《西遊記》中袁守城和玉帝到底是什麼關係?
白馬晉一2017-06-29 12:43:40這個問題，我謹從《西遊記》原著描寫的情節來談一談。
袁守誠（提問中的“城”應為“誠”）出現在《西遊記》原著中的第九回——“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”。其生得“相貌稀奇，儀容秀麗，”能知前後，善斷陰陽，是當朝欽天監臺正袁天罡的叔父。
從表面上看，袁守誠的正式身份是唐代著名的術士，他在長安城裡擺了個卦攤，給人占卜算命。
但是大家不要忘記他的侄子是欽天監袁天罡。袁天罡可是著名的星象學家、相士、道士、風水大師、預言家——用今天的話說，這是一位各種開掛的學霸級大師。
大師之所以成為大師，自身的努力是一方面；天賜的機遇是另一方面。就像今天所有的成功者，晉級之路不可能一直都是光明磊落。更多不為人知的時候，他們需要和相關利益方合作。
靈山集團有發動取經工程的打算，受天庭管理的龍族濫生為患——這些都是公開的秘密。
袁大師上通天文下知地理，還洞悉人聞。仙、佛、道、人四方面微妙的關係，他可是參悟的透透的。
有些事情，大咖是不能親自出面動手的，因為殺雞不能用牛刀，因為大咖一動驚天地泣鬼神。怎麼辦呢？就得由大咖的親信或者心腹出面，替大咖完成心願。
袁守誠是袁天罡的叔父，袁天罡是欽天監又是開掛的學霸級大師。所以，袁叔父可以視為袁大師的“親信”；而袁大師亦可以視為天庭的“心腹”。
取經工程的開始需要一個由頭，而這個由頭就是得讓通道的唐王李世民知道靈山的厲害。靈山需要天庭配合，送唐王李世民一份奇特的大禮，附帶一次奇幻之旅。這一點“小事”是不可能讓天庭的上仙們動手的，所以，給涇河龍王下套，誘騙他上勾，夢中斬龍頭，都是由自帶“通天本領”的凡人完成。
其中，袁氏叔侄和魏徵起了關鍵作用。
他們既是人間天子的肱骨之臣，又是天庭帝王的得力干將，他們考慮事情的第一要務，不是對哪個王朝的忠誠，而是對利益的權衡。
這樣的人，古今都有。
（電視劇裡袁守誠的形象）
（因利益使然，被做局斬殺的涇河龍王）
長公子扶小蘇2020-12-22 13:50:15吳承恩神魔小說《西遊記》中，袁守城這個賣卦的直接算死了代表天庭玉帝守護一方水土的涇河龍王，真可謂是個妖人，估計連借東風的諸葛亮見了都會自嘆不如，姜子牙也得甘拜下風。那麼，問題就來了，既然袁守城這麼牛氣，能夠窺測天機，連玉帝的心思都能揣摩出來，那他應該和玉帝有著一定的親密關係吧？他們到底是什麼關係呢？
有，還真有。這個神奇的“妖人”袁天罡不但跟玉帝有一定關係，而且是親密得不得了——不過，其實，他們是相生相剋的怎麼個關係，甚至可以說是勢同水火，一句話，是敵，而不是友。長公子你這麼說是個什麼意思？老子道德經就說了，什麼是”道“呢？天道到底要怎麼擺弄？”負陰而抱陽，衝氣以為和“。
嗯，沒錯，太上老君這話很有意思，敵友永遠是共生的，陰陽永遠是相互依存的，在神話傳說《西遊記》中，太上老君被設定為道祖，他就是天道的化身，玉帝則是道的實際執行者，所謂天機不可洩露，袁守城作為一個肉胎凡身的卜算之人，他竟然能夠窺探天機，這可不就站到玉帝的對立面了嘛！
袁守城為什麼敢這麼做呢？他是吃了熊心豹子膽了，還是有孫猴子鋼筋鐵骨的身板呢？背後一定有高人指點，他才能夠這樣有恃無恐，以區區血肉之軀對抗天庭。袁守城和玉帝發生的這一段”交叉管理“的爭鬥關係，實際正是個局中局，圍棋黑白棋子互博，那麼，究竟誰搶了先機、佔了天元，又是誰後手發威，從四角圍攻呢？親，這袁守城和玉帝關係確實非同小可啊！好，我們一起來揭開這個謎底。
第一、袁守城的“妖術”有多恐怖。
袁守城，一個長安街擺攤占卜賣錢謀生的凡夫俗子，看起來平平無奇，兩個肩膀端著一個腦袋，跟一般人也沒什麼兩樣。東土大唐，盛世長安，唐王李世民貞觀之治下，文盛武強，科舉制度這樣的高考模式又網羅了各種社會精英，可是，全部加起來還真不一定比得上這個遊走江湖的袁守城，他可以預知未來，這就不得了了，逆天。我們先來看下他的一番騷操作：
（一）金魚和美酒的故事：
一個張姓的小子，打漁為生，他只需要每天給袁守城一條金色的鯉魚，就可以在涇河裡隨便打撈，網一撒，保準百分百的漁獲，收穫滿滿，小日子過得那是一個滋潤。什麼時間撈，去哪裡撈，能撈幾條，幾斤幾兩，賣幾個錢，這全在袁守城的掌控之中。
（二）一卦算死涇河龍王：
這個就更逆天了，不得了。
涇河龍王愛惜水族子孫，不服氣，跟袁守城叫板上了。
結果是，降雨的時間和點數，完全被袁守城給說中了。就是涇河龍王這個主管降雨的主，他都沒有這個本事，得，結果，涇河龍王不但丟了面子，吃飯的碗都給別人端了，而且還因此獲罪天庭，被人曹官魏徵給夢斬了——直接給算死了。
降雨這樣的事情，最高指令必須來自於天庭大領導玉帝之手，恩澤萬民的功名必須要記在玉帝頭上，而這個袁守城竟然能夠未卜先知，直接窺視到玉帝的內心，這，簡直了，太逆天了。
親，你且來看，姜子牙除了武力值可能比袁守城高外，這預測的能力可是真遠遠不如袁守城的，簡直甩姜子牙幾十條街。
那麼，這個袁守城為什麼這麼犀利呢？他的本事來自哪裡？又意欲何為呢？我們接著來看。
第二、袁守城神秘的師門出身和他主觀的“釣魚”意圖——一盤大棋。
袁守城算死涇河龍王，才引出來唐王李世民尋找有緣人金蟬子去西天如來佛祖天竺國靈山大雷音寺求經的故事，這個事件本質算是個引子，由頭。沒錯，放在《西遊記》西天求經的整個大布局中，確實是西天如來和觀音乃至玉帝操控的，但是呢，這可真不是袁守城的本意，儘管他最終被做了取經鋪路的墊腳石。
為什麼你長公子要這麼說呢？親，不信，你且來看，這個詭異的袁守城的師承來歷，他的師父是誰。
袁守城是幹什麼的呀？擺攤算命的。那《西遊記》裡誰最在行啊？沒錯，就是靈臺方寸山、斜月三星洞的神秘莫測的大仙菩提祖師，孫悟空的啟蒙恩師。每次都是樵夫領進門，哈哈！
種種跡象表明，精通儒釋道三門，特別是能夠精湛貫通天道和佛法的這個高人菩提祖師，他的前身就是《封神演義》中的截教通天教主，有教無類，神通廣大，可以重立地水火風、有能力再造乾坤的先天聖人。在吳承恩《西遊記》中，能夠和菩提祖師並肩媲美的，實在是屈指可數，不過就是三清和地仙之祖鎮元子這麼幾個頂格的大佬，你像燃燈古佛、如來佛祖、玉帝等這樣的牛人，還真不夠格。
（一）袁守城的廣大神通與菩提祖師的雕蟲小技。
袁守城這樣的預測極準的神人大仙，他肯定有一個好老師的，所謂名師出高徒嘛！嗯，他其實就是從菩提祖師那裡學的道術。
袁守城測算能力世所罕見，一算撈條魚，再算就要人命，要的還是涇河龍王這樣的玉帝手下部門經理的命，姜尚再世，諸葛重生，也斷然做不到啊！確實神通廣大，牛氣沖天。可是呢，在老師菩提祖師眼裡，那可真就是不值一提的雕蟲小技了。
祖師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學哪一門哩？”悟空道：“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”祖師道：“我教你個‘術’字門中之道，如何？”悟空道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能！不能！”悟空道：“不學！不學！”——《西遊記》
美猴王拜師學藝，菩提祖師就叫他選擇科目，小猴子，你是要學文呢，還是要學理，或是工科、法科什麼的？菩提祖師給孫猴子介紹的學業科目中，就有這麼一門“術”，這就是袁守城所學的預測未來之術。
美猴王沒看上，沒看上就對了，老師菩提原本就沒想要你孫猴子學，菩提祖師當然能夠預測到孫猴子潛在的巨大無比的能量，地煞七十二般變化才是你的菜，將來有大用——你猴子有用，師父我更有用，還得靠你大鬧天宮呢不是？
袁守城畢竟是個凡人，肉胎凡身，指點下占卜的雕蟲小技得了，這點倒是跟姜子牙命運有點類似，得福淺薄，修不成仙，拿個肆業證也算不錯了，至少能混口飯吃，養活了自己。
（二）袁守城的神算與菩提祖師的局中局。
袁守城從菩提祖師那裡學藝歸來，算命就算命吧，他還跟涇河裡的金魚過意不去了，叫板幾條小魚小蝦，有意思嗎？有，很有意思，所謂“醉翁之意不在酒”，袁守城的意圖當然不是兩條小魚、幾兩碎銀子。
原來，這都是老師菩提祖師一手操弄的。
袁守城下山，跟孫猴子一樣，也被菩提祖師送了兩句話，小子哎！你個搗蛋鬼，學藝不精，花花腸子一大把，捲鋪蓋回家吧。回頭可不許說出老師我的名號，老師我丟不起這人。你要覺得愧疚，或是對老師我有定點恩情，那就替我辦件事吧，很簡單，舉手之勞，把涇河龍王給我釣上來。
老師這話已經夠多了，無需多說。袁守城一臉懵懂，似懂非懂，還真就去照做了，直接算死了涇河龍王。
菩提祖師的本意是什麼呢？聰明如你，恭喜你答對了，跟美猴王孫悟空一樣，菩提祖師作為通天教主的化身，他老人家還念記著封神大戰的恥辱呢！整個截教灰飛煙滅，說沒就沒了，這擱誰誰不生氣啊？
意難平，不服輸。通天教主這暴脾氣，是可忍孰不可忍，接著幹幾票。既然鴻鈞老師不允許我通天重立地水風火，我老人家給他們搞點事情還是沒問題的吧。
於是，菩提祖師點化了美猴王孫悟空，就是叫他大鬧天宮，給天庭和玉帝難堪的。這袁守城的作用，就和孫猴子如出一轍了。菩提祖師真實意圖，就是叫袁守城算死涇河龍王，給玉帝和如來點臉色看看。菩提心說，我老人家好無聊啊！找個樂子玩玩。
袁守城不辱使命，他還真就算死了涇河龍王。
不過，這是不是就完全符合了菩提祖師的心意呢？未必見得，強中自有強中手，好漢也難敵四拳。
第三、《西遊記》頂級大佬們的博弈：局中局與套中套。
我們先擺出來幾個關鍵大佬：太上老君、玉帝、燃燈、如來、觀音和唐王李世民、金蟬子等。
《西遊記》為什麼被稱作是古典四大名著之一？因為好玩啊！神仙打架，圍觀者眾，熱鬧啊！
（一）菩提祖師的局中局：
前面剛說過了，就是透過袁守城的手來釣魚，釣的不僅僅是涇河龍王，這不算完，根本地，還是要釣玉帝和如來，給他們點顏色，搞搞事情，玩一玩，樂呵樂呵——我通天教主獨孤求敗，太寂寞了。
（二）天庭和玉帝的圈套：
1、唐王李世民的問題。
唐王李世民作為人間王者，他是“奉天承運”來做事情，也是天庭玉帝的高階打工仔，金領。
貞觀之治，李世民治下的東土大唐，盛極一時。這時候的東土人士，個個都稱讚唐王的威德，福澤四方，文治武功，都快把他背後的玉帝這個大老闆給忘記了吧！唐王也許會有所怠慢。
這就如同如來說的那樣，四大部洲，就南贍部洲如何如何不好——其實就是個敬不敬的問題，神仙也是要面子的好嗎？親，你細品品，唐僧師徒取經路，十萬八千里，九九八十一難，所有的妖魔鬼怪可都是如來西牛賀洲地盤上的。
所以，玉帝需要給唐王提個醒：別忘了，你背後的真正的大老闆是誰。降不降雨，怎麼降，保大唐風調雨順的人在這裡，在天庭。給個下馬威，恩威並施是做領導的一貫做法嘛！
2、涇河龍王的問題。
涇河龍王的妹妹，她嫁給了西海龍王，也就是小白龍三太子的母親，奧潤的夫人。
小白龍獲罪天庭，就是燒了玉帝賜給西海龍王的一顆珠子。這是玉帝對下屬的恩寵，一種意思表示。
小白龍因此差點上了剮龍臺，最後被髮配去鷹愁澗做了妖龍——至於後來他做唐僧的坐騎去取經，那可真不一定是玉帝的意思，不過是給觀音菩薩背後的如來面子罷了。
涇河龍王有沒有牽連到其中呢？由此可見，這涇河龍王恐怕也是不能完全擺脫關係的。
在聯想到小白龍與萬聖龍王以及萬聖龍女、九頭蟲、魔牛王等等密集複雜的關係，細思極恐。
再者，我們看涇河龍王這次降雨的表現，竟然私自篡改了頂頭上司玉帝的法旨，時間、點數，都改了，這就說明，涇河龍王確實膽子有點大，步子邁的有點寬，估計玉帝心裡早就有所察覺，對他不滿意。
所以，兩條並一條，玉帝要拿涇河龍王開刀，既是懲戒，也是殺雞儆猴，連唐王也被嚇慫了。
這就是玉帝的真實意圖。
（三）太上老君和西天如來的終極合謀：
唐僧西天取經，當然是天庭和西天協商一致的結果，相互妥協的產物。
出面的雙方就是道祖太上老君和燃燈上古佛。
太上老君是什麼人那？鴻鈞老祖的首席大弟子，《西遊記》中三清三聖的首座，絕對的神仙界第一號人物。作為通天教主菩提祖師的大師哥，當然也揣摩到了菩提祖師的意思——這袁守城不就是弟弟你拿來“釣魚”的嘛！玩玩可以，逗逗燜子，但是，玩歸玩，鬧歸鬧，最後還得大師兄我來給各方面收拾殘局啊！沒辦法，小師弟太鬧騰，老師鴻鈞逍遙去了，作為大師哥，太上老君可不就得最後兜底嘛！師兄怎麼能跟小弟弟一般見識呢！道祖，牛！境界高。
太上老君協調了燃燈、如來，正好借袁守城算死涇河龍王這個事件，威逼唐王就範，尋找取經人。這如來當然願意幹了，對西天來說，那太合適不過了，就派遣觀音菩薩去長安城走一遭，點化金蟬子去天竺國大雷音寺求取三藏真經。太上老君順便給玉帝打個招呼，這玉帝也是明眼人，老領導都發話了，也就做個順水人情了。
最頂級的大佬太上老君都親自出面了，面子足夠大，各方都必須要給面子，玉帝合適，如來更合適，好麼，雙方一拍即合，借用菩提祖師安插的袁守城之手，最終達成了唐王尋求高僧唐玄奘西天求經的目的。
作為通天教主化身的菩提祖師，他老人家真的沒有預料到未來的格局嗎？所謂的局中局，菩提祖師如此神通廣大，當然也是心知肚明的。心魔，一切就是意念而起，萬物為心造，知不可為而為之，“擷取一線生機”，這正是他的本性使然啊！
至於袁守城這個肆業的徒弟，應該是主動隱匿了吧。封神大戰中的姜子牙，那麼賣力不是也沒成個仙果嘛！
袁守城其實是玉帝打心眼裡感覺不舒服的傢伙，是根本的對立關係。要不是他背後有高人頂著，玉帝殺他的心都有，天機不可洩露，窺探大領導的心思，太招人嫌了。袁守城作為菩提祖師的59分的學生，能算死涇河龍王也算是盡力了。至於老師菩提祖師的宏願能不能實現，那真不是他能掌控的事情。通天教主再次敗北於大佬們的合圍算計，真可謂是“人算不如天算”啊！
籃網資訊2017-09-27 08:53:12袁守誠是一個很突兀的高人，雖然有著明顯的身份，但是他的能力讓人質疑，能算出玉帝心裡所想，這能力不簡單，恐怕三界之中少有幾人或者沒有人能幹成這樣的事情吧。玉帝如果知道了能繞過他嗎？
一個隨便掐指一算就能把玉帝的聖旨給算出來，那還有什麼算不出來的呢？不光對玉帝是一個威脅，恐怕對三界都是一個威脅吧。袁守誠如果能把凡間皇帝聖旨算出來，這能力還說讓人信服的。玉帝上修煉一千七百五十劫，道行也是不淺的。
其實袁守誠另有其人，他是觀音菩薩所化，觀音可以變換幾百次。她提起兩年來到長安城，目的是尋找機會打通與唐王的聯絡。
不幸的是觀音找到了涇河龍王，並且把涇河裡的秘密告訴了貪婪的漁夫，漁夫無休止的捕撈河裡的水族，涇河龍王也是擔心自己的子孫後代，就想辦法哄走袁守誠。沒想到正中觀音菩薩下懷，陪了夫人又折兵。
也就是觀音菩薩有能力指使玉帝下聖旨，所以觀音菩薩在涇河龍王那裡也就是隨口一說，涇河龍王不以為然的走了，因為他知道自己是龍王，下不下雨是自己說了算的，玉帝一般不頒佈聖旨。沒過多久玉帝竟然真的下旨降雨，絲毫不差的聖旨，嚇壞了涇河龍王。
涇河龍王為了贏得賭注，保護水族，在旁人的慫恿下，作出了違背聖旨的事情，延遲下雨，剋扣雨點。瞬間被玉帝知道了。玉帝為何這麼關注這場雨呢？是觀音菩薩讓人在那裡清查雨點，龍王下完之後，觀音派的人也就稟報了玉帝。玉帝不管怎麼樣只要感違背聖旨就是死罪，並不知道事出有因。
再想想豬八戒、沙僧當年犯點小錯誤，就遭受嚴重的刑法，更合理違背聖旨，從古至今都是死罪。所以觀音欠涇河龍王一條命，之後涇河龍王在取經完成後也沉冤昭雪了。
是阿維啊2018-03-06 20:18:40袁守誠，唐代著名的術士，袁天罡的叔叔。在《西遊記》第九回“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”中袁守誠正式登場，作為一名術士他精準的算出了渭河水族的位置，傳授漁翁張稍捕魚的方法，涇河龍王非常生氣也非常恐懼，就去長安城找他的麻煩。就關於袁守誠與玉帝之間的關係我們可以大膽猜測，
首先，袁守誠可能是玉帝的化身，玉帝作為天庭之主，修煉時間十分長久，所以化身到人間的可能性十分巨大，這也就不奇怪為什麼袁守誠作為一介術士，算出玉帝的想法。
還有一種可能是託塔李天王的二兒子木吒所控，這算命先生來得突然，走得迅速，行蹤非常神秘，身為一名凡人，卻不怕龍王，知道自己無死罪，而且對天條相當熟悉，連罪名和行刑人、行刑時間都知道。而當李世民驚魂地府三日遊的時候，有兩個人到了長安街頭，這兩個人，一個是觀音，一個是哪吒的哥哥木吒，也稱惠岸行者。
只有木吒才能知道玉帝的旨意，只有他才不會受天庭懲罰，只有他才不怕唐王怪罪，只有他才敢把龍王引進套，因為，他的背後站著觀音，觀音背後站著如來。至於木吒是幻化成袁守誠，還是控制了袁守誠，那只有西天集團才知道了。
總而言之，這袁守誠並法力不一定強大，但是背景一定雄厚，他可能是化身在市井的玉帝，探查人間疾苦，同時排除異己，也有可能是西遊集團中安排的一枚暗子，間歇的推動著西遊的發展。
不知道大家同意我的看法嗎？大家一起來討論討論袁守城的秘密。我是頭條作者一樹梅花一放翁希望大家點個贊關注一下，謝謝各位啦！
楊角風發作2021-03-03 20:52:31這個問題我來回答：
我們如果從結局來倒推的話，會很容易得出結論，畢竟有了涇河龍王的死，才有了向唐王索魂。有了向唐王索魂，才有了地府一日遊，有了地府一日遊，才有了還魂後的水陸法會，最終才有了西天取經。
所以，袁守誠必然跟取經計劃有關，而玉皇大帝又是同意取經的最大BOSS，所以袁守誠應該跟玉帝有關。
而這一切事情的關鍵，還在於兩個人的推波助瀾，一個就是長安城的算命先生袁守誠，一個就是大唐丞相魏徵。
袁守誠表面上看就是個算命先生，一介凡人，貌似跟其他的神仙妖怪不搭噶，其實不然。他可是大唐欽天監的另一高人袁天罡的叔叔，袁天罡就是編寫曠世預言書《推背圖》的那位高人。
這可是集星象學家、相士、道士、風水大師、預言家於一體的牛人，而袁守誠的實力並不在其侄子之下。
整部《西遊記》中，能掐會算的，除了天庭的幾個大佬，還有西天的幾位神佛以外，只剩下兩個人了，一個是神秘的烏巢禪師，另一個就是靈臺方寸山的菩提祖師。
天庭的大佬也罷，西天的神佛也好，並未對占卜之術有過詳細解說，也沒聽說過他們會收凡人當徒弟。唯一一個有望傳授這個技能的只有菩提祖師，當年他給孫悟空傳藝時曾提到道家三百六十旁門法術，其中“術”字門：
“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”
由此可見，這個門類的預言之術比較符合袁守誠，再結合孫悟空的一切行為來看，西天取經早在很久很久之前就策劃好了的，只等萬事俱備，才能正式施行。
可是這一切的前提是涇河龍王必須得上當，如果他不肯上袁守誠的當呢？
可以這樣說，這件事由不得他不上當，因為這一整套騙局實在是太天衣無縫了，如果不是知情人，換誰都難逃一死！
先看這件事的起因：
“卻說長安城外涇河邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。”
在這個神佛滿天飛的西遊世界，作為漁翁不會不清楚每條河裡都有生靈，可是他卻不悶聲發大財。偏偏跟這個樵夫在涇河邊大喊大叫，一邊賣弄，一邊鬥歌，生怕河裡的夜叉聽不到：
“你是不曉得，這長安城裡，西門街上，有一個賣卦的先生，我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位百下百著。”
其實，涇河很長，也很寬，一個漁夫就算是天天滿船而歸，也不至於真的把漁業資源捕撈光。
為什麼巡河的夜叉聽到樵夫這麼一說，迫不及待地就要回報涇河龍王，喊著：
“禍事了，禍事了！”
而涇河龍王就真的那麼小家子氣，聽到一個漁夫多補了點魚，就要拿刀去跟人家拼命？
“龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。”
問題的關鍵就在於，這個袁守誠每次都要漁夫給他報酬，而所謂的報酬就是一條金色的鯉魚。
別說在西遊世界了，就算是當今世界，金色的鯉魚也不是凡物啊，不信看看上面這張圖。
而在西遊記中，關於金色的鯉魚並非出現過這一次，同樣是發生在觀音菩薩去長安之後。唐僧的父親陳光蕊，曾經就救下一條金色的鯉魚，後來他被劉洪害死後，也是這條金色的鯉魚，而且是龍王救了他：
龍王聞言道：“原來如此，先生，你前者所放金色鯉魚即我也，你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？”
如果袁守誠要普通的魚或者蝦、蟹、貝都沒事，偏偏他要的是金色鯉魚，實際上就是龍子龍孫。雖說龍生九子，這玩意特別能生，但也架不住這麼撈啊，這才是夜叉驚恐地向龍王彙報，龍王急不可待地要結果了袁守誠的原因所在。
因為袁守誠就是要涇河龍王斷子絕孫，這麼缺德的事情做出來，換誰也會怒了，那麼後面他急於打賭獲勝心態，也就非常好理解了。
那麼後來為什麼涇河龍王要接下袁守誠的賭注呢？
很簡單，袁守誠算出明天會下雨並不稀奇，關鍵是他算出來下雨的點數是：
“水三尺三寸零四十八點。”
聽了這個點數後，涇河龍王一下子就放心了，回來後還嘲笑袁守誠：
“但是一個掉嘴口、討春的先生。”
聽完涇河龍王的解釋，其他水族人員也是覺得這個袁守誠不靠譜：
“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”
為什麼涇河龍王會這麼輕敵呢？
就是剛才我（楊角風）提到的點數問題，因為下雨的時辰這種東西並不稀奇，而點數就不一樣了。
在烏雞國，當初大旱三年，連井水都乾涸了，結果那個獅子精變的道士到了，給求來了雨，這還是烏雞國國王親口說的：
“寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。”
同樣在鳳仙郡，因為觸犯了玉帝尊嚴，也是被罰三年沒下雨，同樣是井水都快乾涸了：
“一日雨下足了三尺零四十二點，眾神衹漸漸收回。”
看了沒有，大旱三年的情況下，下了三尺雨就溝滿渠平了，而長安城在涇河龍王的庇佑下，一向風調雨順。這次袁守誠直接算的是下“三尺三寸零四十八點”，比在烏雞國和鳳仙郡下的雨還多呢，而且是一個時辰內下完。
三尺三寸摺合現在的計量單位就是1100多毫米，要知道整個長江流域全年的降水量都沒有這麼多，要在兩個小時內下完，那長安城都不叫下雨了，那叫天降瀑布。
就這樣，越不可能發生的事情，恰恰就發生了，關鍵是這個愚蠢的下雨方案還是玉帝親自下的聖旨，這不是套路涇河龍王，是啥？
平時玉帝那麼忙，天下又這麼大，各種河龍王、海龍王、井龍王的天天呼風喚雨的，他累不累，偏偏跟涇河龍王較上真了呢？
更重要的是，涇河龍王違抗聖旨了，他一紙詔書就招天庭去了，幹嘛還得透過袁守誠傳達行刑的命令，而且還指明讓魏徵行刑呢？
況且，袁守誠和魏徵好歹都是大唐的人，哪能變著法的坑皇帝李世民啊，這不是不忠嗎？
再加上本來是自己洩露天機，自己跟涇河龍王打賭，卻把唐王拉下水，這不是不義嗎，一個不忠不義的人，為什麼事後卻沒受到任何處罰？
所以，這一切都是天庭跟西天合夥弄出來的騙局，就是套路涇河龍王的，目的不過是逼唐王派人西天取經罷了。
在觀音菩薩去長安之前，可是專門去了天庭一趟，表面上是為了小白龍，其實這一趟就是跟玉帝打招呼的，給自己後面的取經策劃行個方便：
“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”
由此可見，袁守誠是跟菩提祖師學的藝，跟孫悟空是同門師兄弟，也就是同屬取經專案人員，只不過他是前期策劃人員，孫悟空是直接執行者。
而玉帝呢，是取經專案的默許大BOSS，他也是支援取經的，礙於觀音菩薩的面子，合夥搞了這麼一場騙局，套路了涇河龍王。
當然，至於涇河龍王究竟有沒有死，這是後話了，跟本文無關，以後有機會再詳談！
三夢遊水2021-02-07 22:53:47袁守誠是小說《西遊記》中一位非常神秘的人物：他憑空出現在長安城的鬧市裡，又在涇河龍王被殺後突然消失不見；他每日為涇河漁翁張稍占卜算卦，指點他捕魚的位置、時辰，卻只收一尾金魚作為酬勞而不是錢財；他上知天文、下曉地理，甚至可以測算出玉帝聖旨的內容，辨認出涇河龍王的真身。種種跡象表明，袁守誠並不是一個普通的算命先生，他與天庭、與玉皇大帝乃至與如來佛祖都有著千絲萬縷的關係。袁守誠突然出現而後又突然消失絕非一個偶然事件，這裡面其實隱藏著一個鮮為人知的秘密。
01 承攬大任
如來佛祖將孫悟空鎮壓在五行山下之後，萌生了東土傳經的想法。於是，在一次講經過程中如來將自己的想法告訴給臺下聽講的各位弟子，並提出將要為此組建一個專門的取經班子。作為如來的左膀右臂，觀音菩薩覺得這是一次難得的表現機會，便自告奮勇承接了這項艱鉅而重要的任務。如來見此非常高興，叮囑了觀音幾句，同時又送給她包括錦鑭袈裟、九環錫杖在內的五件法寶用於組建取經團隊。由於時間緊，任務重，觀音菩薩隨後便拿著這幾件法寶，帶著自己的徒弟惠岸行者踏上了前往長安的路途。
在途中，觀音菩薩幾乎沒費什麼周折就先後點化了沙僧、豬八戒、白龍馬和孫悟空，並給他們取了法名。至此，取經團隊中的幾位徒弟人選基本確定。之後，觀音菩薩便把精力放在取經緣由的設計和取經靈魂人物的尋找上。當時，在四大部洲中，無論是影響力還是經濟實力，大唐國都處於絕對的領先地位。如果取經活動能夠得到大唐國皇帝李世民的支援，無疑會大大提高傳經的效率和質量。為此，觀音菩薩在點化完幾位徒弟之後，徑直來到長安城，並暫時借住在城西大市街的土地祠中，準備伺機行動。
02 一隻“替罪羊”
對於李世民這個關鍵人物，觀音菩薩並沒有採用直接說服的方式讓他支援西天取經，而是採用迂迴策略。觀音菩薩的想法是，要讓李世民主動求經，而不是自己送經上門，這樣才能體現出經書的珍貴性。觀音透過觀察和暗中瞭解，找到李世民身上的一個弱點——得位不正並且殺戮太重，以至於他整日心神不寧、顧慮重重。於是，她便以此為突破口，把三藏真經包裝成一部能
“超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能做無來無去”
的神書，正好可以幫助李世民驅除心中的顧慮。
為了增加說服力，需要讓李世民親眼看到自己的罪孽，那麼讓他去地府幽冥界遊覽一番，看看那些曾經被他殺掉的兄弟、臣子無疑是最簡單有效的方式。不過，讓一個肉體凡胎的皇帝遊覽地府又能全身而退回到陽間，也並不是一件簡單的事情。除了要與十殿冥王溝通協調之外，還要尋找一隻
“替罪羊”
，將他殺掉之後，指使他前去地府告李世民的狀，這樣才能名正言順、不漏痕跡的將李世民帶到地府對質，進而藉機遊覽地府。對於這隻
“替罪羊”
的人選，觀音菩薩思來想去，最後將目光放到了涇河龍王身上。
03 一個完美的計劃
在普通人的印象中，龍可以興雲吐霧、翻江倒海，他們地位高貴，威風凜凜。但是，在觀音菩薩等高層次神仙們看來，龍僅僅是一種普通的不能再普通的動物，他們甚至卑微到只是自己餐桌上一道菜的原材料而已。在這種想法的支配下，觀音菩薩決定在龍族中尋找目標。經過實地打探，觀音菩薩瞭解到距離長安城最近的水域是涇河，河中目前住著一位涇河龍王。這位涇河龍王剛愎自用，天庭裡又沒什麼背景，是下手的最佳人選。於是，一場圍繞涇河龍王的殺戮計劃就此展開。
於是，在長安城最熱鬧的大市街上，突然出現了一位相貌稀奇、儀容秀麗的老者，他號稱以占卜算卦為業，實際上眼睛卻一直盯著城外涇河中的那位龍王。在老百姓口中，他的名字叫袁守誠，不過在土地、城隍那裡，她卻是至高無上的觀音尊者！化身袁守誠之後，觀音菩薩每日最重要的活動就是幫助涇河漁翁張稍占卜，告訴他下網捕魚的秘訣，目的是將涇河裡的魚蝦一網打盡，從而引起涇河龍王的注意。由於自己常年對金色鯉魚比較感興趣，因此菩薩要求張稍每日拿一尾鯉魚作為酬謝。
在一次涇河對詩過程中，張稍無意將自己捕魚的秘密告訴了樵夫李定，結果卻被河中一隻巡水的夜叉聽到。於是，順理成章的，涇河龍王也知道了。果不其然，他怒不可遏，一心想要尋找所謂的算命先生報仇。於是就有了變身白衣秀士問卦、私自改變玉帝聖旨、向李世民求情、魏徵夢斬涇河龍王、觀音指點涇河龍王前往地府告狀等情節。所有這一切，都在觀音菩薩計劃之中。隨著唐太宗遊覽地府，順利還陽並舉辦水陸大會，觀音菩薩一手策劃的大戲取得了關鍵性勝利，之後尋找取經人就變得容易多了。
因此，在長安城的大市街上，從來就沒有什麼袁守誠，他只是觀音菩薩的一個化身。他出現的目的也不是為城中百姓占卜算命，而是為了斬殺涇河龍王並引導他到地府告狀，為李世民遊地府和舉辦水陸大會做鋪墊。正因為如此，當涇河龍王被斬殺之後，袁守誠也跟著一道消失不見了，長安城大市街中那個占卜攤位同樣也憑空消失了。
講到這裡，大家應該明白了，袁守誠就是觀音，而玉帝正是他的上級領導。
關注傳統文化，解讀經典名著，我是三夢遊水，歡迎與我交流討論，一起成長~
壹條電影2018-03-14 22:14:17《西遊記》一切的起點在唐朝，而故事的推動者不是主角唐僧，而是一個名叫袁守誠的道士。
袁守誠常以一尾金鯉為價執導漁夫打漁好去處，使得涇河的水族日稀，涇河龍王作為涇河老大，自然要來解決問題，所以化身凡人，與袁守誠打了個賭，只賭那明日的降雨時間和點數，欲將袁守誠趕出涇河流域。因為涇河一代降雨是涇河龍王的工作，所以他自然勝券在握。
出人意料的是龍王剛回龍宮就得了玉帝降雨的旨意，竟與袁守誠所料無二，王龍為了賭約，擅改降雨時間，犯下大錯，而後才有魏徵夢斬龍王，唐王魂遊陰司，三藏獲贈袈裟的故事。
如此看來，這涇河龍王和袁守誠簡直就是整部劇裡的開幕人，可是眾所周知，唐僧的西遊之旅早已是被安排下的，所以讓人不得不懷疑這一切都只是策劃人的一場戲。
否則玉帝作為三界之主，其聖意豈是一般人能夠窺探的？人間的皇帝尚且定了個枉論聖意的罪責，更何況是玉帝？所以袁守誠頂多是個槍手，其背後必有高人。
有人說袁守誠可能是玉帝扮的，我覺得不然，佛道分家是古來皆知的事，唐僧西遊乃傳播佛法，是佛家的事，而玉帝屬道家，不至於屈尊去辦這些事。而且西遊記裡，神仙們出手相助，往往是因為自家寵物惹了事，從未見過主動出手的，太監都不急皇帝為何要記？
我覺得袁守誠最有可能是觀音扮的，觀音在《西遊記》裡神通廣大，又是西遊的總執行人，她完全有本事自導自演這一齣戲，所以我覺得袁守誠和玉帝應該沒太大關係，反而和佛教的脫不開干係。
（壹條電影編輯部：錦錦）
今古講堂2020-11-24 21:14:34袁守誠真實身份非常特殊，他是玉帝的貼身文書，相當於現在領導的貼身秘書。肩負重大秘密使命，
下凡到長安，客串了一回算卦的術士。
下面我為您詳細破解這個重大的謎團。
《西遊記》第九回“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”中，袁守誠是當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔叔，生得“相貌稀奇，儀容秀麗”。他準確的算出了長安城下雨的時辰、雨量的多少，和玉帝下達的旨意分毫不差。
這個就非常奇怪！
第一：施雨並不是一件大事，為何居然需要天庭的最高統治者玉皇大帝親自頒發旨意？
第二：玉帝頒佈的旨意屬於天庭的核心機密，袁守誠為什麼能夠事先了解如此詳細？
第三，涇河龍王犯的錯誤並不大，為何居然被玉帝判了死罪？
一、玉帝為何要親自下達施雨的命令？
我在之前的文章中曾經分析過：天庭對凡間施雨這項工作管理比較混亂，有許多神仙都能管這件事。
本來，天上的神仙職數不夠，透過封神榜招募了一批神仙，補充了編制。後來，又經過其他各種途徑，大量擴編。由於神仙多了，相互之間的職能就不是太清晰。光管理一個下雨，就有好多神仙都可以管。龍王可以管，風神雨婆、雷公電母等等也可以管，甚至於下界的一些妖怪，修了一些法術，也能夠呼風喚雨。
由於下雨是件很大的權力，管理者一多，這就滋生了腐敗。搞到最後，凡間的一些道士，如果平時對天庭的某些神仙供奉比較虔誠，也能夠透過走後門的方式，學會一些法術，居然也能求到雨。
由於管理不善，有的時候大家都跑到一個地方去布雨，造成澇災。而有的地方，誰也不去，就造成旱災。
下雨這種事，一般都是下面的神仙具體負責，玉帝並不親自過問。
奇怪的是這一回中，
玉帝親自下令：讓涇河龍王在長安下雨，並且對下雨的時辰、雨量多少，等等，規定得非常詳細。
這究竟是怎麼回事呢？
這是因為：長安是東土的都城，是當時世界上最繁華的地區，也屬於玉帝的管轄範圍。長安這個地方具有極端重要性，天庭是非常重視的。
因此，長安不同於別處。其他地方玉帝可以不管，但長安的事情，玉帝必須親自抓。長安下不下雨？下多少雨？這個權力不能下放給別的神仙，必須由天庭的最高統治者玉帝親自過問。
二、天庭的管理模式。
我在之前多篇文章中曾經分析過：李世民在天上是紫微大帝，讓他下凡就是為了完成統一天下的大業，同時
引進佛教，西為中用，幫助道教進行管理、教化民眾。
引進佛教的理念，是為了引進一種教化民眾的辦法，並不會影響到道教的統治權。
關於這個問題在此不展開講，大家可以關注我之前的文章和問答。
在天庭，採取的是一種政教分開的管理模式。
也就是說：宗教領袖是三清，負責制定宗教規則，但不參與具體事務的管理。而玉帝是最高行政首腦，負責天庭的管理工作，但卻並不參與制定宗教的規則。
這是一種比較先進的管理模式，這種先進的管理模式，後來傳到了下界。目前世界上許多國家都仍然在借鑑這種管理模式。
但天庭並不管理下界所有的地盤。
比如古印度等處，就屬於西天的管轄範圍。
西天如來佛是採取了一種政教合一的管理模式。
玉帝由於既要管天庭，又要兼顧管理凡間，所以事物非常繁雜，日理萬機。當然，他那個一日可能就是凡間的一年。
所以，
玉帝需要委派一個貼身的文書下凡，到長安城實地瞭解情況，掌握第一手資料，從而實施有效的管理。
袁守誠就是肩負著這麼一個重大的秘密使命，下凡到了長安城，透過給人算卦，瞭解凡間百態，從而給天庭的政策制定提供依據。
在
涇河龍王上門之前，其實，袁守誠已經根據長安的實際情況，起草了一個在長安施雨的具體實施方案，並得到了玉帝的批准。
順便說一句，袁天罡的那點本事，其實就是袁守誠教的。
三、腦袋灌進了水的涇河龍王。
涇河龍王聽說袁守誠能知前後、斷陰陽，並且能算出水族的位置，幫助漁翁算定何時打到魚，非常生氣、恐懼，就去長安城找袁守誠的麻煩，讓他算算下雨的時間、點數。
涇河龍王這個時候就沒有多動腦筋想一想：袁守誠本領這麼大，他會是一個普通的算命先生嗎？他是什麼來頭？他在天庭有沒有背景？有多大的背景？涇河龍王根本沒有對此進行調查，情況完全不明，就傻乎乎地上門，提了一個非常愚蠢的問題，
也就是問：長安城什麼時候下雨，下多大的雨？
結果袁守誠算得非常準確：
龍王入門來，與先生相見。禮畢，請龍上坐，童子獻茶。先生問曰：“公來問何事？”龍王曰：“請卜天上陰晴事如何。”先生即袖傳一課，斷曰：“雲迷山頂，霧罩林梢。若佔雨澤，準在明朝。”龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點”。龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！”先生欣然而答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨後來會。”
袁守誠不僅算出了下雨的時辰，居然準確的算出“得水三尺三寸零四十八點”。
精確到小數點後兩位了！
顯然，這個下雨的實施方案就是他起草的，他當然能精確到小數點後兩位。
因為玉帝的這個旨意，在沒有下達之前，是天庭的高度機密，只有可能有兩個神仙知道。一個就是玉帝本人，一個就是旨意的起草者。
對於如此一個明確的訊號，涇河龍王居然還不不識時務。他只要稍微用大腦思考一下，也會知道：這個所謂的算命先生絕不簡單，絕對是天庭大佬級的人物。可是，涇河龍王偏偏不喜歡用腦。
這主要是他自我感覺太良好：
眾水族笑曰：“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”
他沒有想到的是：下不下雨，他只不過是一個執行者，而非決策者。
正在他得意洋洋，自我陶醉的時候，只聽得半空中叫：
“涇河龍王接旨。”眾抬頭上看，是一個金衣力士，手擎玉帝敕旨，徑投水府而來。慌得龍王整衣端肅，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龍王謝恩，拆封看時，上寫著：“敕命八河總，驅雷掣電行；明朝施雨澤，普濟長安城。”旨意上時辰數目，與那先生判斷者毫髮不差，唬得那龍王魂飛魄散。
這個時候 ，事情已經非常非常明顯了！袁守誠只有可能是玉帝的貼身文書，幫助起草下雨旨意的神仙。
顯然，玉帝本人不可能下凡化妝成一個算命先生。因此，袁守誠只能是玉帝的貼身文書。
涇河龍王這個時候如果稍微肯動一動腦子，也還不晚，他就會明白這個道理。
如果他明白了這個道理，就不會發生後面的蠢事。
但涇河龍王為了挽回面子，居然採納了一個餿得不能再餿的主意，居然聽了一條魚的意見：
鰣軍師奏曰：“大王放心。要贏他有何難處？臣有小計，管教滅那廝的口嘴。”龍王問計，軍師道：“行雨差了時辰，少些點數，就是那廝斷卦不準，怕不贏他？那時摔碎招牌，趕他跑路，果何難也？”龍王依他所奏。
第二天，涇河龍王點札風伯、雷公、雲童、電母，直至長安城施雨，在玉帝旨意的基礎上，改了一個時辰，少下了三寸八點。
上文已經交代過：長安這個地方，非比尋常，乃天下觀瞻之所在，長安無小事。長安城下多少雨？什麼時候下雨？都是天庭事先測算好了的。
更何況，長安城那個寶座上還坐著一位大神，也就是下凡成為李世民的紫微大帝，那是天庭重點保護的物件。
所以，涇河龍王犯的這個錯誤可就大了。
如果他此時開始動一動腦筋，說不定還有一線生機。憑袁守誠玉帝貼身文書的身份，如果立即上門苦苦哀求，可能袁守誠還能幫他一把。
可惜，他的腦袋不僅進了水，而且進了漿糊。居然再次登門，向袁守誠興師問罪。
（袁守誠）冷笑道：“我不怕，我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，你還在此罵我？”龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然，急丟了門板，整衣伏禮，向先生跪下道：“先生休怪。前言戲之耳，豈知弄假成真，果然違犯天條，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守誠曰：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了。”龍曰：“願求指教。”先生曰：“你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬。你果要性命，須當急急去告當今唐太宗皇帝方好。那魏徵是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。”
涇河龍王終於意識到情況不妙，向袁守誠磕頭求救。
袁守誠這個時候把涇河龍王推到李世民那裡，充分體現了他處理問題的高超智慧。
他之所以這麼做，主要有三點原因：
第一，涇河龍王一再上門找麻煩，袁守誠並不願意真心幫他的忙。
由於袁守誠在天庭的特殊身份，他既然能精準算出下雨的時辰點數，就說明他有足夠的能量，也能夠救涇河龍王一命。
第二，可能會連累到自己。
如果他真心幫涇河龍王的忙，只要跟玉帝美言幾句，還是可以的。而且，他作為玉帝派到長安下基層的神仙，下面的情況如何？玉帝主要還是聽他彙報。所以，他是有能力幫助涇河龍王擺平這件事的。
但是，如果他一定要插手，很有可能會影響到玉帝對他的看法。所以他根本沒有必要為了涇河龍王而這麼做。
第三，促成西天取經大業。
根據《西遊記》，李世民下凡成為皇帝之後，天庭的許多事情都已忘記，也已失去了法力。袁守誠明知道涇河龍王犯了死罪，李世民並保不了他。但袁守誠仍然讓涇河龍王去求李世民，目的就是透過這件事，對李世民形成心理上的刺激，從而促使李世民派遣玄奘到西天取經。
關於這個問題，歡迎大家發散式思維，提出自己的看法。
鄭老師回頭客2018-04-02 14:52:15袁守城和玉帝關係？
我想了好久才回答這個問題。這位是想說袁守城和玉帝有什麼關係合謀害死了龍王。
小說就是作者編的故事，編得好合情合理天衣無縫，那就是文學家。編得一般被廣大讀者吐槽一頓，從此銷聲匿跡，編得太差連見讀者面的機會都沒有。
《西遊記》除了故事情節引人入勝之外，故事的前因後果，人物是哪裡來的最後到哪裡去了都安排得非常到位 所以一直以來我們都覺得《西遊記》是一本好的文學作品。
最早認識字的人不多，像這種書都是在茶館書社有人講說的。那就有怎樣把聽眾一次次拉回來的手段，不識字的老百姓最愛聽什麼，當然是神鬼故事，即便是人間的事也往往加入一些神鬼狐妖之類的情節。
玉帝天神也不可能是姜子牙封的，哪有人封了神，神再管人間的事。沒有這樣的邏輯。假如說真的有玉皇大帝，那他應該是一個道德非常非常高尚的人，怎麼可能和一個算卦的共同謀害龍王呢。
書中就是編一個這樣的故事一方面吸引人，另一方面引出後面一系列故事。
綠野萍蹤012022-01-07 00:17:12袁守城被塑造成袁天罡的叔父，要說他與玉帝有沒有關係，得從袁天罡身上找答案。那麼，袁天罡是什麼樣的人，在《西遊記》中又是什麼樣的寓意，此人與玉帝有沒有關係呢？
袁天罡的《推背圖》證實，袁守城跟玉帝是“老鐵”
《西遊記》第九回書“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條”中說，袁守城是“當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父”。既然袁天罡是正先生，那就必定有個副先生，這個副先生吳承恩沒有提到，他應當是李淳風。袁守城是袁天罡的叔父，是不是比袁天罡還厲害呢？
提到袁天罡、李淳風，恐怕就得講講《推背圖》這部所謂的預言奇書了。《推背圖》這部書最早記載於《宋史》，但脫脫只記錄了書名，並無一字正文。據說，這部預言唐太宗之後歷史的奇書，就是袁天罡、李淳風與李世民在密室中“創作”的。
傳說，李世民欲問唐朝國運，密詔袁天罡、李淳風。這二人深知“天機”，但是，他們不敢洩露天機。李世民找了個理由，說，咱是天子，是可以知道天機的。於是，袁李二人便你一言我一語地洩露“天機”，預言了幾千年後的歷史。
講到最後，卦象完結，袁李二人口誦七言一首作為結尾，其中兩句說道：“萬萬千千說不盡，不如推背歸去休”，一個人推著另外一個人的背，回家洗洗睡了。當時，有宮廷畫師記錄了這一幕，這部書就叫做《推背圖》。
據我的研究，唐代根本就沒有所謂的《推背圖》，就是這個故事的本身也是破綻百出，毫不足信。李世民固然是“天子”，可以知道天機，而那個畫下袁天罡、李淳風推背影象的宮廷畫師呢？記錄袁李二人預言的書記官呢？他們難道也可以知道“天機”？
其實，《推背圖》是趙匡胤為了掩蓋陳橋兵變篡奪皇位的歷史而偽造的。趙匡胤之前的“預言”，自然就驚人地準確了，之後的“預言”則是歷代王朝為宣揚自家“天命”，根據自己的事蹟不斷新增的，或者是有目的的好事者篡改新增的，當然也是十分“準確”的“天機”了。
《推背圖》為何是趙匡胤偽造，這個事說起來還挺複雜的，就此打住了。本回答還得回到主題上來，說說袁守城的事。
雖然《推背圖》是一部偽書，但卻掛在了袁天罡、李淳風的名下，吳承恩據此把袁守城設計成袁天罡的叔父，袁天罡能知曉“天機”，能把玉皇大帝的機密告訴玉皇大帝的兒子，此人就不是依靠算卦推測的，一定是和玉帝有關係。而且，玉帝和袁天罡的關係還不錯，樂意把幾千年後的“天機”提前洩露給他。
既然袁天罡知道玉帝的“天機”，袁守城恐怕也和玉帝有交情。所以，他知道玉帝下雨的天機，準確“算”準了下雨的時辰、點數，甚至何時布雲、何時發雷、何時下雨、何時雨足，都絲毫不爽。假如玉帝不提前通知他，袁守城就是真有通天徹地的本事，都無法算得如此精準。
所以，吳承恩說“老龍王拙計犯天條”，除了玉帝能夠制定頒佈天條，天庭還有誰有能力做這件事？袁守城一定是提前知道了玉帝下雨的諭旨天條。
書中說袁守城“術冠長安”，那就比袁天罡厲害多了。袁天罡竟然要躲在密室裡，偷偷地給玉帝的兒子洩密天機，懼怕玉帝知道。袁守城則敢在大庭廣眾之下，拿玉帝的天機押注，玉帝卻沒有懲罰他，這樣的關係簡直賽過了閨蜜，袁守城就是玉帝的“老鐵”，袁天罡根本無法比。
那麼，袁守城為何跟玉帝的關係這樣鐵呢？
袁守城不僅洩露天機，還敢在玉帝的屠刀下救“人”
兩個放浪形骸于山水之間的樵夫、稍公相互吹牛，張稍竟然以袁守城力壓李定，贏得了一個回合幹吹牛的勝利。這兩人聯詩對句佔去這一回大半篇幅，令人厭煩，但其中所隱藏的玄機，卻因為讀書的厭煩而錯過了許多。這裡，咱們不講張稍、李定的詩詞，單道張稍引出了袁守城。
張稍說，長安城西街上有一個賣卦的先生，十分地神準，“我每日送他一尾
金色鯉
，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著”。袁守城跟玉帝關係非常鐵，卻以天機換取尾金色鯉魚，這也算是十分奇葩了。
袁守城其實並非賤賣天機，而是要把涇河裡的金色鯉魚捕殺殆盡。故而，涇河巡水夜叉聽了張稍的話，立即報告龍王，驚呼“禍事了，禍事了”。龍王聽了夜叉的報告，大怒，便要去長安街找袁守城算賬。
龍王身邊的龍子、龍孫、蝦臣、蟹士、鰣軍師、鱖少卿、鯉太宰等一齊勸諫，說大王此去必然有風雨相從，這樣就驚動了長安百姓，上天必然見責，不如化作一秀才，瞞過天庭，悄悄前往。龍王依計而行，沒有驚動百姓，大概也就瞞過了上天。
涇河龍王瞞過了上天，卻沒有瞞過袁守城，一眼就看穿了這個尋釁的秀才是龍王變的。故而，在龍王違反天條，來到卦攤鬧事時，袁守城便毫不客氣地揭穿了龍王的真面目。還厲聲告訴他：“你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，你還在此罵我？”
果然，袁守城提前知道了玉帝將下達降雨的敕旨，這才準確地預測了下雨的時辰、點數，他也知道龍王犯了天條。袁守城還知道，龍王將被玉帝斬殺於剮龍臺。跟玉帝的關係不鐵到一定程度，能知道如此天機？這個天機，涇河龍王都無法預知。
老龍王知道袁守城乃玉帝的老鐵，便立即求饒。袁守城當然也知道玉帝將在何時、如何處斬龍王，便給他指了一條自救之路。
袁守城再次洩露天機，告訴龍王，明日午時三刻，你就得去人曹官魏徵那裡受刑，要想活命，就得去求唐太宗。袁守城如此洩露天機，分明是要在玉帝的屠刀下救龍王一命。假如袁守城跟玉帝沒有關係，又是如何知道天庭的行刑日期，又是誰負責施刑？又怎麼敢在玉帝的屠刀下救“人”呢？
毫無疑問，袁守城跟玉帝關係實在是太鐵了。那麼，袁守城為什麼跟玉帝有這樣一層關係呢？
袁守城守的是哪座城，為何要貪圖金色鯉魚
袁守城跟玉帝的關係，隱藏在他的名字和金色鯉魚之中。守城，這個名字已經很明確了，無需解讀。袁守城是在長安西門街問卜算卦，這正是唐僧西天取經要經過之地。玉皇大帝的老鐵守在這個要害之處，必定與《西遊記》中的取經有關。
涇河龍王違背天條，袁守城洩露天機的故事，就發生在大鬧天宮之後，觀世音菩薩奉佛祖法旨，前往長安尋找取經人之時。觀世音東行，佛祖叮囑他不能在雲霄中行走，是要半雲半霧前往，如此，就必定也要經過西門了。袁守城竟然是阻止觀世音前來尋找取經人的。
我在其他文章中，解讀了孫悟空是佛祖的徒弟，是佛祖的心魔，大鬧天宮實際上是佛祖對天庭的反擊，與天庭達成了佛法東漸的“安天大會”。佛法要東漸，玉帝可以讓出天庭大道，但卻不願意交出“兒子”所管轄的東土。於是，就派了這樣一個老鐵袁守城去鎮守西門，防止佛法自西進入。
袁守城鎮守長安西門，便開始清理涇河金色鯉魚，指引張稍下鉤張網，每日取一尾以繳旨。
在偽作“陳光蕊赴任逢災，江流兒復仇報本”故事中，陳光蕊就救活了一條金色鯉魚，從而得到了龍王的保護。這則故事雖然不是《西遊記》原版故事，但金色鯉魚的出處則是吳承恩的原著，也就是袁守城每日所取的那條魚。
這條金色鯉魚，其實都是觀音菩薩養的。唐僧師徒過通天河時，遇到了靈感大王，靈感大王就是一條鯉魚精。這條魚精的來歷，觀音菩薩交代得非常清楚：“他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。”
金色鯉魚不但在“陽世”存在，地府中也有，李世民魂遊地府，將要還陽之時，見到了渭河中“一對金色鯉魚在河裡翻波跳鬥”。這對金色鯉魚讓李世民兜馬流連，忘記還陽。
原來，金色鯉魚是佛門之物，來到涇河預示著佛法將要東漸，它們是來打前站的。佛祖心魔大鬧九幽十類，制服七十二地煞，金色鯉魚便無處不在了。如此，“天子”李世民無法阻止佛法東漸，觀音菩薩順利帶走取經人，袁守城城池宣告失守，此後的書中便再也不見其人了。
玉皇大帝都無法守住天庭，要讓開一條通天大道，派出袁守城這樣一個賣卜算卦的老鐵，道家實在是捉襟見肘了，他如何守得住東土之城呢？
晴空莽莽2020-12-18 18:02:52袁守誠出場是在《西遊記》第九回，唐太宗李世民登基13年，長安城外有兩位賢人分別是漁翁和樵夫，他倆人一路上為爭奪“山青”、“水秀”誰為魁首，你來我往又是引詩為證，又是聯詩唱和，依舊難分高低，漁樵走到岔路口互相話別。
漁翁對著樵夫說：“你上山記得要注意猛虎，假若發生些許兇險，明兒就見不到你了。”這赤裸裸的嘲諷惹怒了樵夫。“你這廝怎麼如此咒我？我上山若是陷入虎口，你下水必遇翻江大浪！”
漁翁洋洋得意，“我出海的地方必然不會有大浪。”樵夫忙問如何保平安，這就牽扯出了長安城西門街上一位賣卦的老先生，原來漁翁每天會奉上一條金色鯉魚，得到安全撒網的方位，日日都是滿載而歸呢！
這算卦先生就是袁守誠，涇河裡的夜叉將一切告知涇河龍王，龍王此時正為水族數量驟減而擔憂，聽聞此事後，搖身一變成了白衣秀士，徑直走到長安街頭去尋找算卦先生，想要看看是否真有本事。
袁守誠長得“相貌稀奇，儀容秀麗”，涇河龍王問了一卦，關於天什麼時候下雨，雨有多少尺寸？袁守誠將什麼時候布雲，打雷，下雨，雨歇，一共下了多少雨細細說明，兩人立下賭約，言明賭注。
剛剛回到龍宮同那些蝦兵蟹將談笑風生，涇河龍王就接到玉帝關於明日布雨長安城的旨意，其中時辰和雨量要求袁守誠之言分毫不差，驚得龍王魂飛魄散，感慨他有通天徹地的本事。
後來聽了狗頭軍師的話故意減少雨量，跑去找袁守城興師問罪。
袁守誠絲毫不懼，提前得知玉帝下雨的旨意很精準，在涇河龍王來砸攤子的時候冷笑出聲，直接點出龍王觸犯天條離死不遠了：
“我不怕！我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，你還在此罵我？”
凡夫俗子怎能知道這些？由此可以得知袁守誠必然與凌霄寶殿上的玉帝有關聯。至於這個人是誰，我們不妨猜測下袁守城可能就是玉帝身邊的得力助手。
在《西遊記》中圍繞在玉帝身旁出場率最高的要數太白金星，他最早指望靠著能力不凡的孫悟空平步青雲，因此幾次三番向玉帝推薦。
譬如在孫悟空盛名遠播時，向玉帝推薦招安，最後捨出個餵馬的官職，反把猴子惹惱了；力排眾議讓孫悟空擁有齊天大聖的名號，沒曾想玉帝過於小氣，只給了個看管蟠桃園的工作……西天取經師徒四人路過獅駝嶺，太白金星還化作一名老者為他們科普獅駝嶺上的妖怪等等。
天庭眾多文官存在感極弱，能夠提前得知玉帝的安排，必然是玉帝身前的紅人，有可能就是太白金星的化身，純屬個人猜測，是與不是隻有天知道。
順著這個思路往下，涇河龍王自知觸犯天條，聽從袁守誠的辦法託夢給唐太宗求救，孰料魏徵雖然人被拖著下棋抽不開身，依然能夠在睡夢中監斬涇河龍王。
唐太宗因此被拉到地府裡參觀了一遍，得知自己只有20年壽命可活，有眾多亡魂糾纏，需要我佛超度，才能長命百歲等等，這才有了後來的“水陸法會”，玄奘受命西行的事宜。
可以說涇河龍王之死，直接推動了唐三藏西天取經之路。而袁守誠指點漁翁捕魚的技術很可能就是為了引誘涇河龍王犯錯，包括為他指點迷津找上唐太宗，最後給唐太宗來個地府免費一日遊，嚇得喲立刻開始信奉起佛教來了。
眾所周知，宗教信仰的推廣須得從上至下方能名正言順，從下至上往往尚未發展就被批成邪魔歪道，佛教的興盛正是從上至下的範例。袁守誠從中穿針引線所做之事，如此看來完全是為服務佛教興起。
結合《西遊記》第8回“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”來看，表面上袁守誠可能是玉帝的幫手太白金星，深入細節思考要說這是“觀音化身”也不無可能，那與玉帝便是競爭對手了。
這可以算作書中佛教與道教第一次爭奪人間信眾的正式交鋒，死的是天庭下屬，贏得是佛教代言人。
影射的歷史正是隋唐時期在我國盛行的佛教，以及退隱山林的道教之爭。
今天就講到這，感謝關注@晴空莽莽，歡迎在留言區發表不同的看法，分享思考。
春風渡雨2021-04-11 20:21:04袁守誠就是袁守誠，原文中已經交代的非常清楚，沒必要非要腦洞大開的和玉帝扯上什麼關係。
原著第九回：此人是誰？原來是當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。
就以原著來看，袁守誠在西遊記的世界裡是有名有姓的人物，是有跟腳可尋的，並不是突然蹦出來的人物。所以說，那些說袁守誠是玉帝變的，或者是觀音、如來變的都是沒有任何依據的隨口之言。
那麼袁守誠厲害嗎？相對於人界而言，應該說是高人了。按神仙級別來劃分的話，怎麼也能靠上“人仙”級別，可以說是“大能在民間”的典型代表。我們來看原著裡講了什麼：
原著第九回：卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。
他兩個是不登科的進士
，能識字的山人……他二人既各道詞章，又相聯詩句，行到那分路去處，躬身作別……
第九回開始花了大量篇幅寫了張稍和李定的詩詞論戰，也著重點明瞭這兩個是
不登科的進士
，那應該就是舉人了。古代的科舉從低往高走，流程是這樣的：童生——秀才——舉人——進士。進士就是登科，是古代讀書人夢寐以求的級別，因為可以做官了，而舉人屬於高階知識分子，屬於預備官員。西遊記裡面把這兩個舉人寫成打魚和砍柴的，有什麼深刻寓意我們這裡不妄加評論，但有一點是可以明確的，那就是“民間也有大賢在”。
而由這兩位相互論戰引出來的袁守誠，顯然就是一位“大能”人物了。
原著第九回：張稍道：……我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著。今日我又去買卦，他教我在涇河灣頭東邊下網，西岸拋釣，定獲滿載魚蝦而歸……
在西遊的世界裡，會算命的很多，算得準的也不在少數，但算到袁守誠這個程度的，實在是沒有幾個。不但算的準，還能看破涇河龍王的真身，所以就算是民間大賢，也每天送他一條金色鯉魚。
如此“高能”，在西遊記的系統中也是能夠解釋的，這就是菩提祖師口中的“術”字門功法。而以原著來看，袁守誠顯然是會“術”字門的，不然也就沒法解釋他的能力。
原著第二回：祖師道：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”………祖師道：“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”………
依著原著，“道”字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果，所以“術”字門的功法練好了也是很厲害的。袁守誠能夠算出河裡什麼方位魚多，就“術”字門中“問卜揲蓍”來說，練好了能達到這一步並不困難。
而將這一門功法練到高深處，只要看過原著的，我想應該都知道答案了，那就是“五雷正法”，那就是“求雨”。
那麼袁守誠會“五雷正法”，會“求雨”嗎？依著原文來看，應該是會的。第九回中開篇的漁夫和樵子格調非常之高，“不登科的進士”都可以去打魚砍柴，算命的會“五雷正法”又有什麼奇怪的。在西遊的世界裡，“求雨”並不是神仙的專利，就算妖精也是會的。
原著第四十五回：天君道：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
在第四十五回中，孫悟空與虎力大仙打賭，賭的就是求雨。但是孫悟空沒想到虎力大仙雖然是妖精，但他確實會求雨，因為他會“五雷正法”。按天君的話來說，只要是真正的“五雷法”，玉帝就會給雨，不會過問原由。
而就題主的問題，之所以要問袁守誠和玉帝的關係，無非就是袁守誠和涇河龍王的打賭，也是因為一場雨。袁守誠不但知道下雨的時間，而且還知道具體的雨量。
原著第九回：龍王曰：“請卜天上陰晴事如何。”先生即袖傳一課，斷曰：“雲迷山頂，霧罩林梢。若佔雨澤，
準在明朝
。”龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足，
共得水三尺三寸零四十八點”。
就是因為原文中的這段描寫，所以引出了很多的陰謀說。什麼袁守誠就是觀音或者如來的化身，在就是袁守誠本來就是天上的神仙或者天庭專員什麼的，如此種種。但我覺得，這些說法站不住腳，因為沒有任何可支撐的原文描寫。仙界的大能不說，做為妖界的虎力大仙都能求雨，為什麼人界的袁守誠就不能求雨？為什麼這場雨就不是袁守誠自己求來的呢？
說到這裡，問題其實就很簡單了，袁守誠與涇河龍王的打賭，就是袁守誠的自導自演，就是袁守誠給涇河龍王挖的坑。涇河龍王屬於自投羅網，面對會“五雷正法”的袁守誠，怎麼可能賭的贏，所以最後涇河龍王因為作弊犯了天規被砍頭。
袁守誠為什麼會給涇河龍王挖坑，涇河龍王為什麼又會因為這個賭被砍頭？其實原文已經給了答案，這就是命中註定，這就是在劫難逃，袁守誠就是涇河龍王的應劫之人。
原著第十回：十王聞言，伏禮道：“
自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。
但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。”
原來，在涇河龍王還未出生之時，南鬥星就已經為他寫好了命簿，他註定會喪命於“人曹”之手。“人曹”就是魏徵，這是他在天庭的身份，也就是傳遞天界和凡間訊息的使者。所以涇河龍王的死是命中註定的事情，就算袁守誠讓涇河龍王去找李世民想辦法拖住魏徵，但時辰一到，魏徵在夢中也能斬殺涇河龍王。
而涇河龍王命喪之時，觀音菩薩也到了長安，雖然很巧，但應該也沒有什麼陰謀。只不過做為大能的觀音菩薩來說，事情的前因後果應該是清楚的，趕到長安也是為了見證涇河龍王的這個劫難，然後順勢而為，推動唐僧的西天取經之行。
古山青衣客2022-01-19 19:37:09袁守城就是玉帝的一縷化身，為的就是推動唐僧前往西天取經。
一、唐僧前往靈山取經，就是天庭的一場刻意安排
孫悟空的出生，本身就是一場刻意的安排。
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
《西遊記》小說原著之中，上面這一段便是對於孫悟空出生之前的那一塊石頭的描寫，這一塊石頭與其說是“巧奪天工”，不如說就是人為的，否則，真的會有如此巧合之事？一切都暗合正好之數？
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”
石猴笑道：“這股水乃是橋下衝貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天。’真個是我們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住也，省得受老天之氣。
《西遊記》小說之中，孫悟空出生之後，混跡於花果山之上，後來勇闖水簾洞，這便是水簾洞之內的描寫。水簾洞與外界相同，瀑布之下，更是有鐵板橋相連，其中更有鍋碗瓢盆，十分奇異，雖然是石頭做的，卻絕非是天生的，並且，這裡還有灶臺，灶臺還有火的痕跡留存。
水簾洞的兩邊，還有一副對聯。
種種跡象表面，水簾洞之內，曾經有人生活過，應該還不是凡人，其實，這本身就是天庭之中有人安排，在此等候孫悟空的出生，或者說，就是在守著誕生孫悟空的那一塊石頭，等候著孫悟空的出生，其後才離開。
豬八戒、沙僧和白龍馬的懲罰有點過於嚴重，與其身份地位不合。
《西遊記》之中，即便是天庭或者靈山，都是也要講究人情往來的，在取經的路上，許多下界的坐騎為妖，卻最終無事，被帶了回去，便可以看出。
然則，豬八戒身為天蓬元帥，沙僧身為捲簾大將，小白龍貴為龍族太子，卻受到了十分嚴重的懲罰，不符合常理。
1、
來談談豬八戒。
豬八戒有一個引以為傲的身份，那便是“天蓬元帥”，主管天河，掌握天庭水師，但是，卻因為醉戲嫦娥，被貶下了凡間，此還不算，卻走錯了通道，成為了一頭豬，這不僅僅是妖怪了，而且是屬於畜生一道的。
對於豬八戒而言，可謂是一種極大的侮辱，天蓬元帥的地位其實很高，跟各路大佬也都是朋友，奈何最終受到了這樣的懲罰，侮辱性極強，不符合常理。
2、再談沙僧。
沙僧，身為捲簾大將，對玉帝忠心耿耿，他做了什麼呢？只是失手打碎了琉璃盞。卻被貶下凡，每天要受飛劍穿心之苦，他需要承受這種懲罰嗎？
琉璃盞很珍貴嗎？並不見得，而且，他身為捲簾大將，雖然不是蓋世神通，卻也是神仙，會一個失手將琉璃盞打碎嗎？顯然，這也存在著疑問。
沙僧身為捲簾大將，也算得上玉帝最為信任之人，卻受了這樣的懲罰，令人唏噓。
3、最後說說小白龍。
小白龍之罪，如果不是觀音路過，便會被斬了。
可是，小白龍身為龍族太子，究竟做錯了什麼呢？他其實，就是放了一把火，把自己父親的大殿給燒了，也罪不至死吧？更何況，天庭並沒有追究，但是，他父親卻自己把他告了，罪名也很有意思“不孝”，這就十分離譜了。
所以，以上種種來看，無論是孫悟空的出生，還是豬八戒、沙僧和小白龍受到的懲罰，都像是一場刻意的安排，完成取經小團隊的組合。
二、龍族的地位
玉帝傳旨，即著雲部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高坐七寶靈臺。調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
《西遊記》小說原著當中，如來奉旨除妖，將孫悟空壓在五行山下，天庭舉辦了“安天大會”來慶祝此事，在這宴會之上，出現了一種美食，名為“龍肝鳳髓”。
堂堂龍族，水族之首，卻成了食物。
其實，在《西遊記》原著之中，還不只是這一點展示，在後面，如來的舅舅金翅大鵬鳥每天也是以龍族為食物的。
所以，從這一點來看，龍族的地位是極為低下的。
但是，龍族的戰力很是低下嗎？其實不然，在黑水河之時，西海龍王的表侄子，就阻擋住了師徒四人的去路，更是將唐僧給抓走了，然後，西海龍王大太子摩昂太子出手，三下五除二就將這個表弟給擒住了，要知道他這位表弟可是讓豬八戒這位天蓬元帥都束手無策的。
後來，擒犀牛精時，這位大太子摩昂太子又再次出現助陣。
從這看來，龍族的戰力是不弱的。
但是，當初孫悟空剛剛出道，便前往東海龍宮搶走了定海神針，甚至大鬧東海，還從四海之中帶走了一副戰甲，並且，孫悟空非常畏懼水戰的。可是，他卻在龍宮裡大呼小叫。
龍族的人少嗎？龍族的人並不少，龍族甚至還有井龍王，如此可以推測，龍族的數量規模之大。
那麼，戰力又高，族群數量巨大的龍族，為何地位如此低下呢？
我想，他們一直在隱忍，在上古大戰之中，龍族作為妖族的一個大勢力，最終因為妖族天庭失敗，他們歸屬於後來的天庭，所以，只能忍氣吞聲。
三、推測袁守城為何是玉帝之化身
1、袁守城是突然間出現在長安街頭的。
袁天罡在大唐十分有名，按理說，作為袁天罡的叔叔，且卦算之能，如此之強，本該享有盛名。然則，並非如此，袁守城的出現十分突兀，只是在長安街頭出現不久，便被發現了。
2、算準了降雨，其實不應該的。
涇河龍王因為水族不斷被捕撈，十分生氣，便去找袁守城的麻煩，最終，與袁守城有了一場約定，如果袁守城不準確，則要砸了這攤位。
但是，袁守城算準了。
守誠猶公然不懼分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀，你還在此罵我？”
《西遊記》小說原著之中，袁守城不僅僅是算準了，而且，涇河龍王之後的剋扣雨滴點數也被他知道了，甚至，他還知曉剮龍臺，並且敢當著涇河龍王之面說出來。
須知一點，也必須強調這一點，袁守城此次之算，算得是玉帝之旨意，按理來說，玉帝旨意誰能算出？誰又敢算？算了，誰又敢說？
其實，如果沒有人能算得出來，袁守城為何又能算出來呢？那就只有一個解釋，袁守城就是玉帝的一縷化身，他先向涇河龍王說出自己所算，然後，再下了一道旨意。
如此，一切便解釋得通了，所以，他才能算準玉帝旨意，因此，他才能知道涇河龍王下雨的點數，更是知道剮龍臺。
也只有玉帝，才能讓已經轉為凡人的魏徵，短暫獲得力量，在夢中去天庭，斬了涇河龍王。
四、那麼，玉帝為何要化身袁守城，為何要如此做呢？
天庭也並非如想象中那麼安穩，也並非是一成不變的，從洪荒開始，到上古年間，經歷過數次大劫，而天庭也因此發生了幾次轉換，比如龍族所在的妖族就曾經建立天庭，但是，經歷過封神之戰後，後來的三界才徹底穩固，有了現在的天庭。
可是，天庭也需要面對未來的大劫，需要提前謀劃。
1、安排取經事宜。
多年前，天庭已經知道靈山有把經東傳的意圖，而天庭也想得到那些經，用來借鑑，提升己方實力，應對未來之劫，但是，身為天庭，又不能巧取豪奪，便只能順水推舟，於是，安排了一場大戲。
從孫悟空的出生，到豬八戒和沙僧被貶，都是這計劃的中一環，甚至孫悟空大鬧天宮，都是一場刻意的安排，否則，孫悟空連看門的都打不過，如何還需要去靈山宣如來呢？
不過是一場大戲，安排取經團隊而已。
包括金蟬子化為唐僧，也都是天庭的安排，因為，只有他們掌握著天地人三界，想讓金蟬子在哪裡出生，便在哪裡出生，如果不是他們安排，金蟬子如何能進東土？
2、唐僧西去，需要一個契機，也需要一個威信。
唐僧西去取經，又豈是一件容易的事情？必須有一個合理的契機，這個契機不容易出現，便由玉帝化身袁守城，親自實施。所以，涇河龍王是必然要斬的，如此才能讓唐皇去地下走一圈，才能讓唐僧順利走到唐皇的面前。
這樣，取經的契機就有了。
但是，必須有唐皇的支援，因為此去遙遠，路途坎坷，而東土大唐威震天下，唐僧頂著御弟的名頭，出去也能唬人，少一些阻礙。
這就是唐僧得到唐皇支援的一個威信。
3、敲打龍族。
其實，要造成唐僧前去取經的一個契機，並不需要真的斬了龍族，隨便安排一個妖族或者其他藉口，都能給唐僧製造一個契機。
然而，為何必須是龍族呢？
其實，天庭不穩，未來不明，作為妖族最為重要的組成部分，龍族需要敲打一下，畢竟是上古天庭的一份子，數量巨大，能力超群，而且，在龍族的背後應該還有一尊巨大的身影，隨時等待著。
其實，除了龍族，還有鳳族。
當初，如來被孔雀所吞，最後破開後背而出，想奪孔雀性命，卻被靈山眾人勸阻，言說孔雀猶如其母，不能傷害，於是孔雀便成了他母親，金翅大鵬鳥便成了其舅舅。
這說法成立嗎？顯然是不成立的，如果這說法成立，孫悟空該有無數的母親和舅舅了，他可是經常被吞到別人肚子裡的。
所以，他們之所以承認孔雀，只是因為孔雀是由鳳凰所生，他們畏懼的是天地間的第一隻鳳。
那麼，與鳳族齊名的龍族，難道背後便沒有這樣一尊存在了嗎？
寫在最後
綜上所述，從取經的安排來看，以及袁守城所算之人為玉帝來看，種種跡象表明，袁守城其人並非袁天罡叔叔那麼簡單，應該為玉帝的一縷化身。
星火情殤2021-02-10 10:14:33
袁守誠和玉帝是什麼關係？我的觀點認為，袁守誠是天庭派出來的人，是玉皇大帝的心腹近臣。
下面來和大家一起詳細探討這個問題。
西天取經是西天佛祖和道家天庭達成的一個協議，在協商好了利益分配後，開始策劃佈局，然後啟動西天取經大業。
西天取經不僅僅是人族的佛家和道家的利益，妖族也要來瓜分一些利益，否則在西天取經過程中，妖族必然會橫加干涉阻撓，西天取經必然也難以成功，因為龍族是妖族之首，是最龐大的一個種族，陸地沒有海洋麵積大，人族自然也沒有海里的妖族多，西天取經是一份天大的功德，功成圓滿後，上天會降下大量的氣運，佛家道家妖族所爭的就是這個氣運，因此在妖族百般爭取下，也獲得了取經團隊裡一個席位，小白龍成了唐僧的一個坐騎白龍馬。
佛家，道家，妖族達成了取經協議後開始了佈局。
第一步，孫悟空出世，拜菩提祖師學藝，學藝出徒後，大鬧天宮，然後被佛祖壓在五指山下懲罰五百年。
第二步豬八戒和沙僧被天庭打落到凡間為妖，等待取經人唐僧的到來。
第三步，小白龍犯了天條，被囚禁在鷹愁澗，等待唐僧的到來。
第四步，金蟬子投胎轉世成為唐僧，在輪迴中等待孫悟空刑滿釋放。
當所有的一切全部安排就緒後，天庭開啟了取經任務，任務第一要求是必須讓大唐王李世民相信大乘佛法，讓李世民下聖旨派遣唐僧西天取經，因此天庭派出了密探袁守誠下界去設計涇河龍王，才有了好勝的涇河龍王和袁守誠打賭被魏徵斬首，引發了涇河龍王向李世民索命一事，李世民因此魂遊陰曹地府後，下聖旨開啟了西天取經大業。
有讀者認為袁守誠是佛家派來的，因為法術高深，所以才會測算出玉帝下旨讓涇河龍王降雨的點數，這一點應該不成立，因為降雨多少，不是玉帝說了算，而是老天說了算，玉帝只是奉天承運，代天下旨，下多少點雨，除了玉帝外，任何人都不可能知道，袁守誠卻能知道得一清二楚，只能說明是玉皇大帝提前告訴了袁守誠。涇河龍王就是開啟西天取經任務，祭祀上天的一個貢品，民間建個房，修座橋都要殺牛宰羊祭拜天地，西天取經這樣開天闢地的大事，必然也要祭祀老天爺的，因此要找一個貢品，這個貢品當然不會是牛羊這樣的凡品，而是一條龍，所以涇河龍王就被玉皇大帝這些大佬們，選擇為祭祀老天的貢品。
當然玉皇大帝和西天佛祖，以及妖族大佬們不能明說讓涇河龍王當貢品，涇河龍王知道了自然不願意，誰也不願意死，只能讓涇河龍王犯天條，再砍下這條老龍的腦袋，所以就派來了袁守誠來設計誘騙涇河龍王上套。
最後這條高傲的老龍終於被砍下了腦袋，做了祭祀老天的貢品，老天得到了一條龍王的獻祭後，終於拿出大量的氣運獎勵，透過大唐天子之手，開啟了西天取經任務，所以，在西遊記這部書裡，涇河龍王是最無辜最冤枉一個角色，做了祭祀老天的一件貢品。
佛家，道家，妖族三家達成了西天取經協議，西天取經這一路上，所有的障礙也都是這三家統一佈置，都是有後臺有組織有紀律進行的，至於想混水摸魚吃上一口唐僧肉的野生妖精，孫悟空二話不說，上去一棒子直接掄死，所以取經一路上死的都是沒後臺的野生妖精。
總之，涇河龍王是被取經任務幕後的大佬們，選擇的一個祭祀老天的供品，沒有貢品獻祭老天，老天就不會拿出氣運開啟西天取經任務，涇河龍王的死早就已經註定了，而袁守誠就是玉帝佈置好誘殺涇河龍王的一個密探。
漂泊者的故事2020-11-10 12:44:07在《西遊記》弟九回寫到，唐貞觀年間，在繁華的長安城裡，。有個專業為人算命先生，其人號稱能知陰陽，斷生死，他的課卦能百分百準確，自然是生意興隆。這個人就是唐朝著名術士袁守誠，這袁守誠是何去許人了也，他可是唐朝袁天罡的叔叔，袁天罡很多人都知道我就不多說了，現在說說袁守誠，和涇河龍王賭雨被殺的事。
袁守誠，做為一名術士，他能精準的算出來，在渭河水族的位置，那裡能捕到魚，他就傳受給捕魚的漁夫，這件事結果涇河龍王河道了，這樣捕魚我的龍子龍孫還不讓你給捉捕完了，涇河龍王就想去教訓袁守誠，於是涇河龍王就化身成人，來到長安城裡去找袁守誠，因為他龍王大小也是個神仙，他就去找袁守誠算卦，走到卦攤前就說，先生算卦上知天文，下知地理，不知可否能算明天有雨，幾時下雨，雨點落在那裡，下多少，幾時雨停，龍王心想我是龍王我都不知何時下雨，雨落那裡，下多少，何時雨停，就你這個凡人能算出來，算不出來我在修理你也不遲
誰知在龍王眼前的袁守誠就算出來了，明日何時下面，雨落那裡，下多少雨，何時雨停，說的有鼻有眼，龍王一聽我就不知道明天要下雨，你一定是在胡說八道來蒙我，龍王於是就說明天要不是按先生說的，我在來找說算帳，龍王走了，誰知龍王剛到家玉帝的聖旨就到了，龍王接旨一看下了一跳，竟然和長安城裡那個算卦的先生說的一模一樣，看看玉帝的聖旨，就想我是龍王，我自己改一下不就好了嗎，龍王就在下雨的時候改了點數，龍王結果犯了天條，犯天條可是大罪那是要殺頭的，於是龍王就去找袁守誠，袁守誠說現在只有唐王李世民才能救你，就給龍王說明天殺你的時候，叫李世民把魏徵看住就可以了，這樣你就沒有事了，龍王就找到李世民說出了事實，李世民答應了龍王的請求，保他一命，李世民為了看住魏徵，叫魏徵叫和他下棋，寸步不離，誰知魏徵下棋下著就小睡了一會，就這小睡一會，魏徵就去把龍王給殺了，等到李世民知道以己晚了，李世民說魏您怎麼把龍王給殺了，我已經答應救他一命的，事以致此，殺都殺了，還能什麼樣了，龍王被殺了以後冤魂天天去找李世民麻煩，鬧的李世民不的安生。
在這裡就可以看出其實袁守誠就是玉帝的化身，如果不是玉帝的化身他怎麼知道要下雨，下多少，還怎麼下了，啥時停了，一個凡人怎麼能算出玉帝的聖旨了，難道他比玉帝還厲害，玉帝可是修練了多少萬年的人，法力高強，法力不高強他能做玉帝嗎？肯定不行，那袁守誠就是玉帝化身和佛祖做的交換，因為佛祖要在人間宣揚佛法，玉帝也想人間太平，百姓安居樂業和佛祖做的交易，用涇河龍王做棋子以及龍王被殺事，派人去西天取經，祈求自己的安寧，只有大乘佛經，才能超度亡魂。袁守誠和玉帝到底是什麼關係，現在，在也明瞭不過了，袁守誠就是玉帝的化身，玉帝到人間來只有化身袁守誠這樣的術士，才能夠完成自己和佛祖的交易，可憐的涇河龍王到死都不知道自己只是被人利用的一個棋子而已，並且還害了性命，神仙都沒的做了。
漠然文學2022-01-04 22:18:46
唐僧取經故事的引子就是從唐王索魂，才有了地府一日遊，有了地府一日遊，才有了還魂後的水陸法會，最終才有了西天取經。
所以，袁守誠必然跟取經計劃有關，而玉皇大帝又是同意取經的最大老闆，所以袁守誠應該跟玉帝有關。
而這一切事情的關鍵，還在於兩個人的推波助瀾，一個就是長安城的算命先生袁守誠，一個就是大唐丞相魏徵。
袁守誠表面上看就是個算命先生，一介凡人，貌似跟其他的神仙妖怪不搭噶，其實不然。他可是大唐欽天監的另一高人袁天罡的叔叔，袁天罡就是編寫曠世預言書《推背圖》的那位高人。
這可是集星象學家、相士、道士、風水大師、預言家於一體的牛人，而袁守誠的實力並不在其侄子之下。
袁守誠的師父不可能是天上的神仙或者西方的佛佬，最有可能的就是唯一有菩提祖師了。對，就當年他給孫悟空傳藝的菩提祖師了。
“術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。”
由此可見，這個門類的預言之術比較符合袁守誠，再結合孫悟空的一切行為來看，西天取經早在很久很久之前就策劃好了的，只等萬事俱備，才能正式施行。
可是這一切的前提是涇河龍王必須得上當，如果他不肯上袁守誠的當呢？
可以這樣說，這件事由不得他不上當，因為這一整套騙局實在是太天衣無縫了，如果不是知情人，換誰都難逃一死！
先看這件事的起因：
“卻說長安城外涇河邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。”
在這個神佛滿天飛的西遊世界，作為漁翁不會不清楚每條河裡都有生靈，可是他卻不悶聲發大財。偏偏跟這個樵夫在涇河邊大喊大叫，一邊賣弄，一邊鬥歌，生怕河裡的夜叉聽不到：
“你是不曉得，這長安城裡，西門街上，有一個賣卦的先生，我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位百下百著。”
其實，涇河很長，也很寬，一個漁夫就算是天天滿船而歸，也不至於真的把漁業資源捕撈光。
為什麼巡河的夜叉聽到樵夫這麼一說，迫不及待地就要回報涇河龍王，喊著：
“禍事了，禍事了！”
而涇河龍王就真的那麼小家子氣，聽到一個漁夫多補了點魚，就要拿刀去跟人家拼命？
“龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。”
問題的關鍵就在於，這個袁守誠每次都要漁夫給他報酬，而所謂的報酬就是一條金色的鯉魚。
關於金色的鯉魚並非出現過這一次，同樣是發生在觀音菩薩去長安之後。唐僧的父親陳光蕊，曾經就救下一條金色的鯉魚，後來他被劉洪害死後，也是這條金色的鯉魚，而且是龍王救了他：
龍王聞言道：“原來如此，先生，你前者所放金色鯉魚即我也，你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？”
如果袁守誠要普通的魚或者蝦、蟹、貝都沒事，偏偏他要的是金色鯉魚，實際上就是龍子龍孫。這是要絕龍宮的種啊！龍王當然急不可待地要結果了袁守誠了。
那麼後來為什麼涇河龍王要接下袁守誠的賭注呢？
很簡單，袁守誠算出明天會下雨並不稀奇，關鍵是他算出來下雨的點數是：
“水三尺三寸零四十八點。”
聽了這個點數後，涇河龍王一下子就放心了，回來後還嘲笑袁守誠：
“但是一個掉嘴口、討春的先生。”
聽完涇河龍王的解釋，其他水族人員也是覺得這個袁守誠不靠譜：
“大王是八河都總管，司雨大龍神，有雨無雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了，定是輸了！”
為什麼涇河龍王會這麼輕敵呢？
因為下雨的時辰這種東西並不稀奇，而點數就不一樣了。
長安城在涇河龍王的庇佑下，一向風調雨順。這次袁守誠直接算的是下“三尺三寸零四十八點”，比在烏雞國和鳳仙郡下的雨還多呢，而且是一個時辰內下完。
三尺三寸摺合現在的計量單位就是1100多毫米，要知道整個長江流域全年的降水量都沒有這麼多，要在兩個小時內下完，那長安城都不叫下雨了，那叫天降瀑布。
就這樣，越不可能發生的事情，恰恰就發生了，關鍵是這個愚蠢的下雨方案還是玉帝親自下的聖旨，這不是套路涇河龍王，是啥？
平時玉帝那麼忙，天下又這麼大，各種河龍王、海龍王、井龍王的天天呼風喚雨的，他累不累，偏偏跟涇河龍王較上真了呢？
更重要的是，涇河龍王違抗聖旨了，他一紙詔書就招天庭去了，幹嘛還得透過袁守誠傳達行刑的命令，而且還指明讓魏徵行刑呢？
況且，袁守誠和魏徵好歹都是大唐的人，哪能變著法的坑皇帝李世民啊，這不是不忠嗎？
再加上本來是自己洩露天機，自己跟涇河龍王打賭，卻把唐王拉下水，這不是不義嗎，一個不忠不義的人，為什麼事後卻沒受到任何處罰？
所以，這一切都是天庭跟西天合夥弄出來的騙局，就是套路涇河龍王的，目的不過是逼唐王派人西天取經罷了。
在觀音菩薩去長安之前，可是專門去了天庭一趟，表面上是為了小白龍，其實這一趟就是跟玉帝打招呼的，給自己後面的取經策劃行個方便：
“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”
由此可見，袁守誠是跟菩提祖師學的藝，跟孫悟空是同門師兄弟，也就是同屬取經專案人員，只不過他是前期策劃人員，孫悟空是直接執行者。
而玉帝呢，是取經專案的默許大老闆，他也是支援取經的，礙於觀音菩薩的面子，合夥搞了這麼一場騙局，套路了涇河龍王。
迷途中的玖伍貳柒2018-03-08 12:26:36西遊記中說了這麼一段故事。
袁守誠在京城中擺地攤算卦，教漁人著時捕魚增加收穫量，從而驚動了涇河龍王，涇河龍王為了河中生靈，化身找袁守誠打賭預測下雨，為了取勝，謀士鰣魚獻計作弊修改時辰和降雨量，但被袁守誠發現，袁守誠預測龍王有滅頂之災，將被人曹魏徵暫首，並教龍王找李世民求情，李世民可以留魏徵下棋，魏徵下棋時候睡著了，魏徵是忠臣平時很辛苦，李世民不忍叫醒他，讓他睡，沒想到魏徵在睡夢中斬了龍王的頭。後來龍王託夢李世民喊冤，嚇得李世民不得安眠，於是找來秦瓊尉遲恭通宵守門，幾天後找畫家吳道子畫下秦瓊尉遲恭的畫像貼在門上。後來又把魏徵的畫像貼在後面上。
這段故事裡，玉帝沒怎麼出面，只是下了聖旨給魏徵夢斬龍王。
在說袁守誠和玉帝的關係之前，先說說唐朝的兩個官：袁天罡和魏徵。
袁天罡是稱骨算命法的發明人，是當時朝廷的官，欽天監的部門主管，是著名的星相家。用現在的話說，袁天罡是國家天文臺的臺長，是一名天文科學家。
袁天罡還是一名作家，和李淳風合作寫了《推背圖》，傳說他是李淳風的師父。
他曾經給剛出世的武則天看過相：“龍瞳鳳頸，極貴驗也！可惜是個男子，若是女子，當為天下主！”
袁天罡是袁守誠的侄子，袁守誠是唐代著名術士，袁天罡的本領估計是向他叔叔學的。
天罡是什麼意思？
天指代時間。
罡是四正，東南西北，春分，夏至，秋分，冬至。
古代確定四正有兩種方法，第一是晚上看星空，北斗的斗柄在這是個特殊的日子分別指向正東正南正西正北。第二是白天看日影，透過圭表的日影長度位置來確定四正，夏至這天正午時日影最短，冬至日影最長，春分秋分居中。
天罡常常和地煞對應。
三十六天罡，七十二地煞，其實都是古人利用天干地支來紀錄日子的術語。
日影的規律年復一年，天罡分為三十六個刻度，每個刻度對應十天，即古代一週，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。彝族的十月曆，則將一年分為十個月，每月三十六天，原理差不多。地煞則是五天一候，一年七十二候。
袁守誠的名字也很有意思，守誠，就像太陽執行的年規律一樣，日影長度的規律年復一年從不改變。
包括姓，袁是圓的繁體字裡面的部首，圜，方框裡面是本來是瞏，袁字加個目。袁和天有關，因為天圓地方。
玉帝為什麼要派魏徵來砍涇河龍王？
首先和魏徵的名字有關係，徵字裡有個正。
最重要的是魏徵的背景。
他原本是李密的謀士，後來跟李密投靠李淵，再後來成了李世民哥哥太子李建成的謀士，李世民殺李建成奪位後沒有殺魏徵，反而重用魏徵。因為魏徵敢諫。是忠臣，是儒家學子學而優則仕的模範。
古人認為天人合一，人間的治理取法天界的治理。
袁天罡的正是治時，時即天，魏徵的正是治人。
說回玉帝。
西遊記是一部集儒釋道三教歸一的文學作品。
如來是佛家最高代表人物，太上老君是道家最高代表人物，而玉帝是儒家最高的代表人物。佛家的最高境界是佛，道家是仙，儒家是王。這些都是聖。
玉帝是天上的帝王，李世民是天下的王。再如孫悟空是猴王，打虎的劉伯欽是獸王。
他們都是儒家的代表。
玉帝和太上老君為何都在天庭，而如來在西天？因為儒家和道家都是中原的，佛教是外來的。
袁守誠和玉帝之間的關係用一個字來點明，那就是：天！
玉帝在天上授時；袁守誠在天下受時。
為什麼要斬龍王的頭？
涇河龍王在這段故事裡代表了什麼？
天文學中有個現象叫做日行跡，即每日固定時刻固定地點記錄太陽的位置，一年下來這些位置點將形成一個8字。
古人用龍來形容這個日行跡。
易經乾卦中提到的“潛龍勿動”對應冬至，“亢龍有悔”對應夏至，“飛龍在天”對應秋分，“見龍于田”對應春分，如上圖中的四個綠點。
雙龍戲珠中的珠就是太陽，雙龍就是陰龍和陽龍，陰龍指赤黃夾角為負，陽龍指赤黃夾角為正。
傳統節日龍抬頭就是陰龍即將抬頭成為陽龍的節日。
關於日行跡現象，古人幾千年前就發現了，並用甲骨文玄字來表示。
甲骨文中的8字衍生了兩個字，一個是午，一個是玄。
午字記錄的是每天太陽到達最高點的位置一年下來連詞一條南北正向的直線段。上面的一道弧線表示太陽東出西入，中間的一豎就是南北正向，中間的一點表示當天太陽已經到達最高點，也就是午字的本義。
而玄字在小篆中的字型增加了午字的前面兩個部件，一弧和一豎。道家將日行跡比喻為葫蘆。民間收藏葫蘆以帶龍頭為上品，正是這個玄字把葫蘆和龍頭關聯了起來。
斬龍頭就是把玄字上面的龍頭去掉，剩下完整的8字，即日行跡。
如果讀者有細節控，不難發現給涇河龍王出主意作弊的謀士是條鰣魚。為什麼是鰣魚？因為鰣字裡有個時字。涇河龍王和袁守誠賭的其實就是是天時。
時字古文是日之寸，日規上日影走一寸就是一個時辰。圭表上日影走一寸就是一個時節。
漢字本身就是靜態的紀錄照片，仔細看可以看到很多古人給我們留下的資訊。
袁守誠的守字是房子里加個寸字。
古代偷鹽蛇叫做守宮，
宮字其實就是一個房子裡有個8字，這個8字就是日行跡，和官字一樣。
守宮屬於蜥蜴類，蜥蜴的蜴字有個易，易就是太陽移動很短的時間，忽然之間。蜥字裡的析就是把太陽的移動分成一格一格。
瘋言MAX2021-03-18 16:24:52如果能窺探到一絲天意，這個很正常，畢竟是端這碗飯的；但要是連下雨的點數都搞得那麼清楚，這就肯定有問題了：
如果
真是自己推算出玉帝的意思，那就是妄測上意
；如果是
聯絡玉帝身邊人提前得到訊息，那叫做結交近臣、窺伺大內。
無論袁守誠屬於哪種情況，這
都是犯忌諱的事。
只有涇河龍王犯法被殺，才能有理由讓李世民走一遭陰曹，這是促成取經的首要條件。
要分析這件事是如何發生的，需要
把時間線往回推幾天：
如來派遣觀音去長安尋找取經人，
觀音這一路上也沒閒著，替唐僧物色了三個徒弟，還救下了小白龍充當坐騎。
最後在長安的土地廟落腳，並囑咐千萬不能走漏訊息：
見一座土地廟祠，二人徑進，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰。知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍社令及滿長安城各廟神抵，都來參見，告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”菩薩道：“汝等不可走漏訊息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”
此事發生在涇河龍王被殺之前，也就是說關於袁守誠和涇河龍王的賭局，都是在觀音的眼皮子底下發生的，但她卻並沒有加以阻止干涉。
等到降雨之後，袁守誠又指使涇河龍王託夢給李世民求救，明言該在人曹官魏徵處行刑。
就算第一次是無意間洩露天機，那這第二次咋都說不過去了。接連兩次精準地洩露天機，就連位高權重的天師也不敢這麼幹吧。
等到涇河龍王被斬，袁守誠瞬間就沒了訊息，而觀音卻立馬接上場，替李世民趕走前來尋仇的涇河龍鬼。
這番操作，就算沒排練過，至少也對過不止一次劇本了。
正在那難分難解之時，只見正南上香雲繚繞，彩霧飄飄，有一個女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。
既然由龍引起的事故，那必須從龍族開始說起了。
龍族隸屬於天庭管轄，但地位卻不是太高。除了替玉帝賣苦力降雨之外，必要的時候，還要貢獻出心肝血肉來供神仙們享用。
龍族的命運，和辛勤拉犁耕地，最後還被宰殺吃肉的老黃牛，簡直是有的一拼啊。這樣的情況下去，必將導致龍族暗中反抗。
西天尋求擴張，這對於龍族來說就是個難得的機會。
西海離西天最近，所以也是最容易和西天聯合的地方。
涇河龍王是西海嫡系，雖然長安離西天老遠，但一個西海龍王妹夫的身份，就把他牢牢綁在了西海的戰車上。
西行團隊的組成，彙集了三界的各種勢力，區區小白龍又有何德何能來分這杯羹？
我的觀點是換來的：
這是用涇河龍王的腦袋，來換取西海嫡系進入靈山的機會。
所謂的涇河龍王故意少降雨，導致被處死，完全是佛門與西海聯合演的一齣戲。
甚至在這個過程中，
涇河龍王本人是知曉內幕的，只是在為族群犧牲罷了。
那麼，
袁守誠的身份就呼之欲出了：不是西海的龍族嫡系，就是西天的大能！
他與玉帝的關係，只能是暗中作對的關係。
畢竟，
這是在拆玉帝的臺，是在剝奪玉帝享受龍肝鳳髓的機會。
往大里說，算是造反也不為過。
所以必須悄悄地進行。
順口說一句：
涇河龍王自願赴死的選擇，還是物超所值的。畢竟他本人只是個小小的河龍王，很難給孩子們謀到好的前程。但念在他赴死有功的份上，幾個孩子都有了不錯的歸宿：
敖順道：“只嫁得一個妹丈，乃涇河龍王。向年已此被斬，舍妹孀居於此，前年疾故了。”
龍王道：“舍妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃龍，現居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，佔了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；第六個穩獸龍，與神官鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處砥據太嶽。此乃第九個鼉龍，因年幼無甚執事，自舊年才著他居黑水河養性，待成名，別遷呼叫。”
布衣之徐2020-11-14 12:39:10袁守城為何要給一條大唐都城守護風調雨順之龍設套，還生生的讓魏徵在斬龍臺，要了涇河老龍的腦袋？
冤嗎？確實冤！
想想500多年前，龍族幹了些啥事，最後禍事落在忠於職守的涇河老龍身上。
500年前，初出茅廬的猴頭找東海龍王強取兵器和披掛，確實欠妥，可也沒有嚴重到親自到玉帝處告御狀的地步。
雖然，後續事情的發展，大都是猴頭衝動造下的結果，可四海龍王確實也脫不了干係。
當然，孫悟空對天庭的這一番折騰，背後其實讓很多勢力受益，畢竟玉帝的權威受到了挑戰，而這正是佛道抓住機會發展壯大的機遇。
孫悟空雖然被西方如來壓制在五行山下，但也只是暫時按下孫悟空的不羈，為以後大用孫悟空留有餘地。
佛道不僅和天庭玉帝博弈，佛道之間也會互相博弈，但在和天庭的鬥爭中，合作還是最最佳化的方式。
如來為二弟子金蟬轉世的唐僧專門設計了取經之旅，但這是個各方需要協調互助才能最終成功的旅程。
如來可以把三藏佛法傳播四方，特別是正在蒸蒸日上的南贍部洲的大唐帝國。
以太上老君為首的道家，也需要在這一取經之旅中借力展示和宣傳自己的強大，從而拓展道家勢力在天庭的話語權。
而袁守城，正是道家在大唐都城的代言人，如何讓太宗最終發現唐僧，並下定派出唐僧西天取經的決心，袁守城正好藉此機會小小的教訓一下龍族，也最終讓唐僧浮出水面。
所以，袁守城代表著道家，處在和天庭玉帝競爭者的位置上。
Celave2022-01-06 10:47:04在“有心人”看來，《西遊記》是一部堪比三國的“智慧書”，充滿了陰謀。
不知道從什麼時候開始——反正不會是在西遊故事非常流行的明代，就冒出了一種另類的解讀，認為西遊世界充滿了黑手，取經不過是各方勢力的妥協。
只要是無法合理解釋的地方，都一概推到“陰謀論”上。
例如，豬八戒、沙和尚是帶著任務加入到取經隊伍中，
對於如來的強勢，天庭勢力非常不滿，處處想著方子使絆子，
彌勒佛的出現，意味著西方也存在著鬥爭，
孫悟空也是受害者，真的被打死，假的代替他去了西天取經……
受到這種思路的影響，就會用一種全新的視角去解讀《西遊記》，幾乎無人不神奇，比如最神秘的樵夫，佛祖化身的菩提等等。
那麼，能夠預測天機的
袁守誠
，被生拉硬扯地和
玉帝
建立起聯絡，也無需大驚小怪。
原來是當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父
按照《西遊記》的原文，袁守誠的來頭不小，是袁天罡的長輩。袁天罡應該是
袁天綱
，他是
真實的
歷史人物，是隋末唐初玄學家、天文學家，在《舊唐書·袁天綱傳》中詳細的記載。
相反，假如翻史書——搜尋，就會發現
袁守誠實際上查無此人
，他只是《西遊記》中創造出來的一個人物，為了說明他的“妙算無私曲”，特意找了一個大有名氣的大侄子來證明。
這樣一個沒有根基的
袁守誠
，在《西遊記》中也只是略施小術，整個過程顯得沒頭沒尾，彷彿像“客串”一樣，假如就此推斷出
袁守誠是玉帝的得力心腹，甚至，就是玉帝本人所化，
只能說，
真有想象力
。
用一個解釋來作為結尾，就算知道天機顯得非常了不起，但並不意味著
袁守誠
就與天庭主宰有什麼關係，只需要和玉帝的近臣或內侍有聯絡，就可以獲得絕密的訊息，這樣的事例在歷史上並不少見。
〈完〉
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