使用者20521433464742022-12-03 08:55:09

原文：史籀之興，備存往制，筆削所誤，抑有前聞，豈惟豕上加三，蓋亦馬中闕五。迨斯以降，舛謬實繁，積習生常，為弊滋甚。元孫伯祖故秘書監，貞觀中刊正經籍，因錄字型數紙，以示讎校楷書，當代共傳，號為《顏氏字樣》。懷鉛是賴，汗簡攸資，時訛頓遷，歲久還變。後有《群書新定字樣》，是學士杜延業續修，雖稍增加，然無條貫，或應出而靡載，或詭眾而難依。且字書源流，起於上古，自改篆行隸，漸失本真，若總據說文，便下筆多礙，當去泰去甚，使輕重合宜。不揆庸虛，久思編緝，頃因閒暇，方契宿心，遂參挍是非，較量同異，其有義理全僻，罔弗畢該，點畫小虧，亦無所隱，勒成一卷，名曰《幹祿字書》。

譯文：以平、上、去、入四聲為次（每轉韻處，朱點其上），具言俗、通、正三體（大較則有三體，非謂每字總然），偏旁同者不復廣出（謂忩、殳、氐、回、臼、召之類是也），字有相亂，因而附焉（謂彤肜、宄究、禕褘之類是也）。所謂俗者，例皆淺近，唯籍帳、文案、券契、藥方，非涉雅言，用亦無爽，儻能改革，善不可加。所謂通者，相承久遠，可以施表奏、箋啟、尺牘、判狀，固免詆訶。所謂正者，並有憑據，可以施著述、文章、對策、碑碣，將為允當（進士考試，理宜必遵正體，明經對策，貴合經注本文，碑書多作八分，任別詢舊則）。