三星堆出土的青銅器，與《山海經》如此相似，這一切都是巧合嗎？
三星堆出土的青銅器，與《山海經》如此相似，一切都是巧合嗎？當然不是！
隨著考古的繼續，三星堆又成為熱點，三星堆引發人們的強烈好奇，是因為它出土了大量的不同於中原形制的器物，尤其是青銅器。
三星堆最具特色的文物
但是，熟悉《山海經》的人，卻發現出土的器物和書中的記載有大量的相似，甚至一樣的地方，這就又激起了人們對《山海經》的興趣。
比如這一次出土了大量的象牙，大家知道現在的成都平原是沒有大象的，所以會感到困惑，象牙是哪裡來的呢？其實答案就在《山海經》裡。
三星堆出土大量象牙
《山海經》中山九經，裡面說“再往東北三百里，有山叫岷山，有江水從這座山發源，東北流入大海。。。。山上多產金屬礦物和玉石，山下還產像玉石的白岷，所產獸多是犀牛和大象。。。。”
這樣一看，三星堆出土大量象牙就一點不奇怪了，同時也驗證了《山海經》所記載的就是當時的情形。
三星堆還出土了黃金製品，同樣在中山九經裡，說：“再往東四百里，叫做蛇山，山上多產黃金。”雖然我們現在還不確切地知道山海經中這個裡是什麼概念，和我們現在說的里長度是不是一樣，但是三星堆周圍有盛產黃金的山是肯定的。
金面具
《山海經》應該說到現在還沒有完全破解，但從上面說的這個角度看，《山海經》起碼有一部分是記錄當時真實情況的一本類似“博物志”的書。
但是《山海經》中又記載了大量的我們至今不理解的內容，就比如三星堆出土的青銅器中最典型的“神樹”。
一號大神樹高達3。96米，樹幹殘高3。84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果的形狀或上翹， 或下垂。三根上翹樹枝的花果造型上都站立著一隻鳥，鳥共九隻 。
這個器物應該是祭祀上天用的，它是人類製造出來的。
三星堆一號神樹
《山海經》中關於神樹的記載有很多處，和這個出土的器物造型最相符合的，大概是《山海經海外東經》裡面的一段記錄。
“（黑齒國）下面有一座湯谷。湯谷上有一棵扶桑樹，是十個太陽在這裡洗澡的地方，位置在黑齒國的北邊。處在大水當中，有一棵高大的樹，九個太陽住在樹的下枝，一個太陽住在樹的上枝。”
那麼三星堆一號大神樹是山海經中記錄的扶桑樹嗎？如果是，那麼只有一種可能，就是古代三星堆聚居的人到過黑齒國，見過這個樹，而依照看到的，做了一顆樹，來祭祀“太陽”或者是天神？我覺得這個不大可能。
《山海經》中關於巴蜀的記載，《海內南經》說夏啟王的臣子叫孟塗的，在巴地做巫教主，這個人很會斷案子，還說他居住在巫山上。
但是在《海內經》中，又說西南有巴國，大皞生了鹹鳥，鹹鳥生了乘釐，乘釐生了後照，後照是巴人的祖先。
這兩條的記載，其實也不矛盾，無非是說中原王朝的夏的臣子去到了巴地，而且還做了巫教主。
值得注意的是，《海內經》關於九丘建木的記載。
說在哪裡，有一棵樹，青色的樹葉，紫色的枝幹，黑色的花朵，黃色的果實，叫建木，高有八十丈，中間不生樹枝，只在樹頂生了許多彎曲的丫杈，又在下面長了不少盤錯的樹根，它結的果實像麻實，它的葉子像芒木的葉。大皞曾經攀援著它登天，它是黃帝造做，施為的。
到了這裡，可以說這個樹不是扶桑樹，應該是建木。我們試著給三星堆一號神樹一個解釋。
首先，這個神樹的確是祭祀之用，準確地說不光是祭祀祖先，還是祭祀天。
很簡單，巴人的祖先曾經透過這顆樹上到了天上。在中國古代的神話裡，本來地上的人和天上的神之間是可以自由溝通的，人上天，要麼是順著天梯，要麼就是靠著神樹。後來重黎分管天地，人神就分開了，想要溝通，只能透過“巫師”這個職業的人。
孟塗在巴地做巫教主，他是夏啟的臣子，古巴國的人，要想和他們的祖先溝通，要透過孟塗，孟塗怎麼讓他們相信他可以做到呢？透過“神樹”，而且大概孟塗還帶來了九個太陽的故事，更加增加了他的權威，所以在樹上有了九隻鳥。這個神樹，可能恰恰說明中原文化和巴蜀文化的一個融合。也說明巴蜀文化，三星堆文化是中華文明的一部分，而不是來自外星或者別的什麼地方。
所以，《山海經》不僅僅是一部“博物志”，它還是反映古代文化融合和古代人的思想和觀念的的一本書。
三星堆出土的青銅器，與《山海經》如此相似，絕不僅僅是巧合。是很真實的記錄。
不過三星堆也好，《山海經》也罷，都充滿了太多秘密，我寫這些只是我自己的猜想，都不一定對，因為有太多的迷還沒有解開。
（只是用神樹做例子做一個分析，三星堆器物和山海經中的描寫有關聯或者契合得很多，不一一分析了。）
三星堆遺址群，被考古界稱為“世界第九大奇蹟”，距今大約5000年至3700年之間。在三星堆出土的眾多青銅器中，只有銅尊、銅鼎與中原地區相似。至於其他數量龐大的青銅面具、人像和動物等青銅器，無論是從造型還是鑄造技術上看，都和中原地區的青銅器不同。
這些青銅面具怎麼看都不像現在的中國人，而且在三星堆出土的任何一件青銅器上，都沒有留下一個文字，這一系列的奇怪現象，實在令人不可思議！三星堆出土的一件青銅器中，有一件高達395釐米的青銅樹，是目前國內出土青銅器中最大的一件。青銅樹的底座為圓盤狀，分為三層，每層三枝，一共九枝，每層樹枝都是彎曲橫斜。向下的樹枝長著豐碩的果實，向上的樹枝站立著一隻雄視四方的太陽神鳥。
《山海經·海外東經》：“湯谷有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。意思是，湯谷邊上有一棵扶桑樹，是十個太陽洗澡的地方，在黑齒國的北面。在水的中間，有一棵高大的樹木，九個太陽停在樹的下枝，一個太陽停在樹的上枝。
可見，《山海經》中記載的扶桑樹，和在三星堆出土的青銅樹一模一樣。難道這一切都只是巧合嗎？三星堆的青銅樹，會不會就是《山海經》中的扶桑樹？很多人都說《山海經》是詭怪荒誕之作，可是現實中卻有不少的事物，冥冥之中與《山海經》暗合，我們是不是應該重新審視《山海經》的歷史價值？
（圖據網路）
三星堆與寧鄉青銅器應屬於上古文物，上古人類的伊甸園在湖南，大洪水時期四處移民才了全世界人類。
更古舊人：；當今新人，舊新人維的科技、裝置、產品、兵器等的，不斷初研、推進、開發、創新。如此相似，就對了。這不是巧合，而是被留下來的物產、東西、文化存在和永遠不斷髮揚光大，應屬世襲更古兵器存重造、相似續進。請與參考，謝謝邀答。
如有雷同，或屬巧合。當然也有另一種可能。
扶桑樹與神鳥傳說自古皆有，人們口耳相傳，信篤的人可以根據傳說製成器物，也可以記錄成文字傳頌，出自同一個傳說，所以有相同之處。至於傳說是否真實，無從考證。
青銅樹與山海經無法互為佐證，只能說，當時這種傳說，深入人心。
三星堆出土的青銅樹與《山海經》中的描述相似，引發的爭論由來已久，並不是一個什麼神秘的巧合，而是一個很正常的歷史學中的假設學說而已。
首先，說三個前提。
一，《山海經》成書於先秦至漢初，作者佚名，古人認為是
“戰國好奇之士取《穆王傳》 ， 雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者”，
但史學界基本認為成書不是一時，作者亦不是一人，為楚國或巴蜀人所作。
二，后羿射日，扶桑神樹等傳說出自《山海經》，傳說中后羿射日後組建的“十日國”都是太陽圖騰崇拜的族群，后羿嫦娥居住的湯谷就是扶桑樹生長的地方。也還有一個叫大羿的傳說，故事和后羿差不多，只是一個是遠古堯帝時期的，一個是夏朝“太康失國”時的，至於是否是一個人，這裡就不爭論了。
三，關於成都三星堆文化的斷代，比較流行的說法是距今4500左右至距今3000年（也有一說至距今3700年），也就是從夏朝至商周時期。三星堆文化早期被認為是古蜀國文化，隨著考古發掘被確認為不同於巴蜀文化的特殊文明，是一種外來文化。於是，三星堆文化是來自中原夏王朝的人群建立的文明這一學說被許多人接受。
從以上史料中，一個假設很容易就產生了。三星堆出土的青銅樹有明顯的太陽崇拜元素，扶桑樹，金烏，十個太陽等等，都佐證了三星堆人是信仰太陽圖騰的，而夏朝傳說中和這些元素最接近的就是后羿族的“十日國”。結合“少康復國”的傳說，后羿族人敗亡後，沿大河而上，在巴蜀建立三星堆文明，這一歷史假設也就成了三星堆文明來源的學說之一。
《山海經》成書在三星堆文明以後，先秦文化中關於太陽圖騰崇拜的傳說很多，扶桑樹，射日，金烏等等傳說許多地方都有流傳。《山海經》中有文字描述和三星堆出土文物相似的機率很高，這也是三星堆文明來源於崇拜太陽的后羿後裔的佐證之一，而不是神秘的巧合。而且《山海經》是巴蜀人所作一直也是說法之一，若是這樣，書中關於青銅樹的相似的文字就更不足為奇了。
自然，關於夏朝的歷史，現今考古並沒有突破性的發現，三星堆文化和夏文化之間以及太陽崇拜的關係也沒有直接史料證明，這一切還在歷史的迷霧掩蓋之下，但這不就是讓人著迷的歷史魅力嘛！
不是巧合，青銅器的影象和《山海經》的怪物，確實是有一定關係的。根據《左傳》的說法，以前夏禹稱帝的時候，四方國家把萬物畫在圖上，和金屬一起進貢給夏禹。於是夏禹鑄造了九鼎，並且把萬物影象刻在上面，使大家能夠分辨忠奸。而根據另外一些記載，《山海經》正是成於大禹時期，是大禹治水的時候，伯益、夷堅和他一起勘測全國，然後把影象記錄下來的。可見，古人認為九鼎影象和《山海經》是有關係的。
雖然，這不代表這就是歷史事實，因為夏朝和大禹的存在，至今還是個謎團。《山海經》也被研究成書於戰國秦漢時代。而九鼎的存在性也被認為有問題。但即便如此，《山海經》的素材一定是經過古人口耳相傳的，而青銅器上確實也存在一些神獸影象，典型的有蟠螭紋、蟠虺紋等。三星堆的青銅器，自然也不能例外。而且相對於中原商周青銅器，三星堆的青銅器巫術色彩明顯更重，所以其影象也就更誇張一些。
舉個例子，《山海經》有“目直”的燭龍，《蜀王本紀》也提到四川上古有“縱目人”，而三星堆出土青銅器正好也有眼睛凸出的人面形象。那麼這三者之間可能就存在關係，可能都是源於共同的“縱目”傳說。當然，不管是《山海經》文獻記載還是青銅器文物資訊，更多還是反映一種藝術想象，儘管有很大的相似度，也不能證明都是真實存在的。
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三星堆出土大量青銅器，精美絕倫，確無文字記錄出處，成一大謎團！所出青銅器與中原全無共同之處，造型離奇古怪，不似地球人所做，有人懷疑是外星人所為，千古之謎！
山海經是華夏的史前史記，裡面應該是一個階段的社會文明狀態和生存環境。因為歷史有斷層，所以無法解析。可能隨著古文明的出土和了解，山海經的真實面目就會顯露出來了。隨著環境的改變，宇宙物種在進化，可能有些東西已經在根本上有了變化，科學也許會誤導我們的思維，我們不能一概而論的用現實去比照萬古之前的事物來解釋，因為很多東西可能都是下了定論而後推翻，那科學不是成了笑話了嗎？盲目的崇拜科學，科學也會變成迷信。
謝邀，歷來務實的中國人對知識智慧傳承比較嚴肅，尊重史書撰寫，那《山海經》這樣的大作怎麼會言之無物呢。
《山海經》寫道：湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。
看了上文，有很多人以為是扯蛋，甘脆簡單歸於神話，腦補上射日神話，然後開始懷疑整部書的嚴肅性，直到三星堆文化青銅樹出土，大凡看了此樹的人都目瞪口呆，這太象《山海經》裡的十日了！
華夏文明底蘊深厚，有很多神秘不解之處，這無損一個強大文明的興盛，因為表面上看《山海經》與當代玄幻小說類似其實是不同的，山海經展示了九洲地球的物產金玉礦藏、物種分佈、人群特徵，是實實在在記載，是表達華夏文明深度和廣度，要鄭重其事交待給後人。三星堆展示的是華夏文明遠古面紗，拉開後必然有所領悟，很自然地看到山海經所描述的遠古文明痕跡，也側面佐證了《山海經》的不朽~