使用者38303181428573242020-04-06 16:36:57

我國上古時代神話材料非常的散碎，當時沒有人整理加工，所以在先秦時期沒有系統的創世神話，零星記載散見於《詩經》、《尚書》、《楚辭》和《山海經》等書中。

我國也有對天帝的崇拜。在商周時期，人們稱最高神為帝，或上帝，也稱謂上天、天、天帝、昊天上帝等，這個天帝即是中國古代宗教中的至上神。在古書中宣揚天帝保佑周天子的說法不絕於書。《周書•泰誓中》中說：“天乃命成湯。”《商書•促虺之誥》中稱：“天乃賜王勇智。”①在這裡，天帝是人為地綜合各種神靈的屬性而創造出來的人格神，有喜怒，可賞善罰惡，但其形象較為抽象，不具備人的形體而帶有神性作用。這個在中國幾千年文明史上，始終崇拜著的至高無上的至上神，②後來被道教吸收，在宋代發展成為玉皇大帝，有了人的形象和冠冕堂皇的服飾，千百年來一直享受著皇家的香火。這個天帝相當於羅馬的主神朱庇特（宙斯）。只是天帝與其它諸神的關係很模糊，如果要找到天帝與諸神的世系是辦不到的。在古希臘和古羅馬的神祗系統中，諸神的關係很明確，他們是以朱庇特天神為中心，以他與正式妻子朱諾所生的子女為主要神靈。由於朱庇特是一個出名的“風流天神”，又和很多凡女發生關係，以致擁有一大群“婚生子女”又擁有許多“非婚生子女”，他們都成為希臘神話中，各種形式的天神、神人、超人等。中國神話中很少涉及夫婦關係，夫婦數目寥寥可數，最為人熟悉的大概是女媧與伏羲，有關他們之間的關係幾乎沒有。因此，中國神話中並沒有一位如宙斯般能夠貫穿全部神話、聯絡、統率眾神的主神存在，以致眾神關係模糊。