有人說“明朝亡漢服飾亡”，這是為什麼？
羅蘭桑2018-12-24 23:00:53謝謝邀請☕回答：明太祖朱元璋為了恢復生產和保持明朝的“長治久安”大興屯田、興修水利、推廣種植、麻、棉等經濟作物，這些都是為漢服飾的發展奠定了物質基礎。
中國古代服飾經過兩千多年的發展完善，至明代達到了一個相當高的水平，無論在服飾內容、等級標準、工藝選材，還是在實用效果方面，都有了較大的發展，可以說是漢服飾威儀的整合與總結。
明代服飾以其端莊傳統、華美艷麗，都成為中國近世紀服飾藝術典範。
公元1616年，女真族努爾哈赤統一女真各部。
建立後金政權。天聰九年（1635年）皇太極改女真為滿洲，公元1636年皇太極登皇位，改國號為大清是為清太宗，也直接牽動著中華服飾藝術風格的改變。
女真族原是尚武的遊牧民族，他們有自己的生活方式和服飾文化。他們打敗明朝統治者之後，就想用滿洲的服飾來同化漢人，用滿族統治漢人的意識推行服飾改革，入關後，強令漢人薙髮，留辮，改穿滿族服裝，這一舉動引起漢族人的強烈抵制，
乃採納了明朝遺臣金之俊“十不從”
即“男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而釋道不從，倡從而優伶不從，仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從”的建議，在服飾方面像結婚，死殮時女的都許保持明代服式，未成年兒童，官府隸役和出行時鳴鑼開道的差役，以及民間賽神廟會所穿，也用明式服裝。優伶戲裝採取明式釋道也沒有更改服裝樣式，
隨著清朝服飾制度的推行，清朝服飾也充分承繼了明代服飾技藝的成就~。
所以說，明朝亡，漢服亡，並不確切。
德全不畏2018-12-24 18:14:58對於這個問題，我來說一下我的看法。
我們中國人創造的文明，被稱為華夏文明。我們中國人，也以“華夏”兒女自稱。然而何謂“華夏”呢？儒家經典《尚書正義》是這樣說的：“冕服華章曰華，大國曰夏。”
翻譯成現在的話，大意是說。相對外族，我們繁榮昌盛，衣服又很美，所以我們中國被稱為華夏。“華”就是專門形容衣冠的。
我們的文化中，對衣冠重視極了。明朝時，朱元璋驅除外族後，建立了漢人政權。他命人“上承周漢，下取唐宋”，重新設計漢人衣冠，繼承了漢服端莊大氣的特色。
滿族生活的地方與漢人鄰近，深受漢文化影響，服飾也深受漢服的影響 。但滿人的服飾，仍然迥異於漢服。
漢服講究更突出大氣，滿族服飾講究實用。以袖子為例，就可以看出滿漢服飾設計理念的不同。比如，歷代漢服的袖子都是寬袖。滿族的衣袖則是窄袖。
滿族建立政權之初，在東北強迫遼東漢人放棄自己的衣冠文化。讓漢人剃髮，著滿族服飾。為此，很多東北地區的漢人慘遭屠戮。
滿族入關後，再次舉起屠刀，強迫漢人放棄漢家衣冠。為保住漢家衣冠，百姓奮起反抗。殘忍的滿清軍隊出兵鎮壓，揚州，嘉定等地的百姓幾乎被屠戮一空。在滿清的武力逼迫下，滿族的服飾逐漸推行開來。漢家衣冠從人們的生活中，慢慢的消失了。
在清朝滅亡後，漢家衣冠曾經短暫的出現過。想做皇帝的袁世凱，命人為自己製作了漢服，準備登基時穿。結果，還沒登上皇帝寶座，就死去了。
從某方面意義講，明朝的漢服真就是漢家衣冠的最後一個版本。（圖片源於網路）
松齡先生2018-12-22 20:46:48明朝滅亡並不是一次簡單的改朝換代，而是一次“亡天下”的危險歷程，是自南宋滅亡後又一次神州陸沉，華夏再一次完全為異族所統治。
滿清入關後，在范文程等漢臣的提議和慫恿下，多爾袞勒令全國推行“剃髮易服”令，為防有人不從，發出“留髮不留頭，留頭不留髮”的恐嚇並且也積極施行了這項恐嚇。
滿清當權者規定，但凡漢人男子，必須按照滿人髮飾，前腦門剃光，只留腦後一溜小辮子，其狀甚為醜陋，猶如豬尾巴般，後世皆稱其“豬尾巴辮”或“金錢鼠辮”。千萬不要被當下的清宮劇給矇蔽了雙眼，清前中期的男子髮型就是下圖這種，滿滿的韃努胡夷之風，漢人幾千年來續發塑冠的傳統就此消失。
服飾方面，漢族傳統服飾，即漢服被嚴禁尋常百姓穿著，只在道觀和戲班子裡少量保留。
亡國不可怕，怕的就是滅種亡文化。
而從滿清入關後的一系列舉措來看，無疑是想在思想和文化上讓漢人徹底臣服，成為滿洲八旗集團的奴隸。
有人也許會反駁，滿清皇帝不是十分熱衷漢文化嗎？他們說漢語，寫漢字，與漢家皇帝有什麼區別呢？
而這恰巧是滿清的無奈，當佔據大明，坐穩江山後，他們才發現，要想以本部幾十萬人的力量來完全掌控這個疆域龐大，人口過億的大帝國是根本不可能的。
由於得國不正，鑽了明末亂世的空子，滿清從建國之初起便時刻處在一種被漢人反攻倒算的恐懼中。
在這種情況下，滿清貴族與漢人士紳達成了妥協，仍開科舉取士，仍沿襲明朝的官僚政治機構，滿人皇帝也必須掌握滿、蒙、漢語，既是滿蒙的大汗，也是漢地十八省的皇帝。
但為了鞏固滿洲八旗的主體地位，徹底奴役那些可能將自己推翻的漢人，剃髮易服是免不了要施行的，既然大清的皇帝都能積極融入漢文化，你們漢人小民剃個發，換個衣服又有何不可呢？
透過剃髮易服令後，滿清當局立即將那些抵制奴役、有反抗精神的漢人區分了出來，接下來便是驚世駭俗的大屠殺！
在這個過程中，南中國抵抗最為激烈，遭屠戮也最為慘烈！
據《清實錄-順治實錄》：其據城逆命者，並誅之。
大明天啟時期，野豬皮就屠殺了遼東上百萬漢人。在施行剃髮易服令的過程中，對於反抗的人群，滿清的傑作是：揚州十日，殺八十萬人；嘉定三屠，殺五十萬人；濟南，屠十三萬人；屠南昌，殺四十萬人；屠廣州，殺八十萬人，屠嘉興，殺十萬人；屠贛州，殺五十萬人……
在這場抵制運動中，足足有三千萬人遭到殘忍屠殺，滿清屠夫的“光輝戰績”在歷史上僅次於13世紀的蒙古鐵騎。
然而，天佑華夏，清妖最終的覆滅可以說是終清一朝最好的事情。辛亥革命為什麼偉大，不僅因為它結束了兩千多年的封建帝制，更因為它終結了滿清這個反人類的殖民政權！
在清帝遜位的第二天，孫中山先生便率京城百官前往明孝陵祭拜明太祖朱元璋，以此昭告天下：驅逐韃虜，恢復中華！
兩百年之慘痛猶存，十八省之奇恥已雪！
當然，如今的中國，五十六個民族親如一家，無論漢人，滿人還是蒙古人，都是中華大家庭的一員，我們強烈反對任何的民族分裂行為，我們當攜手共進，以實現中華民族的偉大復興！
Renai55ance2018-12-25 22:35:12猜下這是哪朝的？
愛情心理話2018-12-22 21:16:30因為明朝滅亡後，滿清王朝實行的剃髮政策造成了民間傳唱剃頭不剃髮，這種唱法流行了千年，而又有一些反清勢力野史小說中難免也將這種說法渲染過分些，所以導致後世之人認為清朝入關對漢朝實行改嗎發改衣制度，實際騎裝不易勞作，民間尤其是老百姓為了勞作還是穿漢服，所以不存在漢服消失的說法
大帥2529909462018-12-25 18:08:54明朝服裝叫睡衣，太難看了。這是清戲大大多於明戲的原因。
殷蜜密2018-12-22 21:54:08明朝滅亡並不是一次簡單的改朝換代，而是一次“亡天下”的危險歷程，是自南宋滅亡後又一次神州陸沉，華夏再一次完全為異族所統治。
滿清入關後，在范文程等漢臣的提議和慫恿下，多爾袞勒令全國推行“剃髮易服”令，為防有人不從，發出“留髮不留頭，留頭不留髮”的恐嚇並且也積極施行了這項恐嚇。
滿清當權者規定，但凡漢人男子，必須按照滿人髮飾，前腦門剃光，只留腦後一溜小辮子，其狀甚為醜陋，猶如豬尾巴般，後世皆稱其“豬尾巴辮”或“金錢鼠辮”。千萬不要被當下的清宮劇給矇蔽了雙眼，清前中期的男子髮型就是下圖這種，滿滿的韃努胡夷之風，漢人幾千年來續發塑冠的傳統就此消失。
服飾方面，漢族傳統服飾，即漢服被嚴禁尋常百姓穿著，只在道觀和戲班子裡少量保留。
亡國不可怕，怕的就是滅種亡文化。
而從滿清入關後的一系列舉措來看，無疑是想在思想和文化上讓漢人徹底臣服，成為滿洲八旗集團的奴隸。
有人也許會反駁，滿清皇帝不是十分熱衷漢文化嗎？他們說漢語，寫漢字，與漢家皇帝有什麼區別呢？
而這恰巧是滿清的無奈，當佔據大明，坐穩江山後，他們才發現，要想以本部幾十萬人的力量來完全掌控這個疆域龐大，人口過億的大帝國是根本不可能的。
由於得國不正，鑽了明末亂世的空子，滿清從建國之初起便時刻處在一種被漢人反攻倒算的恐懼中。
在這種情況下，滿清貴族與漢人士紳達成了妥協，仍開科舉取士，仍沿襲明朝的官僚政治機構，滿人皇帝也必須掌握滿、蒙、漢語，既是滿蒙的大汗，也是漢地十八省的皇帝。
但為了鞏固滿洲八旗的主體地位，徹底奴役那些可能將自己推翻的漢人，剃髮易服是免不了要施行的，既然大清的皇帝都能積極融入漢文化，你們漢人小民剃個發，換個衣服又有何不可呢？
透過剃髮易服令後，滿清當局立即將那些抵制奴役、有反抗精神的漢人區分了出來，接下來便是驚世駭俗的大屠殺！
在這個過程中，南中國抵抗最為激烈，遭屠戮也最為慘烈！
據《清實錄-順治實錄》：其據城逆命者，並誅之。
大明天啟時期，野豬皮就屠殺了遼東上百萬漢人。在施行剃髮易服令的過程中，對於反抗的人群，滿清的傑作是：揚州十日，殺八十萬人；嘉定三屠，殺五十萬人；濟南，屠十三萬人；屠南昌，殺四十萬人；屠廣州，殺八十萬人，屠嘉興，殺十萬人；屠贛州，殺五十萬人……
在這場抵制運動中，足足有三千萬人遭到殘殺。
使用者64171098850452018-12-25 21:39:17滿屏金錢鼠尾辮，再無華夏霓裳曲！