為什麼說《河圖洛書》是中華文明的源頭？

周易參考1682019-06-15 09:48:18

準確的說，陰陽才是中華文化的源頭。我們的老祖宗仰觀天文，俯察地理，取象日月，立圭表，成曆法，畫八卦，然後形成體系；河圖、洛書，不能說源自周易，既然見於《易傳》，那麼形成時期到了春秋戰國時期，從大地灣遺址考古來看，陰陽爻出現史前文明，距今6000年左右，所以，不能說“河圖洛書”是源頭。

換個名字繼續懟2019-06-12 02:09:58

先搞清楚史書記載的“河雒文明”還是”河洛文明”。

雒河和洛河是兩條完全不同的河。

洛河，古稱：洛河。現在也叫北洛河。整條河在陝西。

雒河，古稱：雒河。現在叫南洛河。發源於陝西華山南部，流經河南。洛陽的名字來源於雒河。

《史記》記載是“洛出書”。在史書中，關於雒河和洛河從未混淆。後來雒河改為洛河，才有記載混亂。

走馬於瀵2019-06-11 19:13:23

那是說八卦因河洛而生，其實錯的！

八卦並非因河洛而生，相反河洛是八卦之後，還有碼子也是！

黃河出神馬一一是自然遺產一一馬瀵！

道德經中“走馬於糞”，即指這裡！

洛水藏龜。上世紀九十年代上演了現代真實，說是西韓鐵路，洛河橋下出現神龜。此地為鐮山，和連山易同名。《連山》《歸藏》，好象暗含鐮山龜藏呀。

應該說河洛只是神話寄託！

必定八卦生是一種思想，是數與文字的起源！

麟哥說2019-06-11 14:51:00

說起河圖洛書，一般人認為這是一本全名的書吧？其實“河圖”和“洛書”並不是一本書。他倆卻是不同的，河圖是河圖，洛書是洛書。漢代儒士認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪範九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。為什麼這麼說呢？這裡有一個傳說。相傳，因為伏羲教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。於是有一天伏羲在洛陽地界上，正坐在黃河邊上，突然，這河水裡就開始咕嚕咕嚕冒泡，把伏羲嚇了一跳，於是走過去瞧瞧。這一瞧不要緊，居然發現河中有一匹“龍馬”，這“龍馬”長什麼樣兒呢？它是“龍背馬身”，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，揹負圖點。這龍馬緩緩向伏羲靠近，伏羲覺得它沒有惡意，於是也向龍馬走去。近了一瞧，發現龍馬的背上揹負著“河圖”，伏羲便將河圖記在心裡，回去之後，就慢慢研究，後來就演化出了八卦，後為《周易》的起源。

再來說說這“洛書”。還是在洛陽，有一天大禹去了洛陽，在洛河那邊玩，結果跟龍馬同樣的套路，但是這次上來的是個神龜，不是龍馬，大禹就發現這個龜上有圖案，就是洛書，挺特別，就記下來了。後來大禹去治水，治完了水，天下漸漸安定，大禹就根據洛書的規則，把天下劃為了九州，並制定規則，治理天下。

於是，我們就有了“河圖洛書”。然而，關於河圖洛書的傳說還沒完。伏羲得到了河圖，推演出先天八卦。後來黃帝也得到了河圖，作出了《歸葬易》，再後來，堯舜禹，都得到過河圖洛書。成湯周文王根據河圖洛書推演出後天八卦。後來他們根據河圖洛書，發展了其他中華文化。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。故此，河圖洛書被稱為是華夏文明的源頭。

靜靜的奕靜2019-05-08 02:20:05

河圖是，洛書不是，別混為一談。

河圖的數位排列，合天道合人道，洛書把河圖數調位置也改性質了。

人的天性、身體健康的調理之道與人與氣候和環境統合養生，這叫天人合一。所有的人文衍生之道，也在河圖其中。

洛書顛倒了人的天性，先天成了後天，洛書是後天為用。洛書出現，為干擾人道人類正常生髮之理，擾亂人性的正常舒發。

我對著河圖研究了一下孔子的思想優勢在哪，因為聖人之道合河圖的先天之道是在補天、以後天人體行為成就人的先天體性。洛書是周朝周公作的，孔聖人就不可能推崇什麼周禮。

仔細讀《論語》發現第三篇八佾其實是說周文王穢亂人道，夫子從來沒崇過什麼周禮，《中庸》也就是胡說八道。3。14子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周”，意思是周把前二代人道之理斷根了，“鬱郁乎”不是褒義詞、言狂妄貌，“從”參與，夫子要從周朝開始改回來；3。21宰我說周人在社種的慄樹，為了使人民戰慄；泰伯篇言至德為中庸，8。20武王曰：“予有亂臣十人。”孔子點評唐虞（夏商朝）之際才有人才，說“以服事殷朝，周之德”難道不是周滅的殷朝嗎？這是諷刺周朝無德。

孔子從頭至尾崇尚的都是人道之仁行，以夏為標杆。8。21子曰：“禹，吾無間然矣。”第十二顏淵篇言公禮為仁、公制公資源忠信天下為仁，其12。22言舜湯之舉仁，也沒周朝什麼事。

衛靈公篇詳解為邦如何“有恥且格”，15。11顏淵問為邦。孔子說用夏朝時的天之制、用殷朝巡治來取代周朝祭祀的物件，“樂則《韶》”言內治在正、善、真、美，《舞》言對外守民守土之制。

到第二十篇更明顯，20。1堯曰“天之歷數在爾躬，允執其中”，商湯誓天自稱“帝臣”，周朝毛也沒有裝個“仁人”；所以孔子接著叮囑要興被滅的人民之國，繼人祖之世，用人天性，使天下之民歸心。

周文王幹了啥？歪曲河圖，成洛書謊言道其實是歪門邪道！天干不敢變，把地支劃成畜牲類性質，成牢獄禁錮人的天性發展！此為穢亂人道，給人民定牢籠。洛書以金為用，人去了本神就是後天，又謊稱“先天為體、後天為用”，幾千年以來周朝以洛書穢亂人道。河圖五行無克，人的本神為用，自掌自主人生為德道，道德經可是言先天之道！夫子之聖道言先天！內經是先天！列子書是先天！道德經崑崙仙本也是先天之道！是人的天性舒發之用！

《論語》第九篇言聖人之道用在立人道，9。5孔子說文王已經死了、人道在我這裡，如果人道將失，後來的人就得不到傳承，如果天不使人道失傳承、匡人能把我怎麼樣呢？先天之道，以夫子聖道簡便易行，成就人的先天之性而全壽。內經，一般人前幾章都過不了，內經過不了，道德經也懂不了，懂列子書也得有內經的基礎。上等智慧懂能行，“知者利仁”，下等愚照著夫子說的做也能成就天性，聖人之道強在這。

洛書和河圖的區別在：洛書唯金是趨，河圖唯天性健康發展是用。這兩者是有根本區別的！河圖，中華文明之源！道源盡在河圖。人道之用，盡在夫子聖人之道，跟洛書啥關係也沒有。

趙日金1412019-06-11 23:23:33

託名孔子《易傳》有“河出圖，洛出書，聖人則之”。也就是說，聖人根據河圖、洛書畫出八卦。但是，並沒有河圖、洛書的圖樣。

據章太炎考證；

《漢書，五行志》劉歆曰：“伏羲氏繼天而王，受《河圖》，而則畫之，八卦是也。禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也。

” 然不知所謂《圖》、《書》者為何物也。

至宋劉牧以《乾鑿度》九宮之法為《河圖》，又以生數就成數依五方圖之，以為《洛書》。更有《洞極經》亦言《河圖》、《洛書》，則如劉牧之說而互易之，以五方者為圖，九宮者為書。然鄭氏、虞氏說《易》，並不以九宮、五方為圖、書。桓譚《新論》曰：“《河圖》、《洛書》但有徵兆不可知。”

是漢人雖說《河圖》、《洛書》，卻未言圖、書為何象。

宋人說《易》，創為河洛及先天八卦圖。朱晦庵《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當以左道視之，等之天師一流可矣。

先天八卦圖，河圖，洛書，都是宋代道教畫的。

黃河裡跳出一匹背之刻著符的馬，河圖。洛水裡爬出一隻殼上刻著符的龜，洛書。這種鬼怪之事，古代也許有人相信。現代竟然也有人信以為真，還成了“中華文明之源頭”，真的活見鬼了？

王豐吾6392019-08-06 21:28:33

本人喜歡收藏，十多年前有幸在洛陽及三門峽等古玩市場，收藏了《清代板書經體注共四本書共十二卷完整版》註解河圖洛書！有最早河流山川圖！此書有歷代名人註解，有孔子書注。後有孔子後人發現傳世的，宋代朱喜改板，清代等名人註解！

無法超越的足跡2019-08-06 15:31:00

河圖洛書在中國文化裡面有著舉足輕重的作用，被稱為中華文明的源頭，從神話角度來說，河圖洛書的來源是伏羲時代的時候出現的，用白話來說在土地洪荒的古代，在洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮現龍馬揹負河圖出世，獻給伏羲，伏羲以此為根基建立八卦，後面演變成為了周易。

又有相傳大禹時，洛陽西面洛寧縣洛河中浮現神龜背駝洛書獻給大禹，大禹依靠洛書治水成功，逐劃天下為九州，又依靠此為根基定九法治理天下，後流傳了下來收入《尚書》中，名為《洪範》，《易，繫辭上》說的河出圖，洛出書，聖人則之，就是說這兩件事。

河圖洛書內容闡述的是一種數學思想，裡面的文字數字是對稱的，數理關係是裡面的基本內涵，可以用數學的方法去解釋河圖洛書裡面的內容，可以推斷出來河圖洛書其實是出自同一源頭，從《易，繫辭上》的內容推論出來，八卦圖就是從河圖洛書演化出來的，也成為了易學的研究方向。

古人一直以為傳說中的龍馬龍龜負圖背書出現，其實從一些古文獻裡面的記載並非如此，很多漢代以後的學者都認為河圖洛書其實很早就在伏羲存在之前就存在了，伏羲的八卦圖就是透過河圖洛書為根本創立出來的，至於河圖洛書起始與什麼年代無從考證，但是河圖洛書名揚天下被世人所知卻是在宋代華山的傳教道士陳轉。

陳轉提出的《龍圖易》中有龍圖三變的說法，到最後合成河圖，洛書，兩種圖示，但是在龍圖三變之後並沒有提到河圖洛書的名稱，第一個給這兩個圖命名的是北宋易學家劉牧，他精研《龍圖易》，編書《易數勾隱圖》，當時還因為採用圖十九書還是採用圖九書十產生了爭論，河圖洛書才讓世人知道。

河圖洛書的肯定不可能說神話傳說中的神龜龍馬附圖而出獻給伏羲，對於這個傳說只能是當做神話故事來看，河圖洛書到底出自哪裡呢！這些年有學者研究得出一個這樣的結論，河圖洛書中的河並不是黃河，而是生活在洛陽周邊的有河氏部落，而文獻記載的“出”字應該是獻的意思，就是說生活在洛陽附近的古族部落有河氏給伏羲獻圖，這個圖是有河氏部落歷代人的智慧結晶，伏羲得此圖推演出八卦圖。

這種說法只是理論性推論，真實與否暫時不做定論，但是考古上面卻有了驚人的發現，原始河圖的雛形出現得非常早，早在6000多年前的仰韶文化遺址的陶器上面就有這種圖，據考古學家的推測這種圖形非常有可能就是河圖的初始圖形，河圖到底是什麼，有人猜測可能是古人描繪出來的上古時期的星圖，這是有根據的，1987年發掘的一座6500年前的墳墓中就獲得了貝殼上刻畫的星點線條推論出來的。

周易裡面提的河圖洛書的說法都是在秦漢以前的文獻中有記載，在唐朝以後就沒有出現過，唐朝以後的河圖洛書出自北宋的陳轉，眾多文獻記載爭論和現在的學者研究對河圖洛書的出處和時間有不同的爭論，但是從先秦古籍的角度來看，河圖洛書是文化的源頭，演化出來了周易和洪範，這兩者對我國文化的影響非常大，可以說對中華文明傳承有功不可沒的影響，後世的許多著名文獻都跟這兩者有斷不開的關係。

陳釀白酒2019-05-09 22:40:17

如果說河圖洛書是中華文明的根，那中華文明就是假文明。因為不存在東西，你偏要說存在那不是假的還是什麼。

文利wenli2019-05-08 08:41:38

這本書是中國古代流傳下來最神秘的作品，歷來很多人都樂於研究它。若追溯源頭的話像是太極八卦、陰陽五行等等玄學說明都有它的影子，因此它也被譽為“宇宙魔方”。

相傳在上古神話裡。黃河裡浮出一頭龍馬它揹負著“河圖”，洛水裡浮出一隻神龜揹負著“洛書”。人類文明的始祖伏羲得到了這兩幅神秘圖案，將它們取名河圖和洛書。

並根據神秘的圖案研究出了八卦。到了周朝時期周文王根據八卦研究出六十四卦，並且寫出了卦辭。

不過根據史料記載，河圖洛書並沒有詳細作者名諱。在人類初期的時候，傳說中的的人物根據自然特徵的規律，將一切都刻在龜殼和獸骨上，因為這些神秘的圖案能幫助人類更好的生存，也被奉為祥瑞之物。

人們對他有無數的猜想，其中後世古人認為是八卦和治理國家的大綱。如今它到底有哪些妙用我們也無從得知。但是從歷史上發展的哲學、政治、理論等等都有它的影子，讓人不禁讚歎。

幾千年來凡是認真研究它的人，到最後都有不俗的成就，比如我們提到的周文王。但是他們應該沒有對神秘圖案參透的徹底，但也能解決自己很多麻煩和學到很多技能。

從上面臨摹版的河圖洛書中我們可以看到有很多黑點和白點組成了很多神秘的數字，我們可以從數學學、天文學、物理學等多種角度出發對它研究出新的一套理論。也有人認為河圖是宇宙的星圖十二星宿，可以用來參透星象，甚至代表了四大象神獸和五行之氣等等。

這是很神秘的圖案，我們也只能看到複製版了，這些複製版也不知道有沒有紕漏，但現在我們可能沒有機會會看到原版了，畢竟追溯不到它的作者是誰。

有話少說2019-05-08 09:15:54

託名孔子《易傳》解《易》八卦之來源，有三個說法，一，大衍之數五十根蓍草演算出來。二，觀象於天，俯法於地，觀鳥獸之文畫的。三，河出圖，洛出書，聖人則之。

然而《易傳》並沒有說河圖洛書是什麼模樣。

宋代道教為爭話語權，只承認伏羲不立文字的《易》，創先天八卦圖及河圖洛書。

所謂河圖，黃河裡跳出一匹馬，馬背上刻著符。所謂洛書，洛水裡爬出一隻龜，龜殼上刻著符。

據章太炎考證：

“是漢人雖說《河圖》、《洛書》，卻未言圖、書為何象。宋人說《易》，創為河洛及先天八卦圖。朱晦庵《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當以左道視之，等之天師一流可矣”。

章太炎說河圖洛書是左道，且不論。把宋代才出現的河圖洛書，當作中華文明起源，這比巫婆跳大神還要搞笑。

古城金地1407874262019-05-08 04:16:12

你把中國文明的起源說晚了一個朝代。文字在殷商已經有了，而且很成熟。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件：1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據不正確。

正確的答案就是：他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是區別。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的文字已經不認識了，已經是失落文明，字還有，看不懂了，不明瞭，現在只有中國文明還存在，幾千年的中國文字還在使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現在能證明的就是甲骨文。良渚文化裡的一，二，十等文字現在還在使用，也應該是文明的證據。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。沒人用了，已經失去了根的意義。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？不要總是認為外國人說什麼都是正確的。

程林47212019-05-08 08:43:55

根據隱士口傳錄所說。河圖洛書和女媧伏羲造人，這些都是夏朝編造出來的假話。是為了竄改三黃五帝事蹟的社會制度，達到家天下制度的目的。以後封建王朝也是照樣去做，所以提出了華夏文明。從來不提三皇五帝的事蹟，也不提炎黃子孫的來歷。所以三皇五帝事蹟在文面上就斷代了。留下來的只是隱士們的口口相傳。

於雁鳴的哲學與易經2017-11-05 15:39:42

河圖洛書是什麼時候發現的？它上面的圖形是怎樣的？它的意義到底是什麼？沒有人能夠說清楚。把中華文明的起源歸結於此有些牽強，把中華文明的起源歸結於此的另一層意思似乎是歸於天命，歸於虛幻，這就更不妥了。還是回過頭來，把中華文明的起源歸結於從甲骨文開始的一步步進步為好。或者歸於易經的傳揚也是實實在在的。

劉小十八2020-03-05 15:38:06

因為這是上天給人類的提示。

鶴林雨露32019-06-12 08:14:20

十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。

中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。

石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有自己幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。

談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”

中華文明靈魂核心的代表，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜尋上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說“更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。

有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！

太興真人2019-06-12 09:25:39

史書中的河洛是指洛陽盆地，河就是黃河，洛就是洛河。

空躻悾2019-06-13 15:48:16

八卦起於上古人類結繩記數，起初就是一種單純的二進位制計數方式，後來隨意人類文明程序的推進，八卦被賦予了更多的功能，時間、方位、萬物類象等，再隨著時間的推進八卦的資訊量以不能滿足人類記事的要求，於是就出現了連山歸藏易經的雛形以記錄更多的資訊，同時期文字這一簡單直接記錄資訊的偉大發明也出現了，河圖洛書應該是古人受到結繩計數的啟發創造出了象數結合的結繩記事！所以說河出圖洛出書只是古人文化溯源不得而寄予鬼神奇蹟說，如《黃帝內經》就是後人借黃帝之名所做一樣！

草原飛鳥20162017-05-30 14:36:09

“河出圖，洛出書”即`何出圖？洛出書`至真，什麼叫做`洛陽紙貴`，指的就是《周易》一書的盛行，而所謂的`河圖`，是後人附上去的，再看看《周易。繫辭》雲：古之聰明睿知神武而不殺這（者姐）夫！是以明於天之道而察於民之故，是興神物，以前民用，聖人以此齋戒，以神明其德夫。又：故闔戶謂之坤，闢戶謂乾。。。。這裡是指男女之陰器而取象為`一和二`的漢原始自然數的掛圖，所以有“一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器。。。。所以有“故天生神物，聖人則之。。。河出圖，洛出書，聖人則之。。。。即`河圖洛書`在後，在孔子時期才出現的。

春榮20912019-06-11 19:34:23

洛書其實一幅七星（八斗）為核心對地球産生影響的示意圖，我們透過這幅圖才瞭解了大自然的運作規律，好多易友對洛書祗是機械接受，沒有深入細究，殊不知其中奧秘真的趣味無窮。

君一易經大義2019-05-09 19:32:31

因為你這樣認為！

薪火之源2019-07-06 21:45:35

河圖洛書價值不大，神話故事情節成分太濃。如果用這本書的故事去教育下一代，讓子孫活在神話的世界裡，危害很大。為民族前途負責，要少談這方面的書籍。

使用者53987331211682020-03-05 15:44:23

玉牌

荒漠甘泉562019-06-12 06:21:12

原始樸素的科學發展觀，是一個研究起點。大部分都是不懂的‘專家學者’吧，沒有多少說明白的人。

AITg93742018-05-10 10:49:37

河出神龜，為河圖，洛出書為洛書。

龜背殼，一年長一線，一線幾紋，是龜的生長年輪，龜壽長几十年有的幾百年，對於記錄和研究超年週期的氣候氣象有極大幫助，對龜背明年輪的觀察使中華文明瞭解和熟悉了10年，12年的干支紀年氣候週期，從而步入文明。厄而尼諾，拉妮娜，都不是每年出現。這些幾十年尺度的氣象氣候資料，龜背年輪都有所反應。

零佛2019-07-31 22:34:49

河洛圖書是數圖，數式。易以數立，從此而始。河洛圖書，內容就是全部易學。以最簡單圖式，示人於世，如同八卦圖，實無從簡之。河洛以數為主，動，組而成數象，八卦圖以象為主，內隱數算。所以，聖人伏羲則河洛，創八卦，實是十進位制轉換成二進位制，創導以象為主，數算貫之，來認識人類，世界，宇宙，自然。來表達傳播。河洛圖書是正確數象。河圖數式的特徵值是6，洛書數式特徵值是9，八卦數式的特徵值是3。河洛圖書和八卦數式，人類認識還很初級，因為人類世界的資訊化才開始，是初級階段。高階認識在神界。神界就是高度資訊化的存在。

Super韓非子2019-06-19 03:26:54

中華文明的源頭應該是華胥

上帝之子312019-06-17 13:49:58

我的理解是，1十9，2十8，3十7，4十6，5十5，6十4，7十3，8十2，9十1，或者應該把“加”號取掉，

認樸明心2019-08-07 00:07:00

傳說伏羲從生活在水中長著翅膀的龍馬（龍軀馬頭動物）背上看到了河圖，大禹從神龜背上看到了洛書。這種說法，旨在說明河圖、洛書的神聖。神袐的河圖、洛書其實是人創造的。龍馬、神龜只存在於虛擬的神話世界裡，在現實的客觀世界裡找不到它們的影子。神化的河圖、洛書，是人為的抄作。河圖、洛書實為不知名的古人創造的。

自然物中產生的自然“符號”，啟發了古人的思維，創造出河圖、洛書，在此基礎上，伏羲創立了有八卦內容的《易經》。其《易經》內含豐富。魏伯陽從中看到了內丹養生術而撰《周易參同契》；西漢的京房從《易經》揣測出“術數”而立占筮之說。京房的名望在至今占卜者心中仍佔有很高的位置。但是京房本人未料到因卜筮惑眾被皇帝砍了頭。周文王未得天下時被囚於羑里而將伏羲之八卦演為六十四卦之《周易》。周文王研究出《周易》占卜術。據《論衡》記載，周武王伐紂時曾事先進行占卜以預測勝負。連佔兩次，得到的結果分別為“逆”、“大凶”。見此狀，姜太公、呂望推翻占卜用的蓍盤、踏碎占卜用的龜殼，並大聲說：“枯骨死草（蓍），何知而兇！”武王聽其言，如期出征，大獲全勝。伏羲的八卦是《易經》的正宗，周公的《周易》是《易經》的派生物。周易學問深，又被部分人認為占卜很準，因此引起好多人的關注。周易中有先人智慧，也有不少糟粕，所以不宜給《周易》過多的不實的讚譽。

《易經》是萬經之首。老子的《德道經》、莊子的《南華經》，都是在八卦《易經》的基礎上發展起來的。《易經》、《道德經》、《南華經》，稱其為三玄，並構成玄學。三玄一玄，其宗旨都是教人以天道正己，為國家多做貢獻。三玄是傳統文化的瑰寶，是中華文化的脊樑，可嘆在學者人群中知之者甚少。

儒、道是互相滲透的。儒學中含有易經的東西。

綜上所述，河圖、洛書是中華文明的源頭。