如何用智慧回答不信佛的人?
用生活中的經驗實際情況引導他觀察!告訴他信佛是信自己的智慧!
有心自有佛,
諸事常彌陀。
勿用唱南無,
心安佛呵呵。
信佛,佛曰:“世人信吾,各行目的。眾眾雲生,罪責深粥。佛照無全,信者怨言。佛吾難全也”。
信佛者被佛看透了自己的還不願為罪赦其之,佛很自然的如放羊群那樣,管頭守尾群中的你就隨意吧了!
有人想從佛那裡索取官富名利,有人想讓佛為他消去做過的大惡大罪,求平安的也不會很多。大大羊群裡只有心誠者`心善者、無惡者佛才成全之。其它的就自做自受丶自生自滅吧。因為,福禍祿壽自在縮命中!
佛渡有緣人,沒有緣分,多說無益,你有這個智慧,有對牛彈琴的那個時間,不如多精進自己的修行了,何必執著於別人怎樣呢?信不信由你,佛法無邊,大道無形,有智慧怎會著了別人的相???
你信佛,佛不會得到什麼好處。不信佛,佛也沒有什麼損失。但因果了了分明,一切都是自做自受。種善因得善果,種惡因得惡果。六道輪迴,歷經百劫不空,如玩火會燒到手,溺水會淹死人,火和水的特性而己,客觀世界的真理。佛如太陽般自帶光芒,能否照到你由你決定。誹謗佛他的光芒也不會減一分,讚美他也不會增一分。佛性就你自己心的本性,本自具足,能否現見你的自性光明也是你自己的事,與他人無關。
所以信也好,不信也好對他人沒有什麼損失,對佛更沒有什麼損失。想睡懶覺也沒什麼不好,繼續睡,睡久了頭昏腦脹,自然就想起床。
信佛就是幸福,佛是大覺者,知道,悟道,得道,證道,信仰自由,佛心道法,不可說不可說,一說即錯。妙法意會,不可言傳,佛祖拈花,迦葉一笑,懂得不用說,謝謝。
信佛,唸佛,不如若佛所行為。
應該說”如何用智慧回答那些信佛的人”,對於不信佛者,就不必回答了。
信不信都是自在,為什麼要回答?回答個什麼?
首先自己要深入瞭解:什麼是佛?什麼是佛教?佛教的起源?最早期的佛教在哪裡?為什麼佛教傳到中國?是誰傳的?為了什麼?佛經的來源?佛像的起源?這些都不知道的話,就根本談不上用什麼“智慧”去回答信不信佛的事了。
你這個問題的提出,本身就是一個問題,因為你還不懂得什麼是:佛:?!
有智慧的人,從不這樣問。
用一題就可讓你的提問成為一臉茫然了:釋迦牟尼靈魂已於2013。11被佛祖親自出手給徹底滅絕了!
請問:此事是真實的嗎?還是我虛構的呀?
我敢保證你一定無力回答正確,那麼你的智慧與螞蟻又有何區別?
信與不信,各隨自便。但要有一顆善良的心,不造孽,對不起人的事不做,做一個嚴以律己 寬以待人具有正能量的人就行,自己能交代了自己這顆心,不做虧心事不怕半夜鬼叫門。
佛不在西天,佛就在你身邊。父母丶兄弟姐妹。芸芸眾生皆是命,命裡有你才有我。你毀了它,它便毀了你。
評註:《卡拉瑪經》記錄了卡拉瑪族人與佛陀一次樸實的對話。卡拉瑪人提出這麼一個問題:每種宗教都宣稱自己是真理,又排斥它說是謬論。我們到底該聽誰的?
佛陀首先肯定了卡拉瑪人懷疑的態度,並提出十種不可信。這十種不可信,甚至包括了佛陀本人。然後佛陀透過啟發式提問,指出貪婪仇恨對人有害的事實。以此事實為出發點,進一步指出降服貪婪仇恨可獲得四種利益。整篇對話一氣呵成,將佛法懷疑權威尊重事實的特色表現的淋漓盡致。
[原文]如是我聞,一時世尊與大比丘眾俱,遊行拘薩羅國,入於名為克薩普塔之卡拉瑪族邑。克薩普塔卡拉瑪人聞:。。。彼尊喬達摩有美好稱讚之聲揚。。。其時,克薩普塔之卡拉瑪人即詣世尊之處。。。坐於一面之克薩普塔之卡拉瑪人白世尊言:
大德!有沙門、婆羅門眾來至克薩普塔邑,彼等之述示自說,相反者,對於他說則予駁斥、輕蔑、卑視、拋擲。大德!復有他類沙門、婆羅門來至克薩普塔,彼等即皆只述示自說,相反者,對他說則於駁斥、輕蔑、卑視、拋擲。大德!對彼等,我等有惑,有疑於此等沙門、婆羅門諸氏中,誰語真實?誰語虛妄?
一天,佛陀與其弟子在古印度北部的拘薩羅國(首都舍衛城,《大唐西域記》有記載)觀光。當地的卡拉瑪族人久聞其名,紛紛到佛陀的住所拜訪。住所一時擠滿了人。其中有一群卡拉瑪人向世尊請教:先生啊!有不少宗教徒到我們這兒傳教,他們都宣稱自己說的是真理,而對其他宗教不是駁斥就是輕蔑。我很懷疑,到底這些人誰說的對?誰說的錯?
[原文]卡拉瑪人!汝等所惑是當然,所疑是當然,有惑之處,定會起疑。
卡拉瑪人!汝等①勿信風說;②勿信傳說;③勿信臆說;④勿信於藏經之教相合之說;⑤勿信基於尋思者;⑥勿信基於理趣者;⑦勿信熟慮於因相者;⑧雖說是與審慮忍許之見相合亦勿予信;⑨說者雖堪能亦勿予信;⑩雖說此沙門是我之師亦勿予信之。
佛陀首先肯定了卡拉瑪人懷疑的態度。然後他告誡卡拉瑪人十種不可信:第一、不可輕信傳聞。第二、不可輕信傳統。第三、不可輕信猜測。第四、不可輕信宗教典籍。第五、不可輕信思考。第六、不可輕信哲理。第七、不可輕信譬喻。第八、不可因為符合自己的觀念而輕信。第九、不可輕信權威。第十、不可輕信老師。顯而易見,這十種不可信也包括了佛陀本人。
[原文]卡拉瑪人!汝等如何思維耶?起於人內心之貪是為益耶?或為無益耶?大德!為無益。
複次,卡拉瑪人!此有貪心之人是為貪所蔽、心為所捕、殺有命者、與他之妻通、語虛誑,已勸他如是作,此是與彼長夜無益、苦耶?大德!唯然!
卡拉瑪人!汝等如何思維耶?起於人內心之嗔是為益耶?或為無益耶?大德!為無益。
複次,卡拉瑪人!此有嗔心之人是為嗔所蔽、心為所捕、殺有命者、與他之妻通、語虛誑,已勸他如是作,此是與彼長夜無益、苦耶?大德!唯然!
卡拉瑪人!汝等如何思維耶?起於人內心之愚痴是為益耶?或為無益耶?大德!為無益。
複次,卡拉瑪人!此有愚痴之人是為愚痴所蔽、心為所捕、殺有命者、與他之妻通、語虛誑,已勸他如是作,此是與彼長夜無益、苦耶?大德!唯然!
然後佛陀問卡拉瑪人,你們認為貪婪、仇恨和愚昧,對人有益還是有害?卡拉瑪人答:有害。
佛陀又問:如果一個人的內心被貪婪和仇恨充滿,以至犯了殺人罪、強姦罪、或詐騙罪,這個人的內心深處能踏實嗎?漫漫長夜他能睡安穩嗎?卡拉瑪人答:不能。
[原文]卡拉瑪人!彼聖弟子如是心無怨憎,心無貪慾,如是心無雜染,如是心淨,彼於現法得四慰安。若有後世。。。我身壞,死後得趣天世,此即彼所得之第一慰安。若又無後世。。。以無怨、無貪、無苦、有樂來護自己,此即彼所得之第二慰安。若作(惡)之人有惡報,則我將不對任何人懷惡意,不造惡業之人,何有苦耶?此即彼所得之第三慰安。若作惡之人無有惡報,則現在於二者我已清淨,此即彼所得之第四慰安。
最後佛陀說:君子能用戒定慧降服內心的貪嗔痴。他雖不能確定輪迴與報應的存在,但卻可得四種心安!如果有輪迴,那麼來生昇天堂,這是第一心安。如果沒有輪迴,那麼今生知足常樂,這是第二心安。如果有報應,那麼來生不用下地獄,這是第三心安。第四、如果沒有報應,那麼今生心安理得,這是第四心安。
[原文]奇哉!尊者喬達摩!偉哉!尊者喬達摩請世尊存念於我等,自今日起終生皈依為優婆賽。
卡拉瑪人聽了佛陀的講法,茅塞頓開。於是齊聲讚美佛陀,並請求皈依佛陀做在家弟子。
佛渡有緣人。
如何讓信佛的人有些智慧!!!!!!。
信與不信,都是他的緣分。佛教中有句話:佛不度無緣之人,不是佛不度,是佛怎麼說他都不信,所以只有等他的緣成熟了以後再度。其實說白了,沒有什麼度與不度,只有自度。佛教中有一故事。釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候,有個老太太跟佛在一個城市住了很多年,她不信佛。佛陀為了啟發大眾,沒有緣的人很難度,就到老太太那裡去。老太太看到佛陀走過來,馬上就轉過身。佛陀以神通在她背後又顯一身。她又轉到前面來,然後佛陀兩邊都顯身,四面顯身,老太太沒辦法了,乾脆把眼睛閉起來,就不接受佛陀教化。佛陀回到精舍跟阿難說:阿難,你去度化那個老太太。阿難去了,這老太太看到阿難很客氣,馬上供養,然後接受阿難的教化。很奇怪是不是?佛陀告訴眾弟子,他跟這老太太沒緣分。這是無量劫來的因緣。就像現實生活中,有的人,你就算為他好為他想,他也不信你,那是因緣的原因。
不想解釋,不信你的人永遠不會信!說了的結局就是“越描越黑”!
世尊講經說法四十九年,用了廿二年的時間講了大般若六百匯。從聲聞緣覺菩薩佛一路講下來,佛即眾生,眾生即佛,佛是覺悟的眾生,眾生既迷茫的佛。我們學佛信佛既是信自己。一個連自己目前還不相信的人也很正常啊,因為業識的原因⋯⋯但總有一天他會相信自己的,因為無明總會散去,烏雲不可能永遠遮著太陽⋯⋯
慈禧不信佛,她信的是大神大仙之類的事。回覆樓上。
他不信就不信唄,有啥需要回答的。沒什麼好爭論的,總想得到別人認同的人,是不夠自信的。有時間多去佛法中聞思修行,增長智慧,智慧增長了,自己就會踏實了。
定命如鐵,難動分毫;
因緣具足,自然得度;
瓜熟蒂落,隨順自然;
要知道眾生難度,度人還要先自度,自己糊里糊塗的就不要說。
首先,我是喜歡佛學的,是絕對相信的!也看過基本經書,偶爾也念唸經,念念咒,觀想一下也有,但沒有道行!一點沒有!如果哪個人在我面前佛呀佛的滿口佛語經論,我絕對會用不帶一個佛字的科學給他懟回去!以前智慧統稱佛法,革命初期叫賽恩斯,現在的詞語叫做科學!以前看過一個電影,說有個和尚在大雨中去求被關在牢籠裡的鐵木真,說你以後攻破這座城的時候,請放過這裡的百姓,也不要摧毀寺廟,因為裡面有智者流傳下來的書!我很感動,看了幾次都想哭!這才是佛陀弟子的正確語言!還有每次不得不提及釋迦摩尼是,我不是直接說釋迦摩尼就是佛陀!佛會給別人太多迷信色彩,佛陀也會,但少一點點!我所信仰的佛陀沒有那麼小氣,不是上帝,知乎他名字他不會降罪與你,罵他也不會!你罵你父母他們也會愛你的!會降罪什麼的都是小家子氣的魔鬼!別在我面前一副臭佛臉!
不要理他,沉默是金![祈禱]
隨緣。智慧是修來的,得道才能教化他人。別人怎能教你回答?
不要“執”。
如何用智慧把一分錢當一圓錢花?
首先你的知道什麼是佛,佛與眾生有區別嗎?沒有!若有區別,就沒有佛了,因為佛沒有分別心,若沒有區別呢?那就不會說佛與眾生這兩個名詞了。那麼問題來了,到底是佛是眾生,還是眾生是佛?
多做,用心,慎言
慈禧信,毀了中國。