東風無渡2018-08-27 06:12:08

求之不得寤寐思之。

易水春妍2018-09-01 15:02:22

“問世間情為何物，直教生死相許”。愛情是文學永恆的主題，《詩經》這部我國最早的詩歌總集，作為一部優秀的文學作品，自然少不了對愛情的描寫，而其中的愛而不得，最典型的大概是以下三首：

第一首便是《詩經》的開篇之作《關雎》：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得。寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

全詩一唱三嘆，反覆吟唱著女子的美好與詩人的相思。求而不得的痛苦，其實又何止“寤寐思服””輾轉反側“呢？心中的思念大概也如水中左右流之的荇菜吧，不絕如縷，搖擺不止。

與《關雎》的”樂而不淫，哀而不傷“不同，第二首《漢廣》表達的是更深沉的可見而不可得的悲傷：

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

樵夫與遊女，從希望到失望，從幻想到幻滅，”漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思“，詩歌運用疊詠的修辭，一遍又一遍地渲染著樵夫因求而不得而痛徹心扉的憂傷。”之子于歸，言秣其馬“，今生今世無緣得到，等她出嫁的時候，給她喂一次馬也好啊，這又是怎樣一種柏拉圖式的感情啊？正可謂”情不知所起，一往而深“。

相比《漢廣》的悲傷惆悵，第三首《蒹葭》的空靈幽遠，悽清寂寥，渺茫難及也許更直擊人心吧：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞，

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯流從之，宛在水中沚。

伊人近在咫尺，卻若遠在天邊。歷盡了艱難險阻，令人意亂情迷的伊人仍然無法企及，這種可望而不可得的萬般煎熬，望斷秋水的痛苦心傷，無可奈何的落寞惆悵，大概只有經歷過的人才能真正體會吧。

生老病死，怨憎會，愛別離，五陰熾盛……世間最苦，就叫求不得。但那又如何呢？越是得不到的便越想得到，一個苦字，阻不住古往今來無數的痴男怨女在求不得這條路上的一路狂奔。

提問者也有這樣一段愛而不得的感情嗎？只要不違背公序良俗，那就勇敢地去愛吧。在這個浮躁的年代，有一種幸福叫著還擁有愛的能力。暫時的求而不得，不代表日後沒有”琴瑟友之“”鐘鼓樂之“的那一天。也許經歷了求之不易，便會更加珍惜。

看過了太多飛蛾撲火，我仍祝願天下有情人終成眷屬。