在中國幾千年的歷史文化中，你覺得哪位人物對中國文化的貢獻最大？

淑靜昕晨2018-12-22 14:34:02

不知道提出的這個問題會不會也是中國傳統文化受封建時代的影響而提出的？現在的社會已經發展越來越多元化，這個裡面的人都是在他們那個特定的時代做出過特殊的貢獻，歷史不能假設，這都是歷史文化中的一部分，沒有所謂的可比性。

文學者2772018-12-21 23:31:40

蒼頡！他發明了文字，否則一切無從談起，無法記錄。

難忘歷史的改變2018-12-30 13:51:35

翻了歷史才相信《孔子》的文化比任何朝代的文化界人物多有影響力。

徐小曉2018-12-27 07:58:39

謝謝悟空小秘書的邀請。中國是東方的古老大國，有著五千多年的歷史文化記載。要說在幾千年的歷史長河中，那位對中國的文化領域貢獻最大，還真是太多太多了。

既然是古代文化肯定“文”字最重要了。文字也就是現在我們所廣泛使用的漢字。因為有了文字作為基礎才發展出了文化，因為有了文字的記載才讓我們對古文化有跡可循。瞭解到了五千多年來人類祖先的發展歷程。

追尋文化的來源，要從漢字說起。傳說在六七年前的古時期，黃帝主管人類的時候，那個時候還沒有一種字型的出現，人與人之間傳達訊息就靠往樹枝、石頭之類的東西上面系不同顏色的繩子（不是現代的）來傳達資訊。然後再根據打結的不同形狀來判斷對方要表達的意思。頗為費事而且很多的資訊不能準確的表達。這種情況讓當時的黃帝非常的苦惱，於是就命當時手下最聰明的史臣——倉頡去想辦法解決這件事情。

傳說這倉頡長相異於常人，臉上長著四隻眼睛，才智過人。在接到黃帝給的這項任務以後就開始了他艱辛的造字之行。倉頡這一路是跋山涉水，風餐露宿到個個地方尋找靈感。話說有一日倉頡走到了田間地頭累了，坐下來休息，忽然觀察到自己身邊的田地從遠處看就像很多個口子連在一起，突然來了靈感就造出了“田”經過歷代細化）。然後又仔細觀察身邊的各種事物，然後根據它們的形象畫出對應的字型來表示，又走過很多的地方蒐集整理形成了最早時期的字（畫跟各種物件接近的符號也叫字）。

但是根據考古學家出土的史料記載，最早出現成型的文字是甲骨文。

要說讓文字真正被大家熟知的還有一個人功不可沒——就是秦始皇。

春秋戰國時期各地諸侯自立為王，各國有各國的文字。

秦始皇透過其過硬的政治手段統一了六國。既然是國家統一了，肯定是制度也要統一。當時對外宣佈要書同文、車同軌、統一貨幣（錢）和度量衡（記數量的器具），第一要緊的就是命當時的宰相李斯來負責這項任務。要求在原來秦國使用的大篆（當時秦國文字）籀文的基礎上進行簡化，取消其他幾國的文字，創造了統一的文字小篆（漢字的前身）。

後來又通過歷代先人們不斷的精進簡化，就成了我們現在使用的漢字。

和大家分享一下漢字的進化過程：開始字元——甲骨文——篆書（大小篆）——隸書——楷書

所以要說對中國古文化貢獻大的本人認為應該是秦始皇吧。畢竟是有了文字以後才有了後來的文房四寶，記錄歷史了精彩的歷史事件讓後人學習。

我是喜歡歷史的二師兄，歡迎大家的關注和補充。

富春葉語2018-12-29 07:42:02

套用周星馳的一句“名言”，如果一定要說出一位貢獻最大的人物，我想非儒家創始人兼掌門人孔丘莫屬。

“到群眾中去”。孔丘（以下按通俗稱孔子），生活於春秋末期，堂堂儒家創始人。由於提倡私學（相當於私塾），改變了以前學在官府的格局，讓學習文化知識的良好風氣得以飛入尋常百姓家。按照時下叫法，那叫接地氣，也叫到群眾中去。正因為有良好的群眾基礎，所以當西漢武帝接受儒家董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，儒家文化便牢牢紮根於中國曆朝歷代的祖國大地，成了社會生活中的主流思想文化，這一晃就是兩千年，足以讓其它諸子百家們羨慕嫉妒恨。

“擊鼓傳花”。漢武大帝開始獨尊儒術時，孔子已經仙逝了300多年。幾百年來，儒家也沒閒著，而是代代相承，先後湧現出諸如孟子、荀子、董仲舒等赫赫有名的頭面人物。他們繼承孔子遺志，不斷弘揚儒學精神，為了適者生存，他們積極開動腦筋，借鑑並吸收其它門派的先進思想和技術，形成了一整套有利於自身發展的新儒學，並獲得統治階級的高度認可。加上宋朝朱熹（程朱理學）、元朝鄧牧、明朝王守仁（陸王心學）、清朝何子淵等精英弟子們的創新發展，推波助瀾，使得儒家文化成了我國傳統文化中的一朵奇葩，並深深融入我們的血液，全身流淌。

我想，就儒家而言，就算其他人的功勞簿再厚，釋出的研究成果再多，終究還是沒有突破儒學的範疇。因此，這貢獻最大的榮譽稱號，還是授予儒家創始人孔子先生吧。

香茗史館2018-12-22 01:42:27

作為世界上傳承時間最久的文明，對中國文化做出突出貢獻者，歷朝歷代數不勝數，但如果要說誰對中國數千年的文化的發展和傳承貢獻最大，我認為至少有五個人必然要上榜，那就是倉頡、蒙恬、蔡倫、畢昇，還有一位不知道名字，他們的發明可以說對中國文化的發展具有里程碑式的作用。

造字聖人：倉頡

文字對一個民族的文化傳承和發展的重要性不言而喻。根據歷史記載，軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，蒐集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。倉頡後來仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

△造字聖人倉頡

在倉頡發明文字之前，中國當時的主要記事方式便是“結繩記事”，但這種方法只能記錄簡單的事件，且隨著時間推移，辨識度也極低。而倉頡的赫赫功績正在於“始制文字，以代結繩之政”，使得中國文化的傳承成為了可能。

雖說中國文字傳承至今，離不開歷代先賢的完善和改進，但倉頡創造出整套成體系、規範文字的歷史貢獻不可小視。

毛筆改良者：蒙恬

雖然目前出土的文物表明，早在蒙恬之前毛筆就已經出現了，但毫無疑問的是，蒙恬改良了毛筆的製作工藝，在文字書寫方面做出了突出貢獻。

△蒙恬

最早出現毛筆的墓葬是河南省信陽長臺關1號楚墓和湖南省長沙左家公山楚墓。其中出土的毛筆筆竿細長，筆鋒均為2。5釐米，略長於現代小楷毛筆的筆鋒。其製作方法是將筆毛圍在筆竿的一端，以絲線束緊。

而在湖北雲夢秦墓中也曾出土過三支竹杆毛筆，這三支毛筆則應該是經蒙恬改良過的毛筆。其製作工藝是，以竹子製成筆管，在筆管前端鑿孔，將筆頭插入孔中，另做一支與筆管長度相同的竹管做筆套，將毛筆置於筆套之中，再用膠粘牢。為取筆方便，筆套中間鏤有8。5釐米長的長方孔槽，竹筒塗以黑漆，並繪有紅色線條。

毫無疑問，經過蒙恬改良過後的毛筆較之戰國時期的楚筆已經有了極大進步，而且與現代的毛筆製作方法極為相似。毛筆對中國文化的影響就不必多說了吧，它幾乎伴隨了整個中國古代史。

造紙先驅：蔡倫

雖然目前對於誰發明了造紙術仍然有爭議，但東漢改進造紙術這一點卻是不容置疑的，正是由於“蔡侯紙”的出現，大大降低了其生產成本和便捷程度，從而推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。

△蔡倫

有了文字和書寫工具之後，最重要的就是要有一個很好的載體。早在造紙術發明之前，人們通常使用的文字載體都是甲骨、竹簡和絹帛等，這些材料要麼笨重、要麼極為昂貴，對於文化的傳承和發展有著極大的制約。雖然目前證據表明，早在西漢時期中國就已經出現了麻質纖維紙，但由於質量粗糙、數量稀少、成本高昂，並未獲得普及。

直到蔡倫改進造紙術，才真正促使了書寫材料的一次重大革命，它不但便於攜帶，且取材廣泛，造價低廉，不僅推動了中國文化的傳承，推著其廣泛傳播，更對人類文化的傳播和發展做出了突出貢獻。

印刷術：不知名的發明者和畢昇

隨著文化的發展，人們對於書籍開始產生了大量的需求。正是在這種背景下，先後在唐朝和宋朝出現了雕版印刷術和活字印刷術，這使得書本的造假開始迅速降低，為文化的大範圍傳播奠定了物質基礎。

△畢昇

早在印刷術出現之前，人們傳播文化還主要依靠抄寫，這不僅費時費力，而且使得文化傳播成本依舊高昂，傳播範圍依舊狹窄。正是這種原因，才使得在唐朝之前，知識始終為少數人所掌握，廣大人民群眾根本沒有能力和金錢去接受文化的洗禮。

△雕版印刷術

雕版印刷術

：雕版印刷術的出現，使得一塊塊刻板代替了人工抄寫，再一次大幅度降低了文化傳播成本，使得文化傳播範圍開始變得更為廣泛，可惜的是我們並不知道發明雕版印刷術的是哪位先賢。不過隨著雕版印刷術的大範圍應用，它也體現出了一定的劣勢，一是刻版費時費工費料，成本依舊較高；二是大批書版存放不便；三是有錯字不容易更正。

△活字印刷術

活字印刷術

：到了宋代，平民發民家畢昇總結了雕版印刷的豐富經驗，在宋仁宗清理年間製成了膠泥活字，實行排版印刷，這便是活字印刷術，完成了印刷史上一項重大的革命。活字製版正好避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了製版時間。活字版印完後，可以拆版，活字可重複使用，且活字比雕版佔有的空間小，容易儲存和保管。不過活字印刷術也有一個缺點，那就是再版難度較大，成本較高。

兩種印刷術各有優缺點，正是兩種印刷術的發明，才使得文化傳播成本大幅度下降，使得普通百姓學習知識也成為了可能，使得中國文化開始在更大範圍內得以傳播。

孤葉徐飛2018-12-23 01:14:46

周公。。。宗法制。

秦始皇。。。中央集權制。

。。。

笨笨伯伯2018-12-22 01:03:59

謝謝邀請。我個人以為，毫無疑問是

秦始皇

。

理由如下，秦始皇在位期的政績對中國文化所產生的貢獻：

第一次真正意義上統一中國，開創帝制，中央集權。至此，開創了中國統一的思想。

統一文字、度量衡，書同文，車同軌，為中國文化兩千兩百年傳承有序打下了基礎。

在全國推行郡縣制，同樣奠定了中國封建統治的基礎結構，對中國能在大部分時間保持統一產生影響，使文化傳播有了相對穩定的政治基礎。

北擊匈奴，修築萬里長城。在冷兵器時代，農業民族要抵禦遊牧民族的進攻一直是很棘手的問題，而長城在中國歷史上起到了不可忽視的作用，到今天長城也是中國文化中的瑰寶。也使中華民族有了一個相對穩定可持續發展的內部環境。

秦始皇陵、兵馬俑，雖然在那個年代勞民傷財，但今天來看，留下了非常有價值的文化奇蹟。

曹正彪2019-11-14 15:37:02

老子

文明之父2018-12-22 10:57:13

中華民族作為世界碩果僅存的四大文明古國之一，在中華民族歷史上創造並傳承的優秀傳統文化中，對中華民族乃至世界都影響巨大的文化著作主要有《易經》、《道德經》、《論語》等等。其數量之多，完全可以說是汗牛充棟，其代表人物有老子（李聃）、孔子、孟子、荀子、莊子、墨子、朱熹等等，近代有胡適、梁啟超等。

但如果說到對中華民族的影響力、影響深度，則非孔子莫屬！孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人。是中國古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。孔子所處的是春秋戰國“禮崩樂壞”的混亂年代，周室勢微。群雄四起，逐鹿中原。孔子之所以被稱為聖人、萬世師表，首先就在於孔子對教育所做出的偉大貢獻！孔子提出“有教無類”的平民平等的教育思想，徹底打破貴族對教育的壟斷，是中國歷史上開創私學的偉大先驅者！就憑此，孔子就無愧於稱為中華民族歷史以來最偉大的聖人！孔子的學生“桃李芬芳滿天下”，據稱有三千多名，其中顯著者有七十二人，史稱覽人七十二。孔子心懷天下，憐憫天下黎民蒼生。不僅是一個偉大的教育家，還是一個偉大的思想家、政治家！所以，為了向世人、向各國的統治者宣傳並推廣他的“仁政”思想，孔子親身踐行，帶領眾弟子周遊列國，卻處處碰壁，歷經艱險，還在半道上（陳國？）絕糧七天，差點掛B。幸虧子貢找到楚人，派兵護送到安全地方。……這並非孔子的思想、政見落後，恰恰是因為孔子所提倡的“仁義廉恥”與當時各國統治者爾虞我詐、逐鹿中原，圖謀霸業的大氣候格格不入。所以才導致孔子“推廣仁政”行為的徹底失敗。但這絲毫不影響到孔子思想的偉大！孔子“不患寡而患不均”並建立“世界大同”的民主、平等的共產主義思想，是人類歷史上的偉大創舉！……所謂“半部《論語》治天下”！

雖然有許多人將孔子及其建立的儒學貶的一文不值，有的甚至將孔子及儒學視為中華民族落後、貧窮的罪魁禍首，必欲除之而後快。雖然儒學有不盡完美之處，但瑕不掩瑜，孔子學說（儒學）在中華民族傳統文化的地位永遠不可撼動！而孔子建立“世界大同”的偉大理想必將實現！

我的故鄉在廟莊2018-12-22 00:17:54

首先是發明文字的人一一蒼頡。

還有摧廣傳播文化的人一一孔子。

要說誰的貢獻最大，我認為是秦始皇，因為他統一了國家語言文字，才使文化達到快速傳播，才有一個能學能用能記載的文化體系留傳後世。

錢831665502018-12-22 00:10:15

我認為是秦始皇和孔子

楊朱學派2019-01-07 10:57:50

中國幾千年文明史，貢獻最大的文化人物有二：一是周公。二是孔子，

先說儒家思想多麼優秀和先進。

一、祖先崇拜。

二、親親之愛。愛自己的親人。

三、珍愛身體和生命。反對婦女纏足和隆胸整形手術——身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。

四、憲政。君君、臣臣。首先，以君道的標準約束君主。然後，再以臣道的標準約束臣子。就是以禮法把權力關進牢籠。今日謂之憲政。

五、法治。

立法為民——奉法以利民。

司法獨立——孔子批判君主折獄無論，以意為限。反對君主鉗制司法。

疑罪從無——孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。孔子提出的疑罪從無，利於被告的無罪推定論。比古羅馬領先了五百年。

不罪無辜——父子兄弟，罪不相及。

六、民主。大道之行，天下為公。選賢與能。鰥寡孤獨皆有所養。世界大同。

七、誅殺暴君，造福於民。孔子歌頌湯武革命（革命一詞，最早由孔子提出），孟子歌頌湯武誅獨夫。

儒家思想雖然先進，卻都源自周禮。儒家思想與周禮的相似度有95％。以孔子疑罪從無為例子：

孔子向弟子仲弓教授法治思想時，曾引用《尚書》之言：“大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。與其殺不辜，寧失不經。”其依據是“死者不可生，斷者不可續”，所以在審案時要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪從無的法治主張，源自周禮。

《尚書》中有疑罪從輕，以民責代刑責。孔子對《尚書》思想做了改進。使疑罪從輕成為疑罪從無。

周禮由周公制定。由孔子繼承併發揚。孔子謂之：信而好古，述而不作。此之謂也。

所以，華夏文明史中，最偉大的人物中，孔子只能排第二。周公才是第一人。

甬江人2018-12-22 07:01:07

人民，只有人民，才是歷史文化的創造者。

漢韻錦瑟2018-12-22 06:25:15

我看到回答中，有人講到《易經》。雖然答非所問，但是要講中國文化，始終繞不開易學。易學講陰陽，從華夏文化誕生，陰陽就貫穿了中國文化的方方面面，乃至整個東方文明史。中醫學、建築學、包括道家在內的許多思想學說等等，可以說中國文化源於陰陽。

但是，在中國幾千年的歷史文化中，誰對中國文化的貢獻更大呢？

數千年來，人類文明的發展，只有華夏文明是一脈相承，從未中斷的。在我國曆史上有許多歷史文化名人，如周公、老子、孔子、屈原、李杜、三蘇、曹雪芹、張仲景等等等等。有的是思想家，有的是教育家，有的是文學家，有的是政治家，有的是醫藥學家等等等等。他們對我國方方面面的文化發展，都有些巨大的貢獻，平心而論，沒有“誰的貢獻大、誰的貢獻”小之分。中華文化的發展與傳承，是一代代人共同延續、創新的結晶，是數千年的勞動人民用智慧與雙手創造的結果，是五十六個民族團結與融合的巨大成就。又分什麼誰的貢獻大，誰的貢獻小呢？