歷史人物韓信未得志時曾是“胯下之人”,對此事你怎麼看?
我知道,我當時就在旁邊吃西瓜
本非池中物!
能忍常人之不忍、才能做出常人之不能為之事!一個有大成就之人,肯定是個能忍之人。從最起碼能忍受孤獨寂寞、英雄是孤獨的丶這是真理`因其心境就異於常人、胸懷大志`鴻鵠不可能與燕雀為伍丶韓信便是典型`不得志時丶常受燕雀欺負!優其竄襠之辱、是一般人所忍不了的丶但韓忍了`其實從那時起!明眼之人,就應該預知其人的過人之處了。要想成大事、忍吧!
懂得低頭,才有出頭之時。
能屈能伸真丈夫。人在不得志得時候難免會有一些人瞧不起自己。如果你是胸懷大志之人,又何必去計較這些小事情呢?記得有一段文言文是這麼說的:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。行佛亂其所為,所以動心忍性,增亦其所不能。韓心的胯下之辱是在練習自己的耐性,這說明其人早已大志在胸。另一種情況就是韓信面對幾個莽夫的一種戰略,就是當時敵強我弱。打又打不過,講理講不通,跑又跑不掉,在這種情況下認慫、示弱,保全了自己,才能在遇到自己敬佩的人時施展自己的雄才大略。看當時是慫,能統帥百萬大軍的人決不會怕死,只是覺得死在幾個莽夫手裡太不值了。這就是異於常人的領導做風。如果當時的情況換做是項羽,肯定是拼個你死我活,漢朝的歷史就要重寫了。回顧歷史,哪個開國帝王不是經歷重重磨難才成功的。哪個開國大將不是經歷重重磨難才能成將,成帥。
是胯下之辱,不是“胯下之人”。形容韓信未發跡之前倒黴樣,得給人家鑽褲襠。也不好說什麼能伸能屈什麼的。他也不知道自己後來怎麼樣。但是他應該知道“留得青山在不怕沒柴燒”、“識時務者為俊傑”、“忍得一時之氣,免得百日之憂”。只能這麼解釋吧。誰沒有卑賤困難的時候?有位先驅被抓,也是花了兩塊大洋和一雙新鞋子買通押解他的兵而逃脫的。
韓信受胯下之辱,非韓信喜願受這份欺辱。那麼韓信為什麼甘願去受這個屈辱呢?因為韓信明白在被困於糾纏中只有受此一辱才能脫身!更因為韓信知道自己的抱負和能耐。所以真正才華出眾的豪傑志士,沒有幾次這種歷練來為他增光添彩的就不是很完美!但是,這種經歷之後,對耐心和忍心確實是種艱鉅的考驗。成大事者,必有大材!
能屈能伸者為大丈夫也!
大丈夫能屈能伸,人生得意有幾人!當你遇到問題,不能氣餒,不能放棄!辦法總比困難多,做到這些我相信一切都能迎刃而解。
韓信是人上人的高士,豈能與草莽混蛋爭高低?有宏圖大志者怎能因小失大?
當時秦朝還在,各地都有嚴苛法律,殺人打架肯定有嚴重後果。我們想一想換成其它當事人怎麼辦。如果是項羽,他一定當場單挑擊殺對方,為什麼呢,他出身名門望族,已經出名,更要保名,無所謂。如果是劉邦呢,他是個小官,不會自己動手,他會讓兄弟動手教訓一下對方,出了事,也不是自己的事,還會挺有面子。只有韓信當時是個沒落貴族,什麼也沒有,在成名之前忍讓是好的選擇,所以他忍了。
所以說,當你弱小的時候你就沒有什麼話語權,這時候,最重要的事情不是做一個憤青,而是要牢記遠大理想,聚焦未來,暫時做一個忍者,不要其它的事情干擾你的發展。
只有當你真正強大的時候,這些尊嚴自然又會回來,也包括周邊人對你的讚賞和喜愛。韓信明顯知道這些道理,他知道自己的優勢是戰略的遠大規劃和現場戰術的靈活運用,並不是當個大力士一樣的武人,當街打架。韓信的理想是當拜將稱王,所以在現在這個弱小階段他沒想過殺一個小人物而被朝廷通緝。
放到今天,當我們在現今時代的職場奮鬥過程中,如果有人踩在你身上,以你為臺階來抬高自己,或是搶你的工作成果,你要思考自己的理想和實力可不可以對絕。如果當面反抗,其結果往往兩敗俱傷,對方敢於這樣囂張肯定有其能逞強的實力,而作為弱小的一方,當面發作失去的機會更多,不如以靜制動,以柔克鋼,下次故意做點錯誤讓他來搶。特別是對於職場中已經不年輕的人,發怒單挑上級而換工作的邊際成本往往很大。三思而行,明智而動為佳。
如果你沒有什麼理想,也不需要揹負很重的責任,那麼你大可以直接發作,大不了換個崗位。
一句話,你能不能當場對絕,取決於你的實力和未來的目標,然後你才能估算出對絕的代價。
韓信並不是膽怯,而是看清局面的睿智。
這沒什麼奇怪的,就算戰神也是從吃奶的孩子成長起來的,當時年少心志狠的一面還沒出來,當受過胯下之辱後,把一個混混沌沌的少年激發出一個目標,長本事後回來第一個把屠狗人給宰了,當他進入了社會,他的目標在步步提升,到最後拜將封王后,殺狗屠,已不再是目標後就放棄了。還給了他財物,韓信心知沒有狗屠就沒有他的成就,社會上許多以怨報德的事多是如此,如果韓信成了一個小混混狗屠必死。就這麼簡單。
當事人成名那就是勵志故事,沒有成名那就是笑話
忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空,劉邦能從危機四伏的鴻門宴脫身,韓信為什麼不能有胯下之辱!
我是在連續劇裡看到的