古今通史2018-04-15 13:03:46

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許衡-著名學者，是元代初期的明臣，可以說是個以天下為己任的優秀臣子，雖然在元朝的統治之下做官，可所做之事，大都順應時勢，以體恤百姓為首要。

當時的戰亂紛爭不斷，而且民生潦倒，許衡向元世祖忽必烈建議：

對於百姓來說，他們的生存底線並不高，有飯吃，有衣穿，所以要“

重視農桑

”

（已採納）

廣興學校。奉元世祖之命，負責培養一批蒙古貴族子弟，在他的辛勤教育下，這些不懂漢文的青年也都成為“尊師敬業”的優秀儒生。其中有不少人，後來“致位卿相，為一代名臣”。

許衡長期擔任國子監祭酒，主持教育工作，承宣教化，不遺餘力。許衡以“樂育英才，面教胄子”為宗旨，故其門下不僅有大批漢族學生，還有不少蒙族弟子。

（已採納）

以“

行漢法

”作為“

立國規模

”。他說：“古今立國規模，雖各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，乃可長久。故魏、遼、金能用漢法，歷年最多。其他不能用漢法者，皆亂亡相繼。史冊具載，昭昭可見也。”

（已採納）

大意為：從古至今，立國模式雖有不同，但其中最關鍵的是-得民心者得天下。而考證以前的朝代，推行漢法則國運長久可期。比如：魏、遼、金這都是推行漢法的朝代，其他不用漢法的，皆以禍亂滅亡為終，史籍上都有記載，顯而易見。

許衡的政治理想是要實行儒家的仁政以獲得民心。至於獲得民心的關鍵，則在於實行“漢法”。由於這一“立國規模”的確定，中原廣大地區社會秩序得到恢復，生產得到發展，人民生活得到安定。

許衡還與劉秉忠、張文謙等一起定官制、立朝儀，對元初政局穩定、經濟生產的恢復起了積極作用。

“凡經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”

與姚樞、竇默等講程朱理學，“慨然以道為己任”

元世祖忽必烈為親王時任京兆提學，於關中大興學校；世祖即位後，任中書省議事、中書左丞，與劉秉忠等“立朝儀”

“定官制”

籌劃立國規模，上書言立國“必行漢法”

“犯顏諫諍，剛毅不屈”

有元代的“魏徵”之稱；建立並主持元初國學，任集賢大學士兼國子祭酒，培育人才，善教，眾多弟子如姚燧、耶律有尚等皆學有成就；對漢蒙文化交流，程朱理學傳播和朱陸合流有較大影響；教領太史院事，與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定曆法，“撰《授時歷經》”

“新制儀象圭表”等

道德情操高尚，留下了“梨無主，吾心獨無主乎？”

不食道旁無主之梨的價值標準和道德信念；治家嚴謹，教子有方，其子孫皆學有所成，第四子許師敬先後三居相位，為元仁宗推行科舉制度和使天災頻生的泰定時期呈現治平的盛世，卓有政績。