如何理解古玉中的“型.質.工.浸”？

愛玉者說2019-07-06 11:01:52

對於看熱鬧的人，本文偏長略顯枯燥，那就欣賞一下配圖吧。如果真想學習古玉看得是門道，那就耐心把本文讀完，相信對你一定會有幫助。我當初學習古玉時，沒有人較系統告訴我這些知識，所以走了不少歪路，損失了不少錢。我所寫的這些全是個人摸索，在實戰中一點一滴積累而來，不敢藏私，從頭道來。識別古玉，如果細緻說清楚估計要寫一本四。五十萬字的書。這裡只能簡明扼要的說明幾個要點。我願把自已對古玉的感悟分享給大家。

要說古玉的特點無非是四個字質。型。工。浸，但就是這四個字衍生出的變化卻是千變萬化，博大精深。一。玉質。玩古玉要能準確識別青海料。俄料，因為仿品多為這兩種玉料。俄料與籽料相比，質幹。肉粗，尤其是在強光下玉的結構就象是碎米粥，一團團，一塊塊。透光率與和田玉也不一樣，和田玉細膩基本看不到結構。青海料除了質幹，水大。水線多外（和田玉也有水線），閃灰是其重要的特點。別看就這一點點灰，隨著佩戴把玩，它會越來越灰，越來越水，直至你對它失去興趣。斷定一件老玉，和田玉質是基礎。青海料是七十年代開發的。俄料是八。九十年代進口的，與古玉貼不上邊。

古人識玉的本事是令人讚歎的，用料也是十分講究。古玉的特點不用雜色玉，比如青花，也不用皮色（高古玉視皮色為髒）。色正是追求的目標，或紅。或黃。或白。或青，古人對色有追求但什麼色沒有高低貴賤之分。就象周青和戰國青都是難得的玉料，因為少其價格甚至高於白玉。淘汰彷品可以把不紅不白不青不綠的雜色玉一攬子放棄，可以大機率的遠離仿品。高古玉即便浸蝕再重也有玉門子，那怕是黃豆粒大小也可再見古玉當初的風采。那麼什麼樣的才是好玉呢？簡單說肉細。色正。油足就為好。就象買房一樣，位置。位置。還是位置。玉也是脂份。脂份。還是脂份。

在此還要說一下古玉熟化。很大一部分古玉愛好者都是喜愛老玉的熟化。打個比方說一塊陳年老臘肉，它的脂肪部分呈現出的是乳白色，放到鍋裡蒸一個小時，它變成了透透的。潤潤的。幾乎要融化樣子，這就是古玉老熟的感覺，莫要把青海料的水看成熟噢。再要一提的是古玉的包漿。包漿這種東西很難用語言形容，要領就是自然。溫潤。包漿也是做彷者的一大難題，雖油炸臘煮也彷不出真品的效果。領會包漿別無它法，多上手。常盤玩，自然而然就知道了。

砣工是古玉最典型。最直觀的特徵。說到砣工就要知道什麼是砣片。砣片象今天的鋸片但沒有齒。知道砣片還要知道水凳。水橙是木製的，下面有一個象縫紉機一樣踏板，人用腳上下不斷的踩動，，透過一個凸輪變上下運動為轉動。人在主軸上裝上砣片並且調直，儘量使砣片的轉動保持直錢。砣工的工作原理不是直接對玉的切割而是要不斷的把水和解玉砂（石英砂）倒在被加工的玉器表面，由砣片壓住摩擦而成。所謂琢磨正此謂也。古玉上的一條陰線需要千百次的摩擦成型，呈現在我們面前的才是絲絲縷縷象竹掃帚掃地而成的掃帚紋。尤其是商。周古玉掃帚紋明顯，陰線有力流暢。由於不是現代工具的硬性切割陰線兩側幾少崩茬。欣賞商。周古玉的紋飾美，要看陰線深淺坡度及掃帚紋的排列，由此構成畫面的美感。能欣賞出砣工之美，在古玉識別上就找到了立足點。這是基本功，還是多上手多看才成。我見過一位學歷很高的古玉愛好者，他拿著放大鏡一看就是一。兩個小時，看完一件再換一件，不厭其煩。看了半個多月，就這樣他走進了古玉，他是我見過交學費最少的古玉愛好者。砣工也是做彷者一道不可逾越的鴻溝。他不可能採用古砣工藝，受成本的限制不得不採用現代工具。所以仿品多在工痕上塗上膠水，多用一些紅色的土（冒充硃砂）附在上面以遮醜。當我們看到滿陰刻線沾土看不清工痕的仿品時一定要遠離。看到陰刻線兩側象鋸齒一樣的崩茬時選擇放棄。

到戰。漢時期由於鐵砣的出現（商。周時為青銅砣）和拋光技術的改良，古玉上的砣痕變淺，藉助十幾倍的放大鏡還是可以一目瞭然。

在古代由於玉料珍貴，冶玉工匠如果雕壞一塊玉料，有可能有殺頭的風險。所以工匠們是仔細又小心，古玉工可以用無瑕來形容，由其是頭部的眼睛，嘴部的牙齒和舌頭細緻入微。生動傳神。如果我們上手一件古玉感覺做工粗糟，最好的選擇就是掉頭就走。

說到古玉浸色一定要儘量還原古玉在墓中的位置。古玉不是磁懸浮列車，它一定有陰陽面（又稱著地面）。這是判斷一件古玉非常非常重要的特徵。雖然有的古玉著地面不明顯，如山洞葬出土玉，但依然有土浸。出灰。氧化痕跡。仔細觀察不難發現。著地面是判斷古玉的不二法則，應引起高度關注。大家知道出土古玉一定離不開水和土，經過幾千年的浸蝕一定會在古玉上留有痕跡。土浸根據土本身的顏色會在玉上留下相同的顏色。如紅山玉由於赤峰一帶土壤為紅色，經過五。六千年的浸染有一部分紅山玉帶有鮮豔的紅色，這也是紅山文化名稱的由來。水浸在玉器上較典型的浸稱之為飯滲，象碎米粥一樣深入到玉的結構裡。較淺的水浸表現為白色霧狀，由淺及深，由少及多。其它浸色與墓的結構，賠葬品有關。戰。漢墓葬多采用黃腸題湊，大量的使用木材，經兩千多年水的浸泡，木材多已炭化。積水多呈灰褐色。黑褐色，我們管這種浸稱之為草木浸。古人相信水銀可以防腐故在棺中使用水銀。水銀浸濃黑亮麗幾不透光，與墨玉極為相象。鐵浸是鐵氧化後的紅褐色，琉化鐵腐蝕性極強可破壞玉器結構。青銅浸為綠色，一般由於濃度不夠極難入玉，屬古玉中珍稀浸色。硃砂浸為富貴浸，非王侯莫用。硃砂浸表現的色較豐富，從淺黃一直到紫紅。玉越白硃砂浸越鮮豔，而青玉多表現為紫紅色。古人堅信紅色可以避邪驅除惡鬼故大量使用，留下了不少紅浸古玉。硃砂浸在強光手電光照下，顯現出一層密集點狀結構，類似魚籽。而仿品的仿色為化學色分不出點狀結構，成為仿品致命的內傷。判斷古玉幾種常浸色是要熟記於心的。古玉浸色可以是單一的，但絕大多數是複合浸即多種浸色混合浸色。這種混合浸多層次。有深淺自然而多彩，行內講玉有五形浸，勝抵十萬金。正是浸色的多樣性和複雜性使古玉增加無窮的魅力，讓人愛不釋手欲罷不能。做仿者絞盡腦汁動用許多現代技術依然無法解決，大自然。時間賦予給古玉五彩斑瀾華美顏色不是幾瓶化學顏料可以儷美的。

理解浸色要在自然。多樣。複合這幾個關健詞上下功夫。

如果你可以熟練掌握了玉質。砣工和浸色，那麼你對古玉已經初窺門徑了。接下來你就要攻克古玉的神。型。韻，這才是學習研究古玉的精髓和根本。有位古玉收藏大家講：“遠看神。型。韻，近看質。工。浸。”很好的概括了認識古玉欣賞古玉的本質。神。型。韻看似有點虛，有點無從把握的感覺。但這恰恰是古玉獨有的魅力，你能穿越千年與古人對話，在精神層面上與古人交流。古人可以告訴你他是怎樣製作這件玉器，他要表現什麼。他認為什麼為美。傾訴他對世間萬物的觀感，渲瀉著澎湃的情感洪流。當然古玉造型是由使用它的主人決定的，顯現出古代帝王的胸懷。眼界。審美。是由當時“大師——大國工匠”神奇雙手創造出來的。就在完成這件玉器的一瞬間，他們賦予了玉石以生命，這凝固的一刻古玉活了，它表達的千言萬語我們懂了，未盡之意給人以無限的瑕想。不同的人會有不同的理解和感悟，令人沉浸其中回味無窮。神。型。韻是精神上的一種交流，讀懂它需要對歷史。藝術。文學及當時的社會生活，生產力與生產關係的現狀。戰爭等其它知識的瞭解。我對神。型。韻的描述，深感自已表達無力，難以盡說，真的體會到只可意會不萬言傳的苦衷。

掌握領會了神。型。韻就掌握了戰勝仿品的法寶。仿品只是仿，還是粗製濫造仿。它不是創造，仿品是死的，是僵硬的，它與古玉有其本質的區別。掌握這項技能其路漫漫，無有盡頭。以古玉為師，以古玉為友領略燦爛的中華文明，亦不虛此生矣。

在前四篇我們簡單瞭解了古玉的“質。型。工。浸”，下面說一說如何綜合。連貫。全面識別古玉。

（一）比例

不論是畫家。雕刻家和其它藝術領域，比例的運用無處不在。這種最普通的藝術表現技法，恰恰就是大師與學徒，古玉真品與仿品的分水嶺。有人說古玉是最高階的奢侈品，一語道明瞭古玉的藝術價值及玉石本身的價值。一件藝術品如果比例不對何談價值，何談美感，何談藝朮，這一切都是笑話。可這笑話居然就發生了，居然年產值好幾百億元，居然讓全國數以千萬計的人上當受騙而不自知。古代玉工堪稱大國工匠。他們賦予了古玉以生命，是一個個活靈活現的鮮活的生命。古玉為什麼能產生出震撼心靈的美，比例正確是必不可少的。現如今雕刻大師，地位超然不屑於做仿，剩下一些半吊子高不成低不就，這才進入了做仿這一行。比例，這一藝術行業的基本功卻是萬萬不能速成的，這成其為仿品的致命傷。一件玉器我們審視它感覺憋屈。氣悶不舒負，縮頭縮腦，曲背弓腰，這一定是比例出了問題，這與古玉還有關係嗎？它還有神型韻的精髓嗎？千萬別被所謂的玉質。雕工。浸色迷眼，也不要聽商家賭咒發誓，甚至還要搭上他的八輩祖宗。最好的選擇就是遠離。（本人對仿品深惡痛絕，對售仿的商家極其憎恨。）

（二）造型與紋飾

古玉的紋鈽和造型有著繼承。發揚的關糸，理清它們的內在關係對識古。斷代。辨仿有重要的作用。如商代紋飾以雙陰起一陽為特點，由紋飾組成的像型圖案極其精美。巧奪天工。如龍紋。鳥紋。饕餮紋等。到西周時像型圖案不見了，取而代之的是優美，流暢，如行雲流水般的線條，陰線的坡度加大了，細密如絲的砣痕清淅可見。商代動物。人物的眼睛多釆用O型眼。臣字眼。稜型眼等表現。而西周在O型眼的基礎上增加了眼眶的輪廓線，O型眼也略微作減的處理，有些微的凸起感。春秋時期出現勾雲紋，減的浮雕用以表現動物的毛髮，戰甲。服裝，有種粗曠。自然。生動的美感。戰漢時表現動物。人物的眼睛變為水滴眼，更接近今天人的眼晴，讓人非常容易產生親切感。生動傳神。在神型上商代多用鋸齒狀紋表現動物的脊椎骨。商人祟尚虎，商無龍，虎即是龍。商人尚鳥，玉器多有鳥的形象。相傳天命神鳥，降而生商。他們把鳥做為神來祟拜，做為圖騰來供奉。戰漢時多用抹刀紋，器形多威猛大氣。大有普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣宏大氣魄，在古玉發展史上佔據頂峰位置。凡此種種不能盡敘，要靠自己在實戰中一一領略。

當你對古玉的瞭解日益增多，匯小流而成江河，漸漸的你能對古玉斷代了，那麼真的恭喜你，你已踏入古玉文明的殿堂，可以自信的大吼一聲古玉無仿！古玉是無瑕的。

本人專注古玉收藏，三年築基，五年圓通，經過十多年的摸爬滾打總算略有小成。真心希望朋友們在收藏的路上走的穩一點，常存敬畏之心，多下實打實的功夫，善於學習，最終學有所成。