那些成天鬧著顛覆創新傳統詩詞,卻又從不曾見他發表自己作品的都是何方神聖?流觴淺酌月2018-01-29 03:23:02

感謝題主提出這樣的質問,其實只要關注詩詞發展的人都會注意到目前國內的詩詞創作已經到了混亂不堪的地步……(請原諒我這麼說)

詩詞文化在我國已經存在了幾千年,留下了許多膾炙人口的經典作品。雖說詩詞創作起源於民間,但真的不是老少皆宜的口味。沒有一定的文學積澱,生活積累,絕對不會有好的作品出現。回過頭來看,從先秦到晚清,雖說詩歌文體不斷變化,但是並無任何出格行為。自民國以後洋務運動開始,逐漸興起了一種新的詩詞文體——現代詩。

隨著社會發展,新鮮事物的融入並非壞事,現代詩歌也出現了很多優秀的作品和創作者。但是需要注意一點:區別於傳統詩歌,現代詩更加趨於白話,近幾十年以來,很多平時不是詩人的“詩人”加入其中。新世紀以來,隨著網路的發展,傳播途徑更加方便,催使一部分人利用平臺“展現自我”。還有一部分受利益驅使,惡意炒作,把一些小學日記水品的作品展現於世,甚至還拿到魯迅文學獎。。。作者更是參與詩詞協會成員,一時間搞得幾千年的詩詞大國,烏煙瘴氣。

我這麼說並不是完全否定當今詩詞創作,有很大一部分高手寄於民間,“不求疏狂名百世,沉吟只為醉紅妝”就是他們的心態。很多優秀的作品我們不一定能看到,人家也不一定願意發表出來。

反觀一些“梨花體”、“烏青體”、“羊羔體”這樣譁眾取寵的小丑們,就算是日賦萬言,又有什麼作用?我想題主說的那些人,就是這一類“蠢蠢欲動”的選手們。

在此我衷心想說一句:請手下留情,還詩詞一片淨土!

那些成天鬧著顛覆創新傳統詩詞,卻又從不曾見他發表自己作品的都是何方神聖?