君箋雅侃紅樓2017-11-29 11:52:18

寶黛相見那一刻，寶玉去還願，應該是替父還願。我們看原文這樣描寫。

因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜她上炕，她方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處唸書認字學針線，或是偶一玩笑，都有儘讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知道了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”

這裡說的很明白。那天是賈政齋戒的日子。在佛教中，清除心的不淨叫做“齋”，禁止身的過非叫做“戒”，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜慾的意思。所以當天賈政也沒有見黛玉。無論如何，妹妹入世，見外甥女，都要表現一翻傷感，而避而不見，恰是“齋戒”時最好的選擇。

寶玉去廟裡還願，恰逢賈政“齋戒”，這是很正式的行為。應該是賈政之前有過許願的行為。到了還願的日期，賈政在家齋戒，做兒子的寶玉就替父去廟裡“還願”。

從這裡我們也看出一點。賈政當初許願的願望並沒有100%達成，但耽於時間過久，不可在延續，治好用自己“齋戒”，遣兒子替自己還願去了。兒子身體髮膚受之父母，是父母的延續。在古人的觀點中，兒子是完全可以代替自己的。

那麼，我們假設一個有趣的問題，賈政許了什麼願望？還沒有完全實現？

首先賈母身體康健。這個毋庸置疑，在以孝道為立身之本的古代，什麼願望，都要以孝敬父母為根本。但賈母當時很健康，賈政也沒有必要特意去許一個願望。初一，十五，每次禮拜，都應該例行祈禱就可以了。

其次是家業興旺，官運亨通。這個是很必要的了。賈家當初已經開始遠不如從前。我們之前分析過，賈府人口至少一兩千人，光維持這樣的執行就很艱難，何況還要保證他們的窮奢極欲。但這是個大願，長久的功德，無論怎樣，賈政都不可能假手寶玉去還願，而求官運，做為封建士大夫的賈政，自己是不會去求的。都是王夫人代勞。這個基本可以去除。

最後只有一個了。就是許願元春在宮裡百尺竿頭更進一步。這個是完全有可能的。賈家的興衰都繫於元春一身。賈政對於賈府的沒落必然也瞭然於心。但沉痾難愈，唯一的希望都在元春身上。賈政難免會臨時抱佛腳，求於佛前。但被皇帝恩寵又哪有那麼容易。這個願許的早，卻遲遲不見效果。那也應該定期還願，延續願心。所以才會以賈政“齋戒”，兒子寶玉還願的方式進行。

我們看，元春才選鳳藻宮後，賈政高興的。這樣一個從不理俗務的大老爺，對大觀園的建造非常上心，瞭解的很細緻。

賈政聽了，便知此事不是賈珍的首尾，便命人去喚賈璉。一時，賈璉趕來，賈政問他共有幾種，現今得了幾種，尚欠幾種。

你看，雖然不管，卻也處處上心。元春的前途才是她心中最大的掛心。所以我認為，寶黛相見，寶玉去廟裡還願，還的願望，就是當初賈政許願元春在宮裡嶄露頭角，榮耀賈家。只是當時還沒見成果，後邊竟成了。估計賈政一定會擇日，自己再去隆重還願的。這應該都是後話，作者就略過不寫了…

綜上。

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