使用者40930245102017-12-28 12:51:52

不同的文化背景下，價值觀存在不同的差異，道德標準也有所不同。與不同文化中描述個體相似，人類學家理查德·施韋德爾將道德標準分為三大類，分別是自主道德，即自我指向性；集體道德，即合作性；神性道德，即自我超越性。

1自主道德認為每個個體都是一個自由的人，個體權利最大化是其關鍵點。但是它也將個體權利與所有人的平等自由相平衡。這個觀點是當代文化中佔優勢的道德觀念。

2集體道德則是透過犧牲一部分自主性，從而能在一個群體中有一席之地。它要求每一個成員都必須維護家庭和群體的道德誠信和榮譽。而且，它不是從個體權利的角度看待個體，而是從個體的社會角色和責任義務這個角度來看的。

3神性道德主要是透過宗教滲透到傳統文化當中。它將個體看成是宏大宇宙設計中的一個表現，超越個體併為道德行為提供精神基礎。每個人被看成神聖傳統的代表，而不是利他行為的實行者。

將道德體系分成三類，有助於認識我們身邊的文化是如何塑造每個人的道德判斷的。

例如對自己父親的稱呼這件看起來了比較小的事，對大多數美國人來說，直呼父親的名字是可以被接受的。但是在傳統的印度社會中，這樣的做法被認為極端不尊敬，這不僅違背了家族等級，也違背了神聖的自然秩序。

所以，在判斷某個人的道德品格時，要將這個人的文化價值觀和普遍推崇的價值觀排序區別開來。也因此，最好的道德體系是要結合本土的文化背景以及時代的發展而建立和發展的。

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卜居陋巷頭2017-12-29 07:15:33

未弄明“道”與“德”的真質是什麼，又談什麼“標準”。老子始論“道德”乃指“執政者以無為而維護百姓有厚得”。現在呢？卻成了“某種教條”，“某種人倫”的東西。成為分別“好人壞人”的標準。不談也罷。