明澤國學2020-06-24 06:43:39

孔子認為，對於同一件事情要不要做，

君子考慮的是做這件事符不符合道義，而對於小人來說，考慮的是做這件事是否有利可圖

，這就是所謂的“君子喻於利，小人喻於利”。

一、“君子喻於利，小人喻於利”的出處

“君子喻於利，小人喻於利”出自《論語·里仁篇》，其原文如下：

子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

翻譯成白話文後，其大意如下：

孔子說：“

君子明白個人行為要符合社會的道德秩序，而小人看重的只是個人財利

。”

在儒家的思想體系中，利益要符合道義。但是要注意的是，

孔子所說的“道義”更強調人們要服從封建等級秩序

。如果人們一味追求個人利益，就會犯上作亂，最終影響或者破壞封建等級秩序。所以，

孔子才把致力於追求個人利益的人視作小人

。

二、關於“義”與“利”

對於當代人來說，“義”與“利”都是非常重要的

。如果做人不符合道義，輕則會招致他人的唾棄，重則會身陷囹圄。但是，如果完全不重視“利”，那麼就無法獲得豐富的物質條件，給家人創造更好的生活。所以，

對於當代的君子來說，既要“喻於利”，又要“喻於利”，只要謹記“君子愛財，取之有道”即可

。

結語

古人云：半部論語治天下。千年之前，孔子關於“義”與“利”的討論，對於當代的國人，依然很有教育意義。

無論是做人還是做事，都無法離開“道義”的指導

。如果一味地追求金錢，而不顧“道義”的約束，最終必將自己置於不利甚至災難性的境地。