒子的糧食，我吃自己的“週轉”。意思就是說，我養他們的小，他們養我的老。老人說完話總是高高興興的！
標題裡的“有兒常受氣”，其實沒有真的受氣。有時候是很常有的心裡不平衡。老人自己上了年紀，思想有時候轉不過彎來。就感覺是受氣。農村有時候講：有的人是在說爽快話！表面上受了氣，心裡還挺高興！當然也有特殊狀況。也有的兒子不講孝心，和父母吵鬧。有時候還動手，那也是極個別少數的。
再講一講，“無兒常氣短”。
“無兒常氣短”，在農村來講，這可是真的了！在農村生活沒有兒子。那樣的日子真難過！你這個家庭沒有兒子。也就是後繼無人。這個家庭的兩口子，在外面說話就沒有底氣。和人們交往，和人們談心。如果涉及兒女這一塊。兩口子就默默無聞了！沒有兒女，你就沒有說話的資格。“無後為大”這樣的理念在農村。可以說是根深蒂固！
這樣家裡的兩口子。在外面從不和別人吵鬧。任何時候都要低人一等。說話的時候聲音都不能過大。更不敢和別人爭執吵鬧。如果你只有一點矛盾現象。人家就會罵你：孤老，滅門絕戶的。這就是人家的口頭禪。在這種情況下。你也只能受氣。所以沒有兒女常受氣。這就是農村最現實的狀況！這種現象已經延續幾千年了。
標題裡的“無兒常氣短”，這是很現實的。也是很真實的。現在的狀況有所改變。社會進步了，人們的思維也轉變了。標題裡的這種狀況。逐漸萎縮。
回覆小結：“有兒常受氣”大多數不是真受氣。而是一種爽快話。而“無兒常氣短”是真實的。這種現象已逐步改變。
上面是我個人也是我們這個地方區域性現象的表述。歡迎大家提出意見和建議！共同分析和討論。
圖文※作者原創
皖南農村老汪2020-07-06 22:19:37也不能說父母樂意被兒子氣，受氣比受孤獨好很多了。無兒受別人氣，更難過。畢竟有那麼句話，打虎親兄弟，上陣父子兵，沒兒子，誰幫自己！
在農村環境，父母如果前面生了女兒還想生兒子，說到底，沒兒子要被人欺負的，在農村，沒兒子說話不硬氣，有錢的說話硬氣，兒子多的就算再窮，說話也還算硬氣。
確實生兒子比女兒氣人，但是在農村不生兒子是不可能的。父母怕晚年生病了，女兒嫁入別人家，只有兒子會在身邊陪伴自己。要是沒有兒子，悽悽慘慘啊，沒人照顧，畢竟農村不像城裡老人有退休金，養老無憂。老了肯定要兒子養活的。沒兒子就沒指望了，只能靠自己，閒言碎語是少不了的，沒有底氣。
重要一點是老了仙逝要有兒子送終，不然會有“斷子絕孫“的那種蒼涼感，去都不安心。沒兒子老了只能進養老院，處處都沒有家裡自由，都是別人說什麼算，能不氣短嗎？
淡淡又平2020-07-08 12:31:32我國自古就有“不孝有三，無後為大”之說，代代相傳的封建思想觀念已根深蒂固。
人們也樂於遵循這種說法。因而誰家沒有兒子，就會因因果論而議論誰前世做多了孽，幹多了壞事，今生也註定是個不好的人，不會有好的結果，以致於沒有兒子的人，在生了五六個甚至七八個女兒以後，還要堅持生下去，直到生了個兒子為止，這樣就不會在人們面前抬不起頭，說話沒有底氣。
農村的許多習俗活動，如果沒有男的參加，將會被瞧不起。
農村的各種習俗很多，許多活動必須是男丁參加。比如清明祭祖、族譜名單登記等等，都沒有女兒的份。如果沒有兒子，自然地少了許多有面子的活動，無形中受到冷落，自己感覺到低人一等，沒有話語權。
農村中養兒防老一直是現實的存在。
做父母的老了，有兒子端茶送飯，即使兒子再不孝順，也會在輿論壓力下，不至於讓父母受餓挨凍。要是沒有兒子，身心遭罪，孤苦伶仃，擔心沒人照顧，沒有飯吃，擔心沒有人給自己送終，讓自己有斷子絕孫的蒼涼感。
現在這個時代，人們的思想觀念得到了徹底的改變。
現在的人們，已經清楚地認識到，生男生女都一樣，並且在現實生活中，也確實真切地感受到了女兒的溫暖，感覺到女兒甚至比兒子還要貼心還要有用。
兒子的開銷比女兒的開銷多許多，還有受氣的可能。
雖然說，兒子和女兒的成長，一樣的傾注了父母的心血，做父母的一樣的疼愛，但是女兒在出嫁時，做父母的有錢就多給點嫁妝，沒錢時也可以少給點，沒有一個具體的標準。但是兒子就不同了，做父母的除了準備好彩禮、結婚那天大筆的開銷外，還得有房子、車子，節日裡還得大包小包的孝敬岳父母。
現在這個時代，似乎有陰盛陽衰之象，許多家庭都是女的掌權。
而女兒心思細膩，會照顧人，自然地在孝敬父母方面能夠自信地消費，把父母照顧得好好的。反之，做兒子的，粗心大意，在父母身上花點錢，還得看老婆的臉色，成了名副其實的妻管嚴，兒子也僅是象徵性的。
還有，婆媳等關係的處理很重要。
如果做兒子的沒有協調好婆媳關係，就會讓本就受非議的婆媳關係雪上加霜，讓做父母的進退兩難，暗自傷神。
欣慰的是，現在的年輕人，都是有知識有水平的人，他們不斷學習不斷進步，不斷地加強自身素質的提升，因而，不論是兒子還是女兒，都能夠在處理好各自小家庭的基礎上，給父母最大的最好的關心和溫暖。小家、大家其樂融融。
秉燭讀春秋2020-07-07 09:17:02農村有句俗語叫做“
有兒常受氣，無兒常氣短”，
這句話相當有道理。
這就好比娶了媳婦受媳婦的氣，打光棍再也不受媳婦的氣，請問哪個男人願意打光棍呢？
說實話，在農村娶不上媳婦被人恥笑，比如隔壁的老王，一個人吃飽了全家不餓，他受誰的氣呢？
男人都願意受媳婦的氣。
古語云
“不孝有三，無後為大
”，古人認為沒兒子就沒有完成傳宗接代的任務，是大不孝。
就好比現在沒兒子就沒人給你捧戶口本一樣，被人說是“幹絕戶”，被人欺負不算，還被人看不起。
所以說沒兒子常常“英雄”氣短，總覺得低人一等。
大家都看過電影《甜蜜的事業》吧？裡面的男主接連生了三個女兒，他的夢想一直是想生個兒子，為生兒子產生了許多戲劇衝突，雖很搞笑，確實是當時農村真實的反映。
當然了，新社會生男生女都一樣，這種觀念已經摒棄。
但是舊觀念根深蒂固，現在農村上年紀的老人依然“重男輕女”，老輩人認為沒有兒子傳宗接代愧對列祖列宗。
但是老人有兒子就真的那麼享福嗎？非也，先不說老人和兒子有代溝，會產生矛盾和衝突，兒子小還好說，等兒子長大了，往後的事情更多。
兒子長大了，你總要為他娶媳婦吧？
兒子娶了媳婦，一家有三姓日子就不好過了，兒媳婦不是自己的女兒，從來媳婦兒就不和公婆一條心，加上兒子怕媳婦兒，父母不受氣誰受氣呢？
這就是“有了兒子常受氣”的出處。
不過也例外，只要公婆能掙錢，手中有積蓄，日子還安生一些。否則雞飛狗跳，讓公婆無家可歸。
文/秉燭讀春秋
陌上花開且緩歸2020-07-08 13:42:00在農村，向來都是喜生兒子的比較多一些，原因當然主要是因為自古以來“養兒防老”傳統的影響。
也是因為農村情況特殊，千年農耕社會，需要家中有強壯的男性勞動力，一來有力氣耕種，二來可以有實力爭奪有限的資源，在村中不受欺負。
關於家中有無兒子是個什麼狀況，農村有這麼一句俗語概括的很到位，那就是“有兒常受氣，無兒常氣短。”
有兒常受氣
從字面上理解，“有兒常受氣”意思就是有兒子的家庭，父母常常得受氣受累。
這其實很好理解，男孩子麼，通常都要比女孩子來得淘氣，農村的男孩子更是野的不行，上樹掏鳥窩，下河摸魚，好好的衣服，今天髒了明天破了。
又或者抓雞攆狗，拔菜偷水果，今天這個來告狀，明天那個來投訴，天天沒個安生的時候，淨給父母惹事。攤上這麼個兒子，父母是天天又打又罵，整日裡生氣。
好不容易等到兒子長大成人了，費錢費力的給他找了媳婦結了婚，如果能夠懂事還好，也算是成家立業，父母老了也有盼頭了。可就怕兒子爛泥扶不上牆，父母對他有操不完的心。等到有了孫兒之後，還得接著幫兒子操孫兒的心。
再加上，要是兒子找的這個媳婦不是個能孝順老人的主，那婆媳之間的矛盾可就沒完沒了了，這公婆接下來還得受兒媳的氣。
可能有人會說，既然生個兒子有生不完的氣，那就別生唄。可在農村，家中沒兒子的會更辛酸，你往下看就明白了。
無兒常氣短
“無兒常氣短”的字面意思是：家中沒有兒子的，生氣倒是少了，但在村裡活得卻不硬氣了。為什麼會這麼說呢？之前也提到了，這和農村的“傳宗接代”的思想，“養兒防老”的觀念，還有農村的現實狀況有關。
在農村人的認知裡，雖然女兒如兒子都是自己親生的，但女兒是要外嫁成為別人家的媳婦的。兒子才是給自己養送終，延續香火的人。如果沒有兒子，自家這一脈到自己這兒就斷了。以後自己老了、走了，連個送終的人都沒有，別提多悽慘了。去到另一邊，也無顏見列祖列宗。
還有在農耕社會，大家都是從事農業勞動，又沒什麼科技水平，幾乎就是靠天吃飯。在同等條件下，誰家勞動力足，體力強，那農作物收穫相對就好，家中條件也會寬裕些。很明顯，有兒子，且兒子多的人家就佔了上風了。
而且，農耕社會，人們賴以生存的土地資源等有限，為了搶奪土地、水源等，村民之間經常會你爭我奪，如果家中兒子多，動起手來也不怕，自然就硬氣多了。沒兒子的人家往往就會受欺負了。
所以，在以前，農村夫妻哪怕之前已經生了五六個女兒了，還會想著要再生個兒子。即使到了計劃生育的年代，很多農村，夫妻倆為生兒子，要麼逃到外地去生，要麼將之前生的女兒送人，總之是想盡辦法，不生兒子誓不罷休。
雖然，現在農村觀念大有轉變了，好多農村人也覺得生男生女都一樣，有些甚至覺得生兒子還不如生女兒。生個女兒，不僅不用揹負高額的彩禮錢，還能收一筆彩禮，孝順的女兒也照樣能給自己養老。
但是，影響中國人幾千年的傳統思想，並不是短時間內能徹底改變的。農村人想要生兒子的心態還是很強烈，尤其是偏遠閉塞的地區。
點右上角“關注”，看陌上花每日給您帶來各種農村趣聞雜談和農事資訊。
甘肅姐姐2020-07-06 19:32:06不一定，分地方吧！我們老家不管生男孩，女孩都一樣。很少有不孝順的
孟子湖畔一居士2020-07-08 18:53:54在農村，由於受傳統封建思想的影響，把多子多福、傳宗接代看得很重，
誰家兒子多，誰的腰桿就硬，誰家沒有男孩，就低人一等，在眾人面前抬不起頭來
。在我們老家這樣的家庭很多，我鄰居為了要個男孩生了6個閨女（當時還沒有計劃生育政策），從生二胎就想要兒子，起名“二改”、“三隔”，結果一直到“六換”也沒等來兒子，這說明在農村人眼裡兒子有多麼重要。
而現實中又是什麼樣呢？多子真的就多福嗎？農村有句俗話叫做
“有兒常受氣，無兒常氣短”，
這是對有兒子家庭最好的寫照。為什麼會造成“受氣、氣短”的局面呢？其原因有二：
一是農村傳統觀念所至。
在過去的農村，多數家庭大多都生育兩個以上男孩，養育孩子長大成人，雖不像現在這麼費勁，但也不輕鬆，光是幾張嘴吃飯就夠操勞的，男孩子18歲以後就要考慮蓋房子娶媳婦的問題了，最低標準三間房一個院，幾個兒子還必須統一標準，否則就有氣受了。老人對子女大都本著“一碗水端平”的原則，可是現實中沒有一個能端平的，這就給幾個兒子之間造成矛盾，最後的出氣筒還在父母這裡。而無兒戶女兒出嫁後老兩口就成了孤寡老人，用農村的話說就是絕戶，在村裡自我感覺就低人一等，有的還受人欺負，受氣是難免的。
二是農村現實問題所造成
。俗話說，家家有本難唸的經，父母操勞一輩子，等孩子們都長大娶妻各自組成家庭後，就要考慮分家了。農村分家最容易鬧矛盾，分好了一家人還是和和睦睦的生活，分不好兄弟幾個就有可能反目成仇。還有就是老人養老問題，如果父母年齡大了，幹不動農活了，那麼父母就要分開養，這也是造成兄弟不合的原因之一，《牆頭記》的情景在現實中也是存在的，
“十個兒女不嫌多，一個老人沒地擱”
就是最好的寫照。
隨著社會的發展，住房、就業、醫療壓力的增大，多子多福的陳舊觀念也在悄然改變。近年來，隨著城鄉一體化程序的不斷加快，大批農村年輕人進城置業買房，城鄉差距進一步縮小，新一代的農民大都摒棄了重男輕女的思想，生活環境的改變，文化層次的提高，有兒的也不再受氣，無兒的也不再氣短，相信隨著鄉村振興的不斷推進，老一輩的腐朽觀念最終會被新一代的知識農民所拋棄，多子多福的陳舊觀念最終也會被新的生育觀所代替。
（圖片來源於網路，如侵權 聯絡刪除）
灑脫農人2020-07-08 10:46:08“有兒常受氣，無兒常氣短”，其實這句農村俗語，我認為更多的是表達出了農村老人無法、無奈、無語的心理，
一般口中常會跳出這種語言的，往往都是農村那些上了年紀的老人，他們手背在身後、嘴上叼著旱菸袋、佝僂著身軀，邊走路邊搖晃著腦袋說著這句俗語。
農村“重男輕女”思想並不是現在才有，早在遠古時期，社會由母系氏族轉變為父系氏族以後就開始存在了，幾千年的傳承和發展，讓農村家庭必須要有男孩的觀念根深蒂固，在農村，
如果家中沒有男孩，無論你家庭狀況如何，都是會被輕視、嘲諷和欺負的
，無非只是程度不一而已。所以過去的農村家庭就是拼了命，也會想方設法的養育男孩。
在很多農村人心裡，對待女孩的態度就是“嫁出去的女兒，潑出去的水”，
腦子裡始終認為女孩是別人家的，以後嫁出去了，就得“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，對娘屋幫不上一點忙，自己的養老也沒有叫女兒來負責的道理，所以農村對於家中的女孩似有似無，根本不抱任何指望。女兒不負責父母的養老，自然也不能繼承父母的財產，所以家中有男孩，才是希望所在。
但是兒子卻往往是一個“惹禍包”，
家中有兒子，就會平添更多的麻煩事，甚至還會增添更多的煩惱。我有一個親戚，家裡想盡一切手段，總算如願生育了一個男孩。隨著孩子逐漸長大，膽子也變得越來越大。當孩子進入初中後，就完全成為了一個“惹禍包”，天天不是打別人，就是被別人打，甚至還惹得老師也很有怨言。親戚一家的精力，基本都花在了為孩子“消禍上了，為此也增加了不少的經濟支出，親戚煩惱死了。
就算是這樣，“養育男孩”的觀念在農村人心中仍然是根深蒂固，
因為在農村，沒有男孩，就會被左鄰右舍取笑，也會受到白眼，某些時候還會受到別人的欺負；同時家中如果沒有男孩，那就會覺得努力沒有方向，也沒有動力，因為無論再怎樣努力，到頭來取得的一切都是過眼雲煙。
“養兒防老”是農村人拼死也要養育男孩的根本原因，
為父母送終時按農村風俗，女兒一般是不能端靈牌的，所以如果家中沒有男孩，將來死後也沒有人為你送終，這是最讓農村人忌諱的地方。
但男孩因為天性使然，往往比女孩更調皮、更大膽，在孝道方面也沒有女兒盡心，有的男孩在成長過程中不僅調皮搗蛋，成人後還有可能缺乏感恩和孝順的思想，對父母不僅沒有耐心，相反還有可能拿氣給父母受。
就算是如此，居於上述那些因素，農村人仍然會想方設法的養育男孩，所以這才有了農村俗語“有兒常受氣，無兒常氣短”的說法。
結束語：
這句農村俗語是在過去的背景下所產生出來的，實際上現在社會各方面都得到了長足的發展，人們的思想觀念也發生了根本性的轉變，不僅是社會養老福利制度越來越完善，而且社會真正實現了男女平等的願望，
生男生女一個樣，女兒也能盡孝道，大家再以不用為育兒育女問題糾纏、煩惱了！
綠葉風采2020-07-08 17:44:39在農村，有兒子的人，從古到今都認為氣長，傳宗接代，後繼有人，名聲也好。而沒有兒子總覺得缺少什麼。其實這是受封建舊思想意識的薰陶所致。如今時代發展進步，生兒生女都一樣，不管兒子、女兒，只要有作為，都能美好生活，實現人生價值。生女兒，氣不短！
知微隨筆2020-07-30 18:57:23農耕時代，大家從事的都是農業生產勞動，家中需要有強壯的男勞動力來完成耕種，並壯大家族勢力，以便在爭奪有限的自然資源時不被外人欺負。“不孝有三，無後為大”中的“後”就是指男孩，重男輕女的思想由此在人們心中根深蒂固。尤其是在農村，受這種傳統思想影響的人直到現在還有不少。
但是現實生活中，生男孩也有生男孩的煩惱，家家都有本難唸的經，就像農村俗語講的：有兒常受氣，無兒常氣短。怎麼理解這句話呢？
有兒常受氣
從字面來理解，“有兒常受氣”的意思就是： 有兒子的家庭，父母就有操不完的心，並常常會有一些事情令他們生氣受累。這主要表現在幾個方面：
首先，由於男孩天性頑皮，有的還喜歡跟大人對著幹，甚至惹是生非，幹出一些出格的事情來。父母為此操碎了心，還常常遭人白眼和指責。鄰居阿姨的兒子小時候就常常惹事，不是去偷摘別人家的果，就是欺負村裡那些年齡比他小的孩子，還學著護士打針的樣子，路上隨便抓只雞就用縫衣針去亂戳。
因此常常有人找上門來告狀要賠償，阿姨把兒子打也打了罵也罵了，但是收效甚微。夫妻兩為此沒少被村裡人議論，有的還當面嘲諷，說什麼上樑不正下樑歪。幾十年過去了，阿姨一講起這事就激動，好在她的兒子過了叛逆期之後就像換了一個人似的，不再讓他們那麼操心。
其次，好不容易將兒子拉扯大了，攢錢幫他結了婚成了家，本以為好日子就要來了，有盼頭了，但新的煩惱又來了。兒子懂事能幹的還好，遇到不務正業，只知道在家啃老的，那做父母的就不僅是操心兒子，還要操心孫子，日子過得還不如人家打光棍的舒心。
另外，婆媳關係也是家庭中永遠理不清的一種關係，能夠親如母女的婆媳是少之又少。如果兒子明事理的還好，碰上“妻管炎”的兒子，不問青紅皂白就選擇站在妻子一方，娶了媳婦忘了娘，那做父母的就有氣受了。
當然，也有極個別的父母，雖然兒子兒媳都很好，但他們喜歡擺出一副家長的架勢，在家裡武斷專橫，不管自己說的有沒有道理都要求兒子聽他的，稍不如意就生氣發威。這類父母雖然也受氣，但多數是自找的，怨不得兒子。
無兒常氣短
雖然生了兒子常受氣，但沒有兒子也是不行的。在農村呆過的人就知道，過去農村裡沒有生育或只生女孩的家庭是要被人輕視的。只要與人有點過節或發生糾紛，就會被人罵得特別難聽，什麼“絕戶”、“老樹蔸”之類的。即使你再有理，周圍的人也只管看熱鬧，很少有人出來說句公道話。
之所以有這類事情發生，主要是因為過去農村重男輕女的思想嚴重，認為嫁出去的女兒潑出去的水。女兒不繼承父母的財產，也不用為父母養老送終。所以有的家庭即使已經生了好幾個女兒，也還千方百計地要生個兒子。認為沒有兒子，自己那一脈的香火就不能延續，在人前就底氣不足，被人欺負時也只能忍氣吞聲。自己對生活也缺乏熱情，沒有動力，所以“無兒常氣短”。
當然，隨著時代的發展，社會的進步，人們的思想觀念也在發生改變。現在農村很多人都認為生兒生女都一樣，甚至有的認為女孩更容易管教些，對父母更貼心，因此更喜歡女孩一些。隨著養老制度的不斷健全，相信重男輕女的這種思想觀念將會得到徹底的改變。對此問題你有何看法？歡迎在評論區留言討論！
手機使用者好大一顆樹2020-07-06 21:12:46這句俗話在農村不能說沒有，即然有現在的農村年輕人，體會不到那種感覺，因為他們早已脫離栽田種地，以及缺吃少穿的時代。要我講在八十年代初期，這種現象表現會多一點。為什麼？
因為那時剛剛分田到戶，幹農活又不跟現在一樣，有旋耕機，收割機以及手扶拖拉機，完全靠體力，比如耕田使牛，挑稻穀，抬打稻機，抽水機。用例項大家也許更能明白，有兒常受氣，無兒常氣短。
我老屋組裡，有一戶人家，有五個兒子，當時農田生產單幹，十幾畝田地，雙搶農忙季節，四五天的時間就能收割完。
有時，遇到與他人發生爭吵，在別人的眼裡，看上去還是風光無限。可是做父母的真的是常常受氣，每日幾澡盆衣服都難以清洗，每日的幾桌飯菜也夠他們受的。特別是兒子的婚事，更令他們受氣。
還有一戶人家五個女兒，在農忙季節，為父的肩膀會磨破，扁擔會壓斷，家中也無人能替。即不忍心讓老婆肩挑重擔，更不忍心讓自己十幾歲的女兒受累，老兩口常常搖頭。即使遇上佔理的事，有時也只好忍氣吞聲，不與他人強爭。
當時，農村的老百姓只能以田地為生，又不象現在可以打工撈錢。當時，農村講究人多勢眾，人強三分理，當時，好多農村家庭都有三到五個孩子，就是現在的60後以及70後。所以就出現了兒多或者有兒子的父母，在外風光，回家有兒常受氣，無兒常氣短。
經過幾十年的發展，農村生育觀點也發生了變化，生兒生女都一樣。農業生產機械化，挑提可用機械代替，更多的年輕人，走向城市，農村不再依賴人的蠻力。農村俗話講：有兒常受氣，無兒常氣短，將會一去不復返。
信步走自己路2020-07-06 20:56:46農村的俗話說得好！
有兒子盼女兒，有女兒盼兒子，這就是人的意念。
兒子大了，也許看不上年老的父母，結婚、房子和車輛也成了最大心“病”，或許埋怨當父母無能。
有一句“學好數理化，不如有個好爸爸”，現在想想的確認同。
沒有兒子的父母，期盼著有個兒子接“戶口本”，自己的家產成了別人的“姓”。感覺自己走到那裡，好像沒有“面子”。
現代人想開了，有沒有能力，生兒生女都一樣！
什麼受氣、氣短全拋腦後！當下之急自己好了，大家都好！
音咖魚2020-07-07 19:28:28我認為：無兒常氣短確實存在；而有兒常受氣 不是因為孩子，而是父母的本身。
第一、經常受孩子的氣，這說明父母存在很大的問題，常言道；子不教，父之過，這句話就是很典型的例子，孩子一切不好的習慣，大多數是源於父母，因為在小的時候，孩子接觸父母最多，而孩子的言行舉齒也大多數模仿父母的，在孩子的人生中，父母就是第一位老師，如果孩子從小就看到了父母不好的習慣，那麼，孩子在漸漸長大中，就會變得很叛逆，那常受氣是必定的。
第二、從另一個方面來說，父母特別寵溺孩子，孩子喜歡什麼就拿什麼，得不到就哭鬧，直到拿到了才消停，任由孩子，都快把孩子寵上天了了的這種，就是對孩子最大的壞處，父母對孩子良好的教育是最好的手段，如果連自己的孩子都教育不好，自己不受氣那誰受氣啊。
第三、放縱孩子，無論孩子做什麼不管，而且當孩子犯錯時，明明知道是自己孩子有錯在先，為了面子，還站在自己孩子的角度去辯論，這樣存在的問題不在少數，不曾知，這樣的維護其實就是孩子最大我危害，如果父母都是從正確的角度去對待這些事情，正確的去引導孩子，什麼該做什麼不該做，讓孩子都有一個正確的認識，我想，大概就沒有什麼有兒常受氣之說了。
第四，而無兒常氣短這種說法，其實就是自己對待事物的本身，如果自己本身對待這種事情就很樂觀，那麼，當你看到別人無論怎麼說，你依然儲存樂觀的心態，那還有什麼受他人的氣呢！反之，如果對事物存在的本身以消極的心態去面對的話，那就會經常受到別人的氣了。
所以，有兒常受氣，是父母的教育引導是否正確，父母的教育方法很重要，孩子的正確方向需要父母的指引，因此，孩子都是在建立在父母的本身；而無兒常氣短，就是在於自身的態度觀念了。
一株吊蘭2020-07-07 10:10:36不光是過去“有兒常受氣、無兒常氣短”，現在在一些地方仍然如此。
有兒常受氣，指的並不是受兒子的氣，而是指的受別人的氣。
（張嘎子因為摔跤輸給了胖墩，跑去堵人家的煙囪 《小兵張嘎》）
男孩子一般都是比較調皮的，喜歡爬高上低，不時惹點小事情出來。比如，攆人家的雞、用彈弓打人家的狗、踢球踢碎人家的窗戶玻璃、往女生書包裡面塞一隻青蛙、一條小蛇，把蒼耳子撒在女同學的頭髮上，等等吧。一株吊蘭有個堂弟小時候就經常幹這樣的事，也不知為此捱過多少打。
（蒼耳子渾身是刺，粘在毛髮上很難摘除）
大人打過自己的孩子還不夠，還得去到人家給賠不是，損壞的東西也得拿錢給人家賠上。其實有何止這些呢，到誰家去不得陪上笑臉，聽人家發一頓牢騷。你說，心裡面能不窩火嗎？這氣受的，回到家搞不好還得打孩子一頓。等孩子長大要娶媳婦了，得給蓋幾間房子呀，總不能讓孩子住露水地裡吧。對於蓋房子，家境好些的還好，差點的就要東挪西借的，碰巧還借不到，熱臉貼人家的涼屁股，你說，可受氣？
無兒常氣短，指的是怕別人罵是“絕戶頭”，老無所依。
農村有一種非常惡劣的風俗，就是總有些人愛欺負有女無兒戶，把人家沒有兒子當做自己罵人的調料。而有女無兒戶也因為受到封建思想的影響，自以為低別人一頭，和別人說話都不敢大聲，豈不是氣短嗎？
其實啊，生活本來就像一團麻，總有解不開的小疙瘩。萬事想開了就好，只有萬事都想開了，才能夠活的輕輕鬆鬆、舒舒服服。
大自然的生活事2020-07-06 20:04:57我覺得這個問題放以前，老一輩人還能說的過去，擱到現在就不一定啦！
以前老一輩人，家裡兒子3-5個是很正常的，娶了媳婦後，家裡人更多，更熱鬧了，但是避免不了婆媳關係，妯娌之間關係。尤其是婆媳關係相處起來更就頭疼，這家一三五婆媳爭吵，那家二四六爭吵，基本是無安靜的時間了。不知道大家有沒有經歷過，那時候我才五歲左右。媳婦多，婆婆一個人哪裡對付的過來，只能自己受氣啦！
老一輩人中，家裡有幾個女兒的，肯定得氣短了。我小爺爺家裡就是如此，家裡五個姑姑，經常聽他們講，小的時候，家裡人口多，口糧不足，孩子小又做不了事情，別人家勞動力多做起事情來，一會兒弄完了，他們家熬到半夜有可能還要捱罵，沒辦法呀，女兒多勞動力少，等女兒們大了，又得嫁人了，只能自己嘆氣呀。
現在社會這麼進步發達人們的思想先進，一兩個兒子的，把媳婦都看得特別重視，養女兒的父母思想更就前衛了，把女兒養大了，夫妻倆出去旅遊［呲牙］［呲牙］［呲牙］
這只是個人的想法喲，歡迎圍觀評論！
明月初露2020-07-10 10:36:22農村俗語講，“有兒常受氣，無兒常氣短”。我覺得這句話要一分為二的去看待。
一、我們先說一說，“有兒常受氣”。
這句話一般來講是對的，因為在農村，五、六十年代，一般父母家裡都有好幾個孩子，生幾個兒子。在村子裡面覺得底氣特別的足，也覺得臉上有光。兒子小時候，兒子和女兒的培養是一樣的，也不受氣。那怎麼會受氣呢？
1。主要是在兒子長大之後要給兒子娶媳婦，娶媳婦的時候需要花錢的，有幾個兒子的家庭，娶一個媳婦，就要分家。分家的時候，肯定有一些矛盾的地方，父母就忍氣吞聲，先顧著兒子兒媳婦。緊接著給兒子都把媳婦娶齊之後，父母也已經老了。如果兒子兒媳對父母好一點的話，父母還能享受幸福，如果不是很好，不太孝順的話，父母就要“受氣”了。
2。 現在兒媳關係本來是就很難處的，現在一般就是給兒子把媳婦娶了之後，父母一般就不跟兒子在一起住，因為父母也很年輕，心高氣盛。兒媳婦，剛成家立業，也不太懂事，沒有經歷豐富的人生的閱歷，也走入社會不久，不知道會容忍。因為畢竟不是自己的親生父母，剛結婚，相處的時候還要進行一段時間的磨合。如果這個時候，兒媳婦跟父母有一些矛盾，兒子在中間不能進行很好的巧合的話，這時候父母就要“受氣”了。
3。 現在在農村，許多兒子長大娶過媳婦之後，就和媳婦兒出去打工了，把地裡的農田農活留給父母幹，然後有了孩子之後，也把孩子留給自己的父母照看。父母照看好的話，還比較滿意；如果父母沒有照顧好，回來還要看兒子兒媳婦的臉色，父母又是貼錢又是出力，父母這個時候真的體會到了“有兒常受氣”的感覺。
二、我們再說一說，“無兒常氣短”。
1。在古代，一般農村都是要有生兒子的，生了兒子才能續香火，只有男人才會入族譜的。如果家裡無兒的話，人家就會說斷了香火，說這個女人不會生，然後也說不孝有三，無後為大。那麼父母就會在人面前抬不起頭來，好像自己覺得什麼丟人的事情一樣，也好像自己上輩子沒積德一樣，真的是“無兒常氣短”，氣一直短啊！
2。 在五、六十年代的農村，人們也是很講究生兒子的，因為生了兒子嘛！農村有許多體力的活兒都需要男人幹，如果家裡生了許多女兒的話，地裡的活也沒人去幹，莊稼長得肯定也沒別人的好。有的村裡的人，有兒子的人就說話比較欺人，沒兒子的父母，有時也不能多的反駁，覺得自己沒有兒子，就是氣短，跟人家不能比。
3。 在實行計劃生育之後，實行獨生子女的政策，每一家只能生一個孩子。有女兒無兒子的家庭越來越多了。這樣以來，也沒有人覺得自己無兒氣短了，因為大家都一樣，誰也不用跟誰比。加之現代人的思想也比較解放，先進了。沒有封建社會思想那麼嚴重，國家也提倡“生兒生女一個樣”。
三、無兒不要氣短了。
古代楊玉環入宮受寵之後，白居易《長恨歌》裡面就有這樣一句詩：
“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心， 不重生男重生女”。
在古代人們觀念慢慢的在改變，生兒生女都是一樣的，只要把兒子和女兒都培養成才，走正道，做一個對國家對社會有用的人，我們就不要在無兒氣短了。
最後，我也要告訴現在的年輕人：父母生兒育女都不容易，把我們養大培養成才，我們要知父母的養育之恩，我們也要知恩投報，要去寬容父母的一些小的缺點，要有寬容之心，人無完人嘛！所以只要這樣想了，我們就會和睦相處，父母也不會“有兒常受氣，無兒常氣短”了。
農村裡新風光2020-07-06 19:21:12對