使用者29858909928941312019-10-07 13:39:03

要注意的很多 對聯必須具備以下特點： 1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。 3、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。 此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。 楹聯創作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎，不合律的對聯就是不合格的對聯。對仗工整是關鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數。文意切題是目的，平仄合律、對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至會產生相反的效果。平仄運用複雜 八禁忌 1．忌同聲落腳 這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關係而言。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，後腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯“聯無定句，句無定字”的特點，以及對聯句式的複雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。準確一點說，此規則有兩點要求：（1）、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡潔明瞭，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯之上聯為例，按“馬蹄韻”的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規則，那麼，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。 2．忌同聲收尾 這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關係而言。準確一點說，此規則也有兩點要求：（1）一副對聯不管長短如何、分句多少，都要求上聯仄聲收尾，即上聯最後一字應是仄聲；下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾，即上下聯最後一字不能同是仄聲或同是平聲。 3．忌三平尾或三仄尾 指的是在一個句子的最末三個字，應儘可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”，若將“坐”改為“登”，就成了三平尾。又如“依法修行能入道”，若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調上並無二致，為體現理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 4．忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中，應儘可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯律不必完全依從傳統詩律，從聯律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬鬆了一些，符合對聯格律的發展趨勢。其二，依傳統詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯與近體詩有一個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利於理解和操作。傳統詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實際上，已經把孤平定死在一兩個句式上了（具體說，五言“平平仄仄平”變為“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”變為“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那麼，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來看，究竟哪一種更死板、更單調？其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯中，傳統詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯中，同樣可能存在孤平現象。 另外，孤平或孤仄，在平仄單調上，也沒有什麼不同。古今詩聯作者，不管對於孤平，還是對於孤仄，實際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時作為禁忌，不僅體現理論上的一致性，也是源於現實情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現象，實際上只存在於五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會出現孤平或孤仄的。 5．忌同位重字和異位重字 對聯中允許出現疊字或重字，這是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯保持一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如： 修道是修心，心空即是涅盤岸； 見因如見果，果苦莫如地獄人。 其中，“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”，就是重字相對。但是，對聯中應儘量避免同位重字和異位重字。同位重字，就是同一字出現在上下聯同一位置，如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的，如： 漏網之魚，世間時有； 脫天之鳥，宇內尚無。 異位重字，就是同一字出現在上下聯不同位置。如： 業流不住勿貪境； 命運相同莫恨人。 若將下聯的“莫”改為“不”，就與上聯的“不”字異位重字。 同位重字和異位重字是對聯之忌。不過，有一種特殊的異位互重格式是允許的，如： 本無月缺月圓，它隨順你； 雖有花開花落，你任由它。 聯中的“它”對“你”，就是異位互重。 6．忌同義相對 同義相對，又稱為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應儘量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。 7、忌上下聯無關 指上下聯意思不統一。即：格調不同，上下無關聯。 例如：春風得意， 寒露浸心。 前言不搭後語，就象兩個人在各自表達不同的心境或感受。 所謂對而不聯：上下聯或上下聯各分句之間，所述事物互不相關，缺乏必然的聯絡，貌合而神離，各自孤立存在，或關聯性不強，難以表達完整的主題，構不成一個統一的意境，造成聯意脫節，也叫“隔”。比如：囊無半卷書，心中羞澀；軍備幾顆彈，國內安寧。這就犯了上下聯意隔的大忌。 8、忌失替，失對 撰寫對聯時注意平仄相對，在同一句中，音步平仄必須交替使用，切忌失替。 例如：韜略終須建新國； 奮起還要讀良書。 聯中的“起”對“略”為仄對仄，失對（上下相同聯位置）。起與要為二四位字同仄，失替（同一句中）了。 注意：1、一三五不論的原則，是要在迴避上面的忌禁的基礎上應用的。2、在參加比賽當中，最好是儘量做到全論，這對自己有好處。 對聯很靈活，但也有規則可循，總的原則是：節奏相應，平仄相諧。 說幾句，與朋友們共勉。 一、上下聯節奏應保持一致。 二、平仄的應用遵循舊聲（平水韻）、今聲（中華新韻）“雙軌制”，但舊聲、今聲在同一聯中不得混用。 三、聯腳遵循“上仄下平”的原則。 四、節奏點平仄句內應交替（即“交替律”），非節奏點不拘平仄；律句按音節點交替平仄，非律句按意節點交替平仄。 五、節奏點平仄上下聯應相反（即“相反律”）。 六、複句聯分句句腳聲律要求： 1、上下聯句腳遵循平仄相反律。 2、單聯內句腳平仄遵循“三原則”： 摒除單調：避免所有分句句腳同聲； 疏散同聲：句腳同聲相連次數，應保持在三、四句以內為宜； 平衡平仄：平仄兩種句腳數目，總體上不可相差懸殊。 七、律句聲律。 1、律句的交替律和相反律統稱為“135不論、246分明原則”；五言、七言忌三平尾，不忌孤平； 2、三言句、三字詞在對聯中通常看作非律句；八言以上通常拆分為三至七言來分析聲律； 3、五言、七言律句的“三字尾”有意節、音節一致和不一致兩種情況，均按音節點交替平仄； 4、律詩拗句有滿足和不滿足“246分明原則”兩種情況，不滿足的情況作為特例； 5、複句聯中的律句聲律依上述規則； 6、符合律句格式的巧趣聯聲律可從寬。 八、非律句聲律。 1、根據具體情況，意節可大可小； 2、領字、引字、襯字和句首的單字意節不拘平仄； 3、三字句和三字以上固定片語通常看作一個意節；全平的三字句（或三字詞）不宜連用； 4、四至七言根據情況可以劃分為各種字數的意節組合； 5、八言以上通常拆分為三至七言的組合，或者劃分為各種字數意節組合； 6、自由體（散文格、戲文格、民歌格、口語格等）和巧趣聯（復字格、迴文格、音韻格等）儘量遵循交替律和相反律； 7、除固定片語和極其特殊的場合允許三平尾外，儘量避免三平尾。 凡事都有特例，對聯也有，在特定的場合（特定的作者、讀者、特定的需要），並不因為“出律”、“出格”而失去它存在的理由和價值。