雨後新晴原創2019-09-11 08:21:41

莫泊桑的《項鍊》；

沈從文的《邊城》；

歐亨利的《最後一片綠葉》。

落溪2019-09-08 15:10:18

謝邀回答，

活著》讀書筆記

在讀這本《活著》之前，我簡單讀過餘華的《許三觀賣血記》，說真的，我不喜歡餘華這個人的文章，在我看來他的文章太過鄙俗，就算這些文章是在真實反應社會的某種黑暗面，但我還是更傾向於魯迅的批判和馬克。吐溫的戲謔。

《活著》這本書是餘華為了教會我們，人要好好活著這個道理，他說：“……《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我必須承認這句話很經典，但我的想法和餘華的完全背道而馳。

我完全不認為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行屍走肉一樣活著有什麼意思？這客氣地說，餘華是個過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當然我不是在說生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義昇華到極致，也可以把生命儘可能地延長，最後神不知鬼不覺地消失在盡頭。相對於後者，我更傾向於前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我髮指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時開始浮士德就已經死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春，他也已經親手把自己扼死了。

有人說，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變為煙火，變為曇花，縱使只有那一瞬的美麗，因為靈魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變為永恆，留在人間。

煙花給了天空一個最唯美的微笑，然後為這微笑而被撕碎開去。我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個世界上像我一樣可以為了靈魂而捨棄一切的人是少數。

在普通人的眼中，靈魂不過是人死前後體重0。000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪裡來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪裡？之所以這些成為人類千年的難題，只是因為時間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉澱，沉澱完再渾濁，不斷地週而復始，永恆地迴圈著。肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現實中具體化，只不過是聯絡靈魂和現實的媒介罷了。所以，與其說是單純為了活著而活著，不如說我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。

“彼岸花，開彼岸。”也許留下的只有曼珠沙華猩紅妖豔的花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最後的結局。

《 名人傳》讀書筆記

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度，他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機

遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花

一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。