ZG江邊鳥2018-11-15 16:05:18

錢不是殺人刀

中國的“正人君子”自古以來是恥於談錢的，且不說老夫子們“君子不言利”、“錢財如糞土”的超然灑脫，就是凡夫俗子對把“錢”掛在嘴上的人也會投以鄙夷的目光。後來，又有些聰明人似乎大徹大悟，看破了紅塵，扯起嗓子發出了“錢哪，你是殺人不見血的刀”的警世吶喊。這其中，包含著幾分無奈，幾分苦澀、幾分悲愴，於是，錢好象真正成了使人墮落的罪魁禍首。

猶太人有句格言：“金錢絕不會使所有的人都變好，也絕不會使所有的人都變壞。”金錢，只不過是物質財富的象徵，如果認為“錢是殺人的刀”的話，那人們便沒有存在的必要了！不追求金錢，還需要發展生產力，還需要促進社會進步嗎？恕我直言，把“錢”看作刀，那隻不過是一個墮落的人挖空心思尋找的用來保住面子的理由，是不能客觀認識自己錯誤根源的最原始、最表層的懺悔。一個人的素質、品格、人生觀的形成、最佳化是一個長期的艱苦的塑造、反省、提高的過程。如果腰包有了幾個銅板就忘了自己做人的精神所在的話，那就令人納悶了；鑄了錯不思己過而對“錢”大加責難，就不免會使人生出幾許可憐的情緒來。

按理說，一介書生窮困如我者更有理由根據“酸葡萄原理”對錢大罵一通。但我不能欺騙自己的靈魂——我們的確很需要錢。有了錢，就可以免去在書店裡無可奈何地把自己夢寐以求的書放回書架的趕尷尬；有了錢，就可以理直氣壯地用實際行動去安慰對著空油瓶長吁短嘆的老母親……錢是好東西，它可以使人生活得更舒適，打扮的更漂亮，幫助人們實現周遊世界的願望……我們需要錢，中國的發展需要錢，世界人類的進步需要錢！

物質財富的多少，反映著人類社會的進步與落後；從某種意義上講，錢賺得多少，直接或間接地反映著一個人能力的高低。我們都希望成為大款，但我們絕不能做庸俗低下、揮霍無度的大款， 我們應當理直氣壯地憑藉自己的知識、憑藉自己的能力掙合理合法清清白白的錢，成為有教養、有氣質、受人尊敬的大款。

錢不是殺人的刀，讓我們追求金錢，追求進步，讓我們珍惜金錢，珍視自己。

龍點2018-11-15 09:08:15

“有錢能使鬼推磨”，這是客觀社會的普遍認知，見怪不怪。

人的一生為錢奔波，一樣的生活，總是經歷不一樣的人生，儘管身份不同、職業有別，人生軌跡不同……，唯一掙錢目的相同，東南西北縱橫，都以錢為軸心在忙祿運轉，疲於奔命。

就連三歲小孩，都見錢眼開，整日裡錢、錢、錢。

一點不假，這個社會充滿銅臭味，錢是人類社會的入門鑰匙，變異靈魂的推手。

可不是嗎？社會因錢而分外“嬌嬈”。

有人為錢人命害；為人為錢起糾紛；有人為錢失正義；為人為錢斷親情。

社會中歸於一切的本真都是錢在暗中較勁，便有了″有錢能使鬼推磨″的經典典故。

誠如，死去亳無意義的鬼，都能賣苦力推磨，誰也不清楚這鬼有何深層圖謀，但有一點大家共識，就是奔著錢，為錢在受苦役。

足以說明錢在大同世界的本質意義，凸顯角色舉足輕重。

錢能使鬼推磨，既有其大眾化、及時受用，方便接受的含義，又有現前及一切萬能的隱意。

有德能使鬼推磨，從信仰分析，道德來之不易，有覺悟者認為可行，但一般人認為不可以，因為鬼是前世業力變現，做盡壞事才變鬼，鬼的本性為惡，只能朝自己深重慾望邁進，既然做鬼了還在乎什麼。

當然鬼也有好壞之分，一部分好鬼也能積德，感動到他們，也會做好事、善事，利益眾生，這是很有可能，但這只是延伸遐想而已。

凡事具有兩面性，熟是熟非，熟輕熟重，相信朋友心中一定有數。

忒不嘎咕2018-11-14 21:51:09

都說：有錢能使鬼推磨。但是，在現在的社會，你有錢也不一定能使鬼推磨。但是，有德可以！所以，如果你想成為人上人，除了有錢，還必須有德。

為什麼說“德才兼備”？而不是“才德兼備”？因為德比才重要。一個人再有才能、能力，如果沒有德，那也一定不會得到世人的認可，而更不會有人去重用一個沒有品德的人。

宇哥同行2018-11-15 07:12:00

不能！因為聖人不死，大盜不止。。。。更別說給他推磨了。。。

尊隨自然2018-11-15 04:45:33

先來準確瞭解一下”有錢能使鬼推磨”的意思，這是一句俗語，形容金錢萬能。原話出自明·馮夢龍《喻世明言》：“正是‘官無三日緊’，又道是有錢能使鬼推磨。”在客家地區被直觀理解為“只要你肯花錢，什麼事也有人替你幹”。那麼”鬼推磨”是神馬意思呢——

還是接著瞭解一下古人編造的這個故事吧：有一個新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個胖鬼，很是羨慕，於是就問他怎麼才能變得富態起來。那個鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點動靜，人們一害怕，就會供奉東西給他吃。瘦鬼於是高高興興來到人間，但他沒有調查摸底，就冒冒失失闖入一戶人家。見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧，這家人很窮，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？主人聽到響動，到廚房檢視，空無一人，而磨在轉，便感嘆道：“天都可憐我，派鬼來幫我推磨了。”結果，瘦鬼推了半天，不僅沒撈到半點吃的，還累得半死。這個故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是“作怪覓食”，從另一個角度來看，就是隻要給予一定的利益，也就可以驅使鬼為人推磨了。

所以”鬼推磨”的通俗意思就是——讓別人為自己做事。

那麼，有德能使”鬼”推磨嗎？這個問題就得這樣理解——

德就是道德。道德不是孤立的現象，離不開法治和信仰。道德依靠他律和自律，法治強化了他律的力量，信仰提高了自律的覺悟。道德好比一個淑女，她的力量太單薄，需要法治做她的衛士，她的覺悟不夠高，需要信仰做她的教師。惟有建立以保護個人自由為最高原則的法治社會，鼓勵以個人靈魂追求為實質內容的多元信仰，中國人的道德狀況才會變好，也一定會變好。

答案出來了吧！

苗經133798711912018-11-14 23:43:26

貴在有自知之明，無論人、鬼、磨、還是德等等，都不如穩定的情緒，在人生所有的一切中，哭來死去，與世無爭，善始善終。

達州卷紋石——寡好耍2018-11-14 21:33:04

有錢能使鬼推磨，說的是使用錢能辦到一般不大可能辦到的事情，那麼有德，尤其是大德公德以德服人，服天下，乾坤陰陽天時地利人和佔盡，諸事可成，更別說使鬼推磨了，使磨推鬼都行

書生九魂2018-11-15 00:49:07

厚德載物，鬼亦為物！比干曾問賣菜大嬸“無心菜，菜無心可活，人無心可活否？”賣菜大嬸無德，說他有病，人無心就死了，比干就下去推磨了。求優質回答過認證謝謝。