如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?來5毛錢文學2018-11-14 14:57:40

《資治通鑑》是北宋時期名臣司馬光奉旨編纂的一部編年體史書,全書上起戰國,下終五代,共記載了16個朝代1362年的史實。一直以來,為歷代統治者所看重,並且學習借鑑,從中獲取正反兩方面的統治經驗和領導藝術。

中國是個非常注重歷史同時善於從歷史中汲取經驗的國家。正是這一傳統確保了中國文化脈絡在不斷的王朝顛覆和興替中不致中斷,反而得以不斷延伸和發展,並透過一次次內外經驗的融入與整合,使得中國文化更加豐富和龐雜。

歷代統治者雖然寄希望於透過 借鑑歷史,少犯錯誤,走一條長治久安之路,但是正如我們所知,很多事情往往“旁觀者清,當局者迷”,或者“知易行難”,最終“事與願違”。畢竟,好的經驗不能照搬實施於現實,即使相同的事情由於環境、人物以及形勢的不同,實行起來也可能差異很大,結果難以預料。也就是說,歷史的經驗固然彌足珍貴,但是能根據現實情況的不同靈活地加以發揮才更為關鍵。

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?曾園2018-11-16 17:05:43

司馬光的《資治通鑑》主要成就是取材廣,考慮精到。前者當然與史官身份有關,修史的人學習他這點比較困難;後者自然是司馬光的能力強,別人學不到。

陳寅恪先生說:“《資治通鑑》一書,尤為空前之作。”陳先生還不點名地說“宋賢史學,今古罕匹”,“宋賢”之中應該有司馬光。

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?

當然,《資治通鑑》也有缺點。

嚴耕望先生(1916-1996)認為司馬光對雲臺二十八將的排列順序有誤,《資治通鑑》還將專有名詞“特勤”誤為“特勒”等錯誤。

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?

岑仲勉寫有《通鑑隋唐紀比事質疑》,稱糾正《通鑑》的謬誤共670餘條。

現當代學者指出司馬光這些錯誤很正常。這些著名學者本人著作也有錯誤。

如果說從現代學術看司馬光的侷限,那麼,我們可以說《資治通鑑》寫作的目的是為了讓皇帝找到國家長治久安的辦法。那麼事實上,從宋代開始各朝代持續時間都很短,都沒有達到目的。相比之下,日本帝國統治時間要長一些。另外,同樣的大一統帝國羅馬帝國持續了一千多年。

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?

問題在哪裡?司馬光很重視統治技巧與執政哲學,但忽視了經濟因素。而且,宋朝之後缺乏持續很長時間的大家族來承擔國家命運,發生天災人禍,國家面臨危險,是沒有力量來挽救的。

宋人不可能知道世界上其他大帝國的詳細歷史。這點要說明。

如何從現代文明的視角評說司馬光的《資治通鑑》?夜燕2018-11-14 14:48:40

學習和研究《資治通鑑》有助於人具體地認識這部書在我國曆史文化上的重要地位和價值,有助於我們批判繼承和發揚歷史文化的傳統,也有助於今人以歷史為鏡子,為建立新社會新文化而積極工作。《資治通鑑》是在說一個“道”字,道為何物?即天地萬物運作的規律,也可以說是通曉萬事的密碼。你讀懂了這個密碼,自然眼界會更加開闊,思想會進入更深一個層次。我建議讀書要從淺到深,《資治通鑑》貴在精讀,泛讀意義不大。