吃完藥繼續搬磚2017-05-11 14:45:02

洞山問僧：“世間什麼物最苦？”僧雲：“地獄最苦。”山雲：“不然，

向此衣線下不明大事始是苦。”能明大事，即無地獄因，故地獄未為苦，而不了自心最為苦。

想明大事，就要努力精進，不要悠悠忽忽，兀兀度時。

古人說：“勿待老來方學道，孤墳多是少年人。”人到老時，百般痛苦，耳不聰，眼不明，四肢無力，吃不得，睡不得，行不得，這種苦處，年輕人是不曉得的。

我年輕時和你們一樣，看見老來呆，總不願意。說話他聽不到，經常淌著淚水和鼻涕，看見就噁心，怕和老人一塊住。現在我老了，才知道老的苦。人老了就一天不如一天。

“萬般將不去，惟有業隨身。”

少年不修，晚年就會如此。你我現在都是堂堂僧相，容貌可觀，皆是宿值善根，感斯異報，就不要把這善根種子打失了。

白天應緣，遇事要做得主。白天能作主。夢中才作得主，以至病中作得主，則臨命終時才做得主。這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？明白如來藏一心三藏的道理，當生了生死，不受輪迴之苦，豈不美哉？

《楞嚴經》二十五圓通，位位都是經過久遠劫來，長期修習才成功的。我們生死心不切，不髮長遠心。病來知念生死，病好道念就退了。所以《楞嚴經》說：“凡夫修行如隔日瘧，病時有道，病退無道，無明起時如瘧，退則好人。故要努力精進，生懺悔心、堅固心，不要今日三明日四。修行要一門深入，一門為正，諸門為助。各修一門，彼此不互謗。謗法、輕法、慢法都不對。互謗，是佛法的衰相。佛子專心向道，痛念生死，衣不足，食不足，睡不足。

昔裴修丞相，送子出家。子是翰林，拜溈山佑祖，名法海。溈山訓以警策箴雲：“衣食難，非容易，何必千般求細膩。清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。別人睡時你休睡，三更宿盡五更初，好向釋迦金店內。”溈山老人要他每天挑水供養大眾。有一天，他挑水挑得太累了，心裡說：“和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消。”回來時，溈山老人問他：“你今天說什麼話？”法海答曰：“沒有說什麼。”後來溈山老人揭穿他心裡的話，並說：“老僧一打坐，能消萬擔糧。”所以出家人不管你出身怎樣富貴，到了佛門，就要放下一切，專心向道，才算是本色禪和。

心理健康專家海靜2017-09-04 22:58:36

看到這句話，我的腦子裡，有一句話，抑制不住的往外蹦：

世上最痛苦的，莫過於一個人做不了真正的自己！

做不了真正的自己，便會有各種壓抑、各種隱忍、各種不得志、各種委屈，就會導致情緒的不良，各種的不舒服、無奈、焦躁、鬱鬱寡歡，甚至心理不平衡、嫉妒、敵意，甚至無緣無故洩憤、毀物、傷人。

每個人成不了他心中的自己，內心的需求、聲音、不能被滿足而至的不良情緒，無處安放，這人由內而外的不扭巴，才怪啊。

假如，你覺得這句話不好理解，我們來看看這個問題的反面，

世上最幸福的是什麼？

做自己喜歡的事情，和喜歡的人在一起！

無法聽從自己的內心，無法順應自己的心性，無法揚長避短的去做事情，自己的優勢發揮不出來，卻用自己的劣勢在社會上打拼，這個人，想想不痛苦都難啊！

每個人，無論家境如何，自身條件如何，每個人都會有想法。無論那在別人看來是幼稚，還是白日夢，只要自己的想法在，又無論如何也揮之不去，就一定不要埋葬了想法，嘗試去做，即便不成功，也不會有後悔。

別人的白眼，別人的不屑，別人的嘲諷，甚至別人的阻撓，與我又何干？你需要做的是，拿出自己對他們的態度和選擇對待他們的方式就好。

就像甄子丹曾經對待吳京，除了讓吳京變得更強大更有成就，就是赤裸裸的證明了自己的狹隘。

當下很火爆的電影《戰狼2》和吳京，就是很好的真實的榜樣和勵志故事，

大器晚成並不可怕，可怕的是從不開始！做真正的自己，人生才不遺憾！

嗨6餘生不將就2017-01-21 15:59:04

我最痛苦莫過於天天嘴上說減肥，卻看到好吃的就忍不住，大口大口的吃。小時候瘦不拉幾的，家人總是說我長不好，補藥吃了一大堆，現在好了，絕食減肥都瘦不了，更可怕的是瘦了反彈竟比原來更胖

楊卍氏姑娘2017-01-20 21:11:17

在我看來，遇到一件事情需要做抉擇的時候是最痛苦的。人一輩子說長不長，說短不短，難免會遇到十字路口，該向哪個方向前進呢？會特別糾結，因為我就有點選擇綜合症，所以特別特別的痛苦，結果最後還是沒有做出抉擇，任由事情發展下去，自己無能為力