趙師漢學2018-01-19 16:21:57

“德不孤，必有鄰”這句話很震撼，字面意思相信大家都能理解

，德行高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的朋友相聚。

但是，這句

話怎麼更深層理解？

趙師漢學書院院長趙崎老師在《論語本懷》課上正本清源：

第一，

有德行的人是不會孤單的，

這種孤單是指心靈上的

，不是指有德行的人必定有很多好朋友。往往曲高和寡，高處不勝寒，真正懂你的朋友並不多。

第二，

這裡的“鄰”，有時間、和空間兩個維度。

“我們說有朋自遠方來，這個遠方不單單是指空間上的，也指時間上的，

我們就拿孔子來講，孔子在世的時候，他的徒弟可能是他最好的朋友，那麼孔子的學說能夠被冠成百家之首，能夠獨尊起來，那要有一個人他叫什麼？董仲舒，那麼董仲舒離孔子多少年？500年，

所以這種遠方不單單是空間上的，也是時間上的，所以在這邊說，子曰：“德不孤，必有鄰。”

在聖人的語境裡面，其實這種時間和空間不會被時空所困的。

比方說一個聖人在這邊講德不孤，必有鄰。你覺得他自己一個人，很孤單，但他並沒有，所以他沒有被時間和空間困住。

包括說這句話本身的孔子，他的好朋友500年後才出現的，對吧？說不定是自己不小心轉世，轉了一下，看上自己的書了，寫的好，說的好，其實有可能是他自己的。

所以這也告訴我們，修行的人，不要被一時的時間，或者空間所困擾、拘束。

其實這種一時也不單單是一時，在古人來說的話，實際上，因為古人的時間觀比我們大多了，我們現在非常小的時間觀。比如一兩天我們覺得不行了，一兩個禮拜我們就覺得很長了，其實在古人來說，那種時間的格局上，比方說他說這句話，不要被這些所困擾，他說的可能不單單是指我們說的一時，他有可能一輩子都有可能。

所以說我們古人一直說什麼？如果這輩子來他的時運不濟，他就幹嘛？我們中國古代就多隱士就歸隱，因為他覺得這一輩子不對，所以他們的格局觀比我們大好多，我們最多如果能覺得，這一段時間不對，那其實我們已經很好了，對吧？

就比方說那件事情發生的時候，我們沉浸在裡面，那沉浸是可以，但你要出來，有可能很多人就沉浸下去，或者一直沉浸，不是，要能出來，因為要把自己的那種格局觀，空間和時間一定要拉的長一點，對吧？

那怎麼能拉的長呢？就是我們所說的定力，對吧

？這就不是我們拍腦子的想法，長一點，長一點，就像什麼？比諾橋的鼻子一樣，你要長就長，不是，他要吹牛才能長，那所以咱們怎麼說吧，時間和空間格局拉的長，要怎麼樣？定力，

所以說定力強的人時間會過的非常快的，所以說我們每次上課就是在練定力，你發現沒有？時間過的非常快吧？一

節課有45分鐘的，就像20分鐘一樣對吧

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