喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和",出自哪裡?使用者13850018541854962019-12-28 14:27:20

“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和”出自《中庸》。 譯文:喜怒哀樂的情緒沒有表露出來,這叫做中。表露出來但合幹法度,這叫做和。 選文: 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 譯文: 天所賦予人的東西就是性,遵循天性就是道,遵循道來修養自身就是教。道是片刻不能離開的,可離開的就不是道。因此,君子在無人看見的地方也要小心謹慎,在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。 隱蔽時也會被人發現,細微處也會昭著,因此君子在獨處時要慎重。喜怒哀樂的情緒沒有表露出來,這叫做中。表露出來但合幹法度,這叫做和。中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達到了中和,天地便各歸其位,萬物便生長髮育了。

喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和",出自哪裡?使用者阿姚隨見隨說2021-09-04 13:50:56

出自中庸

喜怒哀樂的情緒沒有表露出來,這叫做中。

表露出來但合幹法度,這叫做和。

中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。

達到了中和,天地便各歸其位,萬物便生長髮育了。

《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一

其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準,把“誠”看成是世界的本體,認為“至誠”則達到人生的最高境界。