童生秀才舉人貢生進士的區別?
童生
就如同現今的招生考試一樣,參加高考的學生除了需要透過幼兒園、小學、初中、高中的系統學習外, 還需要一份明確的學籍證明。清代科舉考試也一樣,並不是肚裡有墨水就能隨便參加各級科舉考試,就好像遊戲中的打怪升級一樣,想要考取各級功名,進入仕途成為朝廷官員,你首先需要進入遊戲,進入科舉系統中。
童生,就是讀書人具備科考資格的基本功名,需要透過縣級行政單位主持的
“縣試”
和府級行政單位主持的
“府試”
,才能擁有這一稱號。只有成為童生,才有資格進入更高等級的考試——院試,也就是各省學政主持的考試。
也就是說,凡是透過
“縣試”、“府試”
兩級考試的讀書人,就具備了科舉考試的資格,但不論年齡、職業、出身,只要未透過
“院試”
,你就永遠都只是
“童生”
。
秀才
“童生”
經過一省學政主持的
“院試”
考核後,就會獲得
“秀才”
功名,就成為了
“生員”
,也就正式擁有了科舉學籍。成為
“秀才”
以後,讀書人的學習情況不再自由,會不定時地受到各級學官乃至一省學政的監督考核。
注意,成為
“秀才”
,擁有科舉學籍以後,就擁有諸多朝廷賦予的特權,目的很明確,就是為了能讓讀書人能夠
“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”
。這些特權包括見縣官不跪、免除徭役、不能隨便用刑等。除此之外,在
“皇權不下縣”
的清朝時期,縣級行政單位以下的地方庶務一般由鄉紳管理,
“秀才”
就是鄉紳的主要組成部分。
舉人
清朝時期,各省級行政單位會在省城每三年舉辦一次大型考試,一般於八月進行,故稱為
“秋闈”
。
“秋闈”
的主考官,不再有各省自主委派學官擔任,而是由皇帝親自選派欽差大臣監考。屆時,一省
“秀才”
就會齊聚省城,參加
“秋闈”
,透過考試者即為
“舉人”
。
注意,獲得了
“舉人”
功名,就等於獲得了進入仕途做官的資格,這也是
“舉人”
能被世人稱為
“老爺”
的原因所在。同時,
“舉人”
所獲得的特權較之
“秀才”
更多,更顯赫,其中
“舉人可以永久獲得會試,也就是中央考試的資格”
就足以令所有讀書人豔羨。
“范進中舉”
以後,能夠高興到發瘋,就足以證明這一功名的顯赫。
貢士
考中
“舉人”
以後,便可以進入行政系統,擔任諸如學官等低級別地方官員,如果想要在仕途擁有更寬廣的發展前景,成為高等級別的官員,就要在科舉考試中更進一步,參加每三年於京城舉辦的考試——
“會試”
。
“會試”
由禮部主持,於京城的貢院舉行。前面我們已經說過,舉人擁有無限次參加會試的資格,考試通不過的
“落第舉人”
可以無限次參加
“會試”
。也就是說,
“會試”
由各省
“舉人”
和前界
“會試”
中的
“落第舉人”
同時參加,共同角逐。
“會試”
考核通過後,就擁有了
“貢士”
功名。
所謂
“貢士”
,即為能推薦給皇帝的
“士”
,就具備了讓皇帝親自考核的資格。
進士
“會試”
以後,由主考官選拔一批成績優異的
“貢士”
舉薦給皇帝,皇帝再於紫禁城保和殿進行一次終極考核——
“殿試”
。
“殿試”
由皇帝親自主持、監考,理論上講,主要參加了
“殿試”
,就擁有了
“進士”
身份,區別在於名次的不同。
“進士”
的名次由皇帝親自圈定,根據成績優劣分為一甲、二甲、三甲三個等級。其中一甲三名,分別為狀元、榜眼、探花;二甲稱
“進士出身”
;三甲稱
“同進士出身”
;統稱為
“進士”
。
清朝時期的
“進士”
,一般會分發到翰林院任庶吉士,等於進入了清朝預備幹部隊伍。而後,
“進士”
們或進入中央機構成為實權京官,或分發至地方政府成為高階地方官,總之就會實現
“學而優則仕”
的終極夢想。
“進士”
出身的官員,前途不可限量,成為封疆大吏、殿閣大學士乃至內閣首輔、軍機首席都不無可能。
童生:古時的讀書人,首先須經童生試,取得參加科舉考試的資格,在科舉考試未考取生員以上功名之前的童生,俗稱“白衣”。
秀才:童生參加縣試、府試、院試,錄取者稱為生員(生員,俗稱秀才,又稱茂才;院試,省學政主持的考試)。
貢生:生員中選拔出優秀者,可以入最高學府國子監學習者稱為貢生,
舉人:秀才參加省一級(或者其他行政單位名稱,各個朝代不一樣)考試透過的,是舉人,這場考試叫做“鄉試”;
進士:所有舉人參加全國考試即會試,透過之後就是進士。
童生是指未有任何功名的讀書人。童生經過縣試、府試、院試合格者是秀才。秀才經鄉試考中者為舉人。貢生是秀才中的優秀者,經選拔到國子監讀書。