我為哲狂2020-07-07 16:48:01

有剛剛新出了一本。它是把中國的儒釋道的中華文明，融合西方文明綜合在一起的形成天道和諧統一的哲學思想，包含本體論，又形成術的層面，對教育婚姻政治經濟進行分析和滲透。

奇堯最棒2019-06-24 09:35:05

中國有哲學嗎？

肯定地回答你，有。

首先說一下什麼是哲學？凡研究人生切要問題，從根本上著想，尋求一個根本上的解決辦法，這種學問就叫做哲學，可人生的切要問題，是以世界（宇宙、自然界、社會）為主要物件，涵萬事萬物演化的總規律，人在這其中的位置等基本而又高深的問題，最終目標可提高人的心靈境界、以此推動人類文明的發展程序。

中國的哲學從史前開始，伴隨著華夏文明一路走來，以伏羲、周公、老子、莊子、孔子、荀子、……等諸多哲學大師為主線，立足於各哲學家經典著作的基礎上，從不同時期、不同角度、不同思維基礎上總結、概括各自的哲學思想精髓。

著名哲學家思想軌跡，如伏羲的陰陽哲學、老子的處世哲學、孔子的經世哲學、莊子的人生哲學、墨子的宗教哲學、公孫龍的明辨哲學、孫子的軍事哲學、韓非子的法制哲學、鄒衍的歷史哲學、荀子的心理哲學……。

從西方哲學家的著作裡，都能看到中國曆代哲學家軌跡，例如德國哲學家尼采對《道德經》的評價“……它就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然與人生的真意唾手可得。”

（參考資料：胡適著《哲學的盛宴》［中國篇］老子《道德經》等）

飛輪渡2019-06-23 17:54:17

當然有！那位傲視星空，橫擊萬古的哲學思想大家你看不見嗎？也難怪！螞蟻的視覺是觸碰不到浩瀚無垠的宇宙經緯的。

偶然一會ABC2020-07-07 13:50:02

這種爭論沒有意義。

哲學作為一個外來詞彙

的確與古希臘有關

什麼是古希臘的精神

一是阿波羅

講證據，講程式，講邏輯

一是狄奧尼索斯

講性情，講逸興，講愛

中國沒有這樣的“哲學入門”

從這個意義上看需要你的理解

盧秀輝侃侃詩書畫印2019-06-23 09:22:24

【原創】中國人的哲學觀

盧秀輝

知識分子都有一個基本的哲學觀。從前的中國知識分子，兩種哲學思潮始終佔主流。一是儒家學說，自董仲舒向漢武帝建議，“獨尊儒術”後，儒學開始成為官方哲學，並延續至今。董仲舒把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，用“五常”仁、義、禮、智、信，用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則，並把這些思想貫穿於中國封建時代的教育體系中。“三綱五常”及其“大一統”、“天人感應”理論，為後世封建統治者提供了統治的理論基礎。然而，儒家的學說中缺乏民主思想，有的是集權、服從，沒有民主權。從官方正統的統治手段看，連最萌芽的低階民主都不存在，這就使中國的政治總是置於一個高度的集權化。

中國的文官選舉制度“科舉制度”，更是把儒家思想作為主要的考試內容，從隋朝大業元年（六O五年）開始實行，到清朝光緒三十一年（一九O五年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。儒家思想佔據了統治階級的思想領域，在中國，這一思想從不受學術界的置疑，這種在政治上培養愚民的做法，一直是官方追捧的政治手段。科舉制度出現前的中國，用的是“察舉制”，中國的人情社會其毒源於此，“察舉制”使中國社會越來越人情化，越來越不公平化。現代中國的特色之一，就是講人情。不講人情的人，就是不講人性的人，不講人性的，在中西方的人際交往中，都是不能與之相交往還的。科舉制度相對於察舉制，是一種進步，但是，在扼殺最初的民主上，無疑是罪魁禍首。至清末，面對西方列強的優越的政治制度，科舉制終於壽終正寢。

有一點，我們必須清醒的認識到，制度的好壞，不能是否儒家思想，儒家思想的大方向，是中國社會架構的主心骨，對和諧社會的發展，對中國“永不稱霸”的思想奠定了強大的理論基礎。我們沒有意識到這一點，就會對中華文明的延續和發展，產生負面的歧義。

中國是個知識分子思想高度活躍的國家，自古以來，皆為如此。中國歷史上曾經有過學術上的極大的自由、極大的繁榮時期。形成了春秋（公元前七七O ～公元前 四七六 年 ） 、戰國 （ 公元前 四七五 ～公元前 二二一 年 ） 時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。《漢書·藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說，其中，道家思想引起了在野的知識分子的極大的共鳴。

道家思想創始人李耳把“道”抽象化，概括為普遍的無所不包的最高哲學概念。在他看來，道是凌駕於天之上的天地萬物的本原。他還提出“天法道，道法自然”的思想，摒除“天命”的絕對權威。這就對以“三綱五常”為正統的儒家思想提出了嚴肅的挑戰。道家的哲學裡包含著豐富的辯證法思想，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是“守靜”。政治上提倡“無為而治”。無為是指不妄為、不胡作非為、為所欲為。至莊子，道家思想更講究一切道法自然，不可強求，與儒家思想相反。這樣的思想與“受命於天”的官方論調發生了衝突。但有意思的是中國知識分子在這兩種相悖的哲學思維上，能把二者有機的結合，居廟堂，則講儒術；退江湖，則論莊子。這兩種思維也把中國的文化推向了一個互為補充的關係。

琴簧汗舞2019-06-23 08:55:02

人是個概念動物，只要是有語言與思考能力，就具備了哲學思考能力。哲學就是研究對事物的客觀發展變化規律的學問。物像使人作畫，抽像使人作抽像畫。人們不能說不會作抽像畫的你就不會抽像吧？同理，人們也不能說沒讀過康德、黑格爾就不懂哲學，只能說他沒讀過這本書而已。事物是複雜的，經過近代中國的風雲變幻，使中國人認識到了科學觀的重要性，這與傳統文化並不矛盾。天朝的傳統就是海納百川，魚蝦俱下。我們民族對人類一切美好的有用的東西從來就不拒絕，相反，經常是以夷制宜，洋為中用。既然，西方近五百年的哲學發展較為系統，在這方面我們亦應加大投入發揮優勢，奉獻中國智慧。

使用者1384584514232019-06-23 11:18:08

哲學作為世界觀和方法論，以東方文化哲學的角度來看，西方同樣沒有哲學。

因為西方所謂的哲學只不過是邏輯學而已。邏輯學可以成為科學的溫床，卻不是哲學發展的好方法。 哲學作為世界觀的學問，絕不是所謂哲學家頭腦中的產物，而應該是人類社會實踐與理論抽象化的結果。

無論古今作為哲學的主要問題都是追問宇宙的本源與其執行規律，終極目標是對於人類社會生活的價值原則與價值意義的探討。 所以，使用邏輯方法無法達成此種目的，這樣說是依據西方哲學歷史的發展結果得出的。

西方凡是使用邏輯方法能夠取得成果的所謂理論成果，都被分離出了哲學的範疇，成為了某一科的所謂科學的理論，而剩下的部分也就是物質與宇宙的本源問題、人類社會價值取向問題等無法使用行而下邏輯方法研究的部分還在哲學範疇之內，可是西方的所謂哲學家們還在使用已經失效了的哲學方法進行著無效的研究，其結果也必然會脫離社會生活實踐，成為無用的空洞的理論，並使哲學發展產生障礙甚至是停滯。

西方所謂的哲學雖然理論宏大，看似高不可及，其實是做了許多無用功。西方哲學理論是從簡單到複雜的一個過程，從來沒有達到過比較成熟的程度，其過程中充滿了否定之否定，後來的總要否定其前輩們的某些理論看法才可以有新的建樹，其實質是西方哲學理論的不成熟所造成的。

可是東方的文化哲學理論卻有著早熟的特徵和特質，有些人不能夠有如此的洞察力，總認為中華無哲學，實在是一種目光短淺的表現。

哲學智慧是一種人類有實踐有理論體系的高階思想智慧，範圍涵蓋了自然與人類社會的全部範圍。範圍宏大，語言概念似乎不可能完成哲學理論的任務。但是，中華文化哲學卻有著獨特的哲學理論方法和思考方式，把最高的存在的本源闡述為‘’道‘’，把由大道執行所展現的規律性原則看成是人類應該遵循的大德之價值原則。由道及德，為人類社會生活樹立了不二的價值原則和標準。

這個理論如何做到了如此的完善程度呢？實踐，中華古人在實踐的基礎上，總結出了道學體系理論，再經過幾千上萬年的社會生活實踐進行檢驗，因而達到了哲學理論的高峰。

很多人不明就裡，就說中國現今無哲學，只能懷古，只能拿古人說事，其實是一種對中華傳統文化了解膚淺的表現。又說中華文化哲學不能發展出科學，就什麼都不是了，更是一種不瞭解哲學為何物的顛倒的說法。

論到此處我們應該說要把本屬於中華文化的‘’哲學‘’一詞還給她的母語與民族文化，因為西方的所謂哲學應該叫做‘’邏輯方法的智慧理論學說‘’，或者乾脆叫做‘’物理學之後‘’也未嘗不可。

西方哲學與中華文化哲學不但在理論上有差距，而且在方法上亦有不同，中華秉承的是實踐的方法，西方的是頭腦語言理論邏輯推導的方法，那麼誰能取得符合客觀世界的比較接近於客觀真實的理論成果不就會一目瞭然嗎。

哲學理論體系建立的關鍵還在於形而上學理論與形而下學理論的區分上。西方哲學把由人腦抽象的理論成果冠之為形而上學理論，所以邏輯的方法也被認為是形而上學理論，其實是一種錯覺；以中華文化哲學理論的概念來衡量，那些只能是行而下學的理論，形而上學的理論範疇只有一個，那就是‘’道‘’，大道以下有各種道，但是都是形而下之道。

‘’形而上者謂之道，形而下者謂之器。‘’，我們人類處在有形世界之中，所以多數理論只能是形而下的理論，形而上學的理論‘’道學理論‘’是一個未完成式，這樣的論述和方法是十分吻合我們人類認識事物的規律和能力的描述。因而具有十分可貴的理論價值。

依此觀之，您說中國有沒有哲學與哲學理論體系呢？相信凡是有一點哲學常識的人，都會不難得出正確的結論來的。

草原蒼狼371221752019-06-23 01:38:26

這個問題不應該由一箇中國人提出來，不是每個西方人都會問這個問題，記住！只有一小撮出於貶損目的的西方人會這麼問。哲學這個詞源於西方沒錯，但不能因為這個理由就質疑中國沒有哲學，因為這種邏輯太混帳。例如做愛一詞來自西方，我們中國人不這麼說，可這並不影響中國人的生存繁衍，並不影響世界上唯一未間繼的傳承，並不影響唯一未被間繼的思想與基因的傳承……也許我這麼說已經踩到了別人的疼腳！更不應該的是那個腳是個假腳，（義肢是西方人的叫法）……

絮無地2019-06-23 00:39:38

道可道非常道，名可名非常名，就是最大的哲學！

醉哪吒2019-06-24 23:01:44

上古時代，比較原始的、粗放的、樸素的、直觀的世界觀，我們稱之為「思想」，比如蘇格拉底、孔夫子、印度吠陀思想、猶太一神教思想，等等。

到中世紀，比較系統的、精細的、條理的、理性的世界觀，我們稱之為「哲學」，比如亞里士多德、阿奎那經院派神學、伊本賴世德哲學、印度商羯羅新註解~

中世紀，中國能稱得上「哲學家」的，就是朱熹啦。王陽明是朱熹的補充。王陽明有本著作，叫《朱子晚年定論》。

800年前，佛教浸染中國文化之後，中國上古儒家文化，已經顯得有點過時，所以，朱熹應運而生，吸收了佛教的精髓，採用易經太極框架，重新註解四書：大學、中庸、論語、孟子，把零散的孔子思想，改造成系統的宋明理學。

雖然也充滿了妥協、調和、迂腐、牽強，但依然是目前最系統的中國哲學。況且，能夠融會貫通的才子，千年才出一個~如果要我瞭解中國哲學，我首選朱熹的《近思錄》，然後，用王陽明的《傳習錄》補充一下^_^

哲學愛好者老蘇叔2020-10-11 05:57:52

對於中國是否有哲學，似乎是智者見智，仁者見仁，莫衷一是。

關於這一問題，正如許多問題一樣，情況與問題就是這樣，但奇怪地產生了認識分歧。

顯然，

這是一個評價問題

，

而評價的結果不僅取決於物件，也取決於評價的標準與尺度，而我們只有基於這樣的整體，我們才能理解與同情一個認識的定論，才能真正掌握各種認識分歧的根本所在。

顯然，這個問題包含著一個重大的哲學問題：什麼是哲學？或者哲學是怎樣的？而我們只有認識與掌握了這個問題，才能真正描述與闡述“中國是否有哲學”的這一問題。

為了闡述的經濟有效高效，我們只能假設讀者知道，或真正地掌握了哲學問題，而我們直接基於這一知識之上公佈答案。

雖然這一問題，對於當前讀者明白與理解是必要的，但顯然如果我們真的展開闡述或描述，那麼我想至少大部分讀者被嚇跑了，也妨礙我們的閱讀完整率，不得不忍痛割愛。如果讀者感興趣，可以

關注我，參閱我的相關文章

。

經濟有效高效原則，不僅是讀者的需要，也是一切思想的要求。

它是如何實現與完成的？它的弊端是什麼，請讀者自行參閱我的相關文章。

從嚴格的哲學層面與角度，或者從廣泛的哲學認識範疇，

中國有哲學

！

不僅有哲學，而且闡述在哲學的核心上。

嚴格的哲學層面與角度與廣泛的哲學認識範疇，這是兩個不同的描述描述。而我們如果從這兩個情形與範疇出發，並以此來觀看或評價，那麼我們都會獲得這一認識結論。

嚴格的哲學層面與角度，可以理解為哲學的出發點與歸宿上。

廣泛的哲學認識範疇，可以理解為哲學的構成內容範疇上。

如果按照哲學的非核心層面，即技術層面或核心的外圍層面，並以此作為評價標準與尺度來認識與評價中國的情況，那麼我們不得不承認，

中國沒有哲學！

顯而易見，東西方哲學的重要分際就在於中國哲學呈現在哲學的核心，而西方哲學呈現在外圍與皮毛上，或者處於哲學的“技術層面”上。

由此我們可以看見並理解，為什麼一方面有些（哲學或哲學家）直接“愚蠢地”得瑟自己有哲學，並鄭重宣佈中國沒有哲學，另一方面有些（哲學或哲學家）

直接清明地

哀嘆沒有哲學好，或者直接宣佈哲學或形而上學是偽命題，或直接讚歎東方哲學好！

顯而易見，西方哲學有二次重大的哲學回歸：蘇格拉底與叔本華，併成為西方哲學闡述核心的祖師爺，或者說，這是西方哲學的兩個重大標誌與巔峰。

至於東西方哲學的融合

似乎

是歷史的必然發展趨勢。從某種意義上講，現在東西方哲學處在同一起跑線上，如何先行一步，完成對整體哲學與世界的“吞併”與“統一”，這是難得的歷史機遇。

不過，我們可以肯定的是，這決不是自言自語或自說自話或自我陶醉所能完成，它必須基於一個全新的基礎——這個世界——上，給予全面、完整、整體的闡述才能完成。

顯而易見，我們的這個回答是基於我們的認識整體——本質世界——而作出的描述與回答，因而它隱藏著一個認識體系。正如有些哲學家或邏輯學家所指出的那樣：任何命題都不是一個簡單的命題，或就是這命題本身所描述清楚的，它具有相關問題、重大問題，甚至哲學問題、世界問題。顯而易見，我們在這裡基於我們的知識而對這一問題作出經濟有效高效的、有所忽略或隱藏之下的

簡答

。

歡迎評論、轉發、關注、點贊

。

你會思考嗎？或者說，你能靈活思考嗎？或者更正確地說，你能恰如其分的思考嗎？

天使之翼221432019-06-25 16:16:50

中國有哲學。

中國哲學分為兩種，一種是以易經道德經為代表。它不僅回答了世界本源問題，還闡述了事物變化的規律，以及為人處事的一些原則。

一種以孔子董仲舒朱熹為代表。

天道觀，人道觀，天人感應，天理等等是他們共同的哲學基礎。

他們有一個共同的目的，就是為統治者的統治提供合法性的依據。

孔子的哲學思想是仁，什麼是仁？克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。人們都能剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。君居君位，臣居臣位，父居父位，子居子位，各守其位，不得僭越，這就是禮。

孔子用仁來說明等級制。

董仲舒則用道來說明等級制，道是規律的意思，在董仲舒看來，三綱五常就是道。道之大原出於天，天不變，道亦不變。在他看來，天是不變的，那麼三綱五常也是不變的。

朱熹則用天理來說明三綱五常，理同道一樣也是規律的意思。天理與人慾是一對哲學範疇，所謂天理就是三綱五常，所謂人慾就是人們的生活慾望和物質要求，因而他提出要存天理滅人慾。

總之，他們要從本體意義來論證統治者的合法性和永恆性。

同時，透過這種論證還證明，臣子百姓服從統治不僅是一種義務，而且是仁的具體表現。從而解決統治與被統治之間的矛盾。

從上我們可以看出，中國的哲學是為大一統服務的哲學。

藍天白雲775976392019-06-23 06:53:07

中國沒有嚴格意義上的哲學，只有思想。我知道這會讓國粹論者憤怒的，但我還是要這樣說，因為中國的思想是沒有主體的。

網友淡漠乾坤說中國的思維方式是演繹的，西方的思維方式是歸納的。以前在我的想法中中國應該是歸納的，西方是演繹的。我現在想了認為應該是他的說法更準確。

中國是先歸納出一套規則或者說真理來，然後按照這種規則去演繹一切。比如中醫，先是陰陽五行八卦，然後把這套演繹到身體上去，腎為水，肺為金，胃為土等，想象地把五行迴圈用到解釋疾病和治療疾病中去，比如奇經八脈。至於這種解釋和治療是否真正符合身體規律，中醫是不會去深究的。用寒熱來表示症狀，然後就想象性地去找奇怪的藥，無根之水，早晨的荷露，凍僵的蠶。所有的這些治療方法都是基於一種早已歸納出的規則和真理，然後想當然地去演繹。熱症當然要到冬天和早晨去找藥，寒症就去夏天和中午找藥。這種推論倒底符不符合現實，至少在中醫的理論中是解決不了的。

國粹家們天天唸叨的易經和道德經，也是先提出一套規則和真理來，然後按照這種規則和真理去進行天馬行空的想象性的演繹，什麼八卦，奇門，占卜都出來了。至於這些東西符不符合經驗實證是不會去想的，反過來說是要現實去符合這套規規則和真理。

當然中國歷史上那些傑出的思想家是看出了這套規則和真理與現實的巨大差距的。雖然他們還是用這套語言來表述自己的意思，但實際上已經走向了實用主義和經驗主義中去。實用主義和經驗主義是中國文化的本質特點，卜以決疑，不疑何卜，如果那個真的按照那套規則和真理來決定自己的生死榮辱，那麼就是個傻子和瘋子。在真實的利益面前，中國人都是會拋棄那套規則和真理的，以一種經驗主義和實用主義來對態問題的。

鄧曉芒寫了一本書，說西方思想傳到中國後都產生的錯位。比如進化論一傳到中國就成了物競天擇。近代的中國在接受外來思想時，雖然不再談易經道德經那套了，但都被中國文化中的本質，也就是經驗主義和實用主義改造過了。也就是以前天天說的拿來主義，至於是不是真的符合現實，他們是不會去想的，只要這種理論有利於達到目地就可以了。

歷史、生活和社會都是現實的，不管什麼理論，首先是現實的利益，因為人是為了愛、尊嚴和溫暖而頑強地活著的。我覺得正因為那套規則和真理的呆板而無用，所以在現實生活中把中國人逼入了實用主義和經驗主義中去。所以中國人都是虛偽的，狡猾的厚黑的。

說中國沒有哲學，因為那套規則和真理是呆板的，不是經驗實證的，是一套基於整體的狡辯，沒有考慮個體的自在性的需求。從而在歷史上形成了理論和真實的生活與社會的嚴重背離，到處是虛偽和厚黑。

西方不同，它強調個體，從個體去演繹然後歸納。這樣得出的思想是以個體的自在性為基礎的。所以理論和現實社會生活更能相符合，社會文化就更追求真實。在西方社會生活和憲法精神是相符合的。

探索21963687091912020-07-07 21:46:32

應該有民族自信。中國哲學其實很高深！如道德經。

言說心志2019-06-23 00:48:14

必須有！

所謂中國沒有哲學的說法，是西方人提出的。其中一個重要理由是，中國傳統經典在概念清晰、問題明確、論證嚴謹和理論結構完整上，看起來都遠不及西方哲學。在西方學界那裡，中國哲學的研究被歸屬於宗教或思想史，研究宗教或思想史的學者才會接觸中國哲學。長久以來，西方學界認為中國哲學討論的問題跟哲學不同，不算是哲學研究。

須知，中國文化是包容文化，體現在哲學上同樣具有包容性。比如：儒家思想雖然是獨立的體系，但其中又和道家思想相融合；又如：到家思想又可以延伸出道教文化。因此，說中國沒有哲學站不住腳。

使用者33285851068392019-06-23 10:03:53

中國老子的哲學真理領於世界的哲學是國文寶典。

真葡萄樹2019-06-23 10:39:25

哲學，是關於世界觀的學問，也就是理論化系統化的世界觀，世界觀就是對世界的根本看法，從這個意義上來說中國一定是有哲學的。

至少道家看到了“天地與我同根，萬物與我一體”的宇宙人生的真理真相自然法則，建立起了《道》與《易》的理論化系統化的世界觀方法論，形成了系統的哲學。

其實，佛家看到的“能所是一”“不二”的世界亦復如是，只是表達方式略有不同，佛與道同出而異名。

真正看懂了《聖經》，聖經就是在告訴人們三一真神、也就是聖父聖子聖靈是一不是二，這個世界觀及世界真理真相自然法則的。

其實凡是神，都是一種科學的世界觀方法論，也就是人生哲學！凡是聖都是人們認為有道德的人。一個闡釋的是真理真相自然法則，一個講的是人們崇尚的人為法則。

王平9872019-06-23 22:00:49

1。這是一個很久遠的話題了。自從知道了“哲學”二字以後，特別是瞭解了它的重大意義後（思想之皇冠），學者們變成了“考古”家，在幾千年的古紙堆中“千與千尋”，難道幾千年的，很有成就的傳統文化就沒有哲學的蹤跡嗎？哪怕是足絲馬跡也好。然而，時至今日，還在為此話題爭論不休，說明大家還在尋找。

2。“哲學”尚在尋找中，但思想在中國卻是碩果累累，這和其它民族，國家都一樣，誰沒有自己的國家思想，以及代表者一思想家呢？但是，卻不是每一個國家都有哲學家。

哲學家是“頂級”的思想家，思想家是“一步之遙”的哲學家。就差那麼一點點。

3。有這樣三個概念：蘋果，水果，植物，誰更像哲學，稍有哲學常識的人毫不猶豫就能回答對。做個不恰當的比喻：一般思想者是“蘋果”（人人均是思想者），思想家是水果（有成就者），哲學家是植物（在概念領域暢想）。

思想家更多的是在探尋現像的本質，以及現像之間的聯絡。而哲學家是在探尋事物（抽像到概念）的本質，以及事物之間的本質聯絡。

思想再前進一步就是哲學，哲學是思想昇華的結果。但是，這又是二條各不相同的思維體系構成的平行線，要想實現跨越，必須同時掌握和運用這兩套思維體系。這是隻有偉大的天才能做到的。馬克思是這類天才之一。

4。中國是否存在“哲學”意義上的哲學，刻意去硬找，沒有必要，有思想就足夠了。中國思想中有了不起的精華，加上哲學的思維優勢，或許能產生全新的精神成果。

別人有的我也要有，或者我本來就有。這種思維模式是不可取的。

程林47212019-06-23 06:18:51

本人遇見。我認為好像是沒有哲學。哲學理論是建立在邏輯思維和辯證思維之上。也就是說哲學是哲學家的自己的邏輯思維和辯證思維，而不是借鑑德高望重者的形象而代言。我國最古老的哲學就是周易它本來就是周文王自己所創，可他偏要用伏羲和軒轅黃帝作為形象代言，可是周易理論和伏羲軒轅黃帝的事蹟點都不挨邊兒。這樣一來，就整個的擾亂了三皇五帝真實的事蹟。道教也是一部哲學，可是老子並沒有發表哲學思想也沒有詳細的講述哲學理論，這是道教的哲學理論，偏偏要強調是老子的這些思想。來看看馬克思主義的哲學理論。馬克思是以獨立創造的哲學理論思想發表的，並沒有找任何德高望重者作為代言。這才是真正的哲學。所謂的中國哲學都是借德高望重者作為代言，這是一種迷信德高望重的崇拜。而不是自己邏輯思維辯證思維辯證的真理，

玄谷真人2020-07-07 21:37:59

說有是對西方哲學客氣的。說中國沒有哲學，那就要說西方沒有天道，而天道比哲學精深。

天星海哥2019-06-24 05:45:42

哲學。漫漫上下五千年中華文化博大精深璀璨奪目！難道沒有哲學嗎？……任何否定中華文化，否定中國人的智慧都是不可取的。中國的哲學涵蓋在古老的中華文化之內……

金文小雅2019-06-23 10:12:45

只有樸素的辯證法，如金能克木，木多金缺；金能生水，水多金沉；土能克水，水亦耗土……，只是太樸素了，不能算哲學。

騎馬神魚2019-06-23 23:07:59

中國的哲學分為古典哲學和現代哲學，而西方哲學發源於早已消失掉的古希臘，而中國古典哲學領先於希臘一百餘年，其中蘇格拉底還是液體時，道德經，易經，論語，五典，八索等大量論著早已被西方所拜讀，從蘇格拉底對論語和道得經的評論就可鐵證，這小子讀過東方古典哲學，可以大聲呵斥洋奴們，中國是西洋哲學的祖鼻，由於西洋人沒有傳統歷史文化和傳統道德規範，西洋哲學出自於未開化的亂倫社會，深受哲學思想影響的希脂法律規定，女人是公共財產，人人可以享用，就連奧林匹克獎品也是少女，供其淫樂。可想西方的所謂哲學建立在愚眛無知的夢幻中，而中國的哲學卻務實的很多，從陰陽五行論述辡證法的實際應用，它的相互矛盾又相互轉化，相互對立，又相互統一，幾千年的實踐驗證了這一理論，並取得巨大成功，孫子兵法的軍事理論，到孺家的法學經典，道德理論，社會學，醫學，自然科學，等方方面面，東方對哲學的研究在韃子執政時，由於統一思想，用法家的壹民術治國，禁錮了思想開放與學術交流，阻礙了科學技術的發展，統一思想這一腐朽沒落的反人類別度是中國落後的歷史根源，而同期的西方很多著名學者繼承發展了哲學，從一個落後的亂倫學說脫胎換骨，並吸收了東方文明成果，歸類的所謂倫理學，很好繼承了孺家傳統道德規範，他們的平等，法制，仁道，信譽即契約精神，民貴君輕的人權大於主權都可在論語中找到根據，洋毛子將哲學分為兩大類，即意識產生物質和物質產生意識，中間派在孔子偉大理論中庸之道的指31下來個二元論，由於西方普便信上帝，唯心論占主導地位，近代有個德國佬在學習哲學時卻相信唯物論，中國是個多元社會，宗教受眾很多，學習哲學時應批判性學習，不可能生搬硬套，不可能搞迷信，唯物唯心都是哲學，應科學看待其辡證關係，將兩者即對立又統一才符合東方文明，又符合中庸之道，不能愚蠢的說某個洋毛子的哲學，那是糟蹋中國人的智商，哲學是西方集體智慧的結晶，也是東方文明的成果，哲學是個學術理論，決不能愚蠢的打上政治標籤，打上了就成了邪教，它本身是一門社會科學，理論科學，應全面系統的學習瞭解，

6x亮2019-06-23 21:49:50

中國有哲學嗎？這話本身就是恥辱！！！

換句話來問！西方有哲學嗎？

如果用西方標準來看問題，中國的所有文化都是落後與原始的，但是中國文化明明是時間真理考驗出來的，所有其他文化都被時間證明是難以經受考驗的！唯有中國文化萬年永固，長青不衰。

在最古老的文化面前，有什麼文化敢於大放厥詞？

做為世界上最大的單一文化體，我們應該有自己的文化標準，西方的學說就是、胡說、要先批判，再甄別，省的到最後造出毀滅人類的災難，不管是西方的強盜歷史，還是西方現代的強權邏輯，製造的都是混亂，都是種族滅絕，一直到現在這些問題都一直再擴大，近代史上的一戰，二戰，都是西方文明不文明的直接證據，西方的哲學是什麼，就是證明所有都是錯誤的！沒有永恆的真理！再怎麼嚴謹論證，過幾年都是偽論。

如此沒有主題的、文明體系、怎麼有人相信？

更可笑的是西方人可以證明人不是人生的，是猴子生的，簡直胡說八道。可惜就是有人信！！悲哀啊！！！

一錘定音702566182020-07-10 08:49:41

零碎的哲學觀點是有的，但完整的哲學體系系統的形成，是從來沒有過的一一

知足常樂2825813082019-06-23 09:38:12

天人合一的。整體觀系統論，資訊理論全息論。

晨夕故事2019-06-23 00:30:52

中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代中國主要有儒家、道家、法家、墨家等為主要的哲學流派，其中尤其以儒、道、墨三家影響深遠。近代引入並發展了西方哲學，其中馬克思主義哲學在大陸被中共定為官方意識形態；以新儒家為代表的學者，則力圖讓中國傳統哲學得以創新和發展。現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”。

夕陽滿天2020-07-10 05:06:59

中國有哲學。

九大行星圍著太陽轉。其中有水，火，木，全：，土星。這幾個星在太陽的領導下，在互相制約下形成了自已的軌道和轉動的速度。在這基礎上創了五行生剋。在五形生克指導下創立`了中國哲學。

玩石4622020-07-07 21:57:36

中國有太多的哲學家。哲學是什麼？哲學是脫離存在的創造性思想。中國人有孫悟空，尤其沒有文化的農民太敢想了。

lihuazhang20172019-06-23 08:39:57

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法尋找真理的學問。它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。

孔子，確實不是哲學家。中國幾千年來，唯一的哲學家是老子，老子的《道德經》在世界上的哲學地位的高度，確實很高。

尋道底呢2019-06-23 10:27:46

中國是哲學的祖鼻！老子的《道德經》囊括了宇宙間的真理及所謂哲學！還有《易經》！！！西方的哲學是近幾百年從中東宗教中扒下來！充大個的！又讓曰本人翻釋去！唬世人，不懂的白板！！！

信命不如信運氣2019-06-26 00:25:34

問題有點深奧，但你不知道的事實是、你每時每刻都生活在與哲學的共榮之中！