岳飛明知道自己會因莫須有的罪名死,為什麼還想要把一個淪為俘虜的皇帝救回來?
謝邀,岳飛只有打敗金國,把金打成宋的屬國,他才能活下去。他清楚的很,可有人沒讓。悲劇!
因為儒家思想的薰陶,他滿腦子想的是忠孝仁義。
其實我真不想回答這個話題,免得被一些沒頭腦的傻缺“嶽吹”把我歸類於為秦檜翻案,但是看到這樣的標題,實在是忍無可忍了。
一,岳飛從來沒有“明知道自己會死”也從來沒有“明知道會被以莫須有的罪名處死”,他不是神仙,也沒有那麼高的覺悟,什麼“民族利益”呀,“人民生活在水深火熱之中”了,不過都是後人在替他“意淫”而已,岳飛就是一個封建政權中的封建官僚,他捍衛的就是這個封建政權,他服務的物件就是宋高宗,他必須服從的也是高宗。
二,不是岳飛想救回那個俘虜皇帝,而是高宗想要救回他,“迎還二帝”是高宗任大元帥的時候提出的政治口號,到了高宗登基做皇帝后,這個口號已經改為“迎還天眷”了,岳飛也早就改口了,但是,最想迎還二帝的依然是高宗,因為即使不論親情,作為一個主權國家的國君也不能聽任前任國君在別國當俘虜,更重要的是金國想扶植欽宗在北方成立傀儡政權,跟南宋爭奪正統,這一招對於南宋是非常致命的,所以,高宗比任何人都想“迎還二帝”。紹興議和之所以會有比較屈辱的條件,就是因為金國手裡攥著欽宗這張牌,而南宋又沒有能力打敗金國。
其實能不能迎還二帝,對於岳飛這樣的武將沒有任何差別,徽宗時代岳飛就是一個農民,欽宗時代岳飛不過是軍隊中的一個類似於班長的“敢戰士”而已,你說他對於“二帝”能有多深的感情?高宗當皇帝他已經位極人臣了,即使是迎還了二帝,也不可能封他一個王爵。
宋高宗要殺岳飛,不是因為他要迎回二帝,也不是因為他建議立太子,因為宋太祖立誓不殺大臣,一般情況下他也不敢違背的,完全是因為他懷疑岳飛要謀反才下了殺手。對,僅僅是懷疑,沒有真憑實據,但這就夠了。君疑臣則臣必死,封建社會里就是如此。你不信?那我舉幾個真案例項給你看看:
白超身經百戰,殲敵百萬,攻下城池七十餘座,功勞決不會比岳飛小吧?可是,僅因丞相範相範睢的一句話:“他心懷怨望,可能要投外國,危害秦國。”秦王就迫令白起自殺,何曾要什麼證據?
韓信蟄居長安,僅因他的一個家僕告發,說他要謀反,呂后就將他騙去殺害。而岳飛,告發他的人級別要比家僕高多了吧?王貴、王俊,全是將領,他們來告,皇帝還不信?你說岳飛與韓信相比,哪個更冤?
劉宋王朝殺檀道濟,有證據沒有?一點也沒有!完全是皇帝疑心檀功高兵權大,“可能”要造反,就把他殺了。檀手下的兩個參軍薛彤、高進之極有勇力,屢立戰功,時人比之為關羽、張飛,朝廷毫不憐惜,也一起殺了。你說憑什麼殺人,有證據嗎?可是你要什麼證據?檀的親信部下,也有“可能”會造反,這就該殺頭了!
千古英主唐太宗聽說以後有姓武的要篡奪唐朝江山,恰好將軍李君羨的小名叫“五娘”,太宗把“五”和“武”聯想起來,就把他殺了,要什麼謀反的真憑實據?!
姜子牙到齊國任國君,僅因徵召華士當官不肯來,就把他殺了;孔子任魯國司寇,僅因門戶不同,意見相左,就把少正卯殺了;張浚殺害曲端,曲端有罪嗎?一點也沒有!(死後因張浚下野,宋廷為曲端平反贈官,但是人已經死了,還有什麼用!)岳飛殺傅慶,僅僅因為他要脫離岳家軍,改投劉光世,但這是必殺之罪嗎?岳飛冤,傅慶冤不冤?
那麼,皇帝為什麼懷疑岳飛呢?我認為原因有二,一,早年時岳飛在王彥部下,因與王彥意見不一,竟率隊譁變,擅自出走;二,有次對高宗的決定不滿,撂挑子不幹了,擅自離職,再三去請他才回來。皇帝認為這人不可靠,若兵權大了,威望高了,“可能”會再次譁變,還是殺了的好。
在封建社會里,帝王將相殺人,實在是很平常的一件事,不需要什麼過硬的證據,只要不合心意,馬上就可以一拍桌案:“推出斬之”,轉眼間一顆人頭就落地了!在權貴眼裡,下級的命不值錢,和貓狗牛馬差不多;心情好時,待你好一點;心情差了,說殺就殺,這在他們看來,是再也正常不過的事情了!
所以,生活在現在的法制社會里,人們實在應該慶幸!雖然有時也有冤案發生,也有司法不公正現像,但至少不會這樣無法無天吧!
這個問題我們要分兩個方面去探討。
首先我們要知道岳飛是否知道自己回去可能會被問罪,這個答案估計大部分人都答得出來,就是會。為何?因為北宋的軍制問題,北宋軍制,樞密院為國家最高軍事機構,有發兵之權,地方三衙有握兵之重,二者互不統屬但有相互牽制,實現調兵和掌兵的分離,這對於結束自唐中起軍閥割據的情況有很大地幫助。
而金兵入侵之後,北宋中樞全面崩潰,各地起兵勤王則在合理之內,但勤王之兵依舊要歸屬上司,不得專擅。帶趙構成立南宋朝廷之後,岳飛出兵北伐,結果大出趙構意外,連收失地,趙構大驚,立刻連發金牌逼岳飛回師,一年多後岳飛被害死。
這裡面我們也大致都知道趙構要害死岳飛最重要的原因就是怕迎回二聖之後自己無地自處,要將皇位還給徽欽二帝。其實還有一方面就是,岳飛是武將,他掌握統兵之權之外,因為金國毀約南侵又出兵北伐,直接相當於有了發兵之權,這個完全與北宋軍制相悖,已經嚴重威脅到了北宋的立國之本了,所以當時以趙構為首的朝廷要弄死他。
北宋武將出身最後官位最高的人是何人?是狄青,官至樞密副使,相當於副相,但他晚年也因為當了樞密副使被無數文官言官攻擊,最後鬱鬱而終。身為北宋武將,岳飛當然知道回去會被定罪,但是他為何還要北伐去救二聖?
很簡單,“靖康恥”這三個字如同千斤之錘壓身,壓得整個國家都喘不過氣,當時對於國家的概念很是強烈,宋的凝聚力在文武百官乃至於百姓中都是非常強的,自己家的皇帝在別人的國家當俘虜,你受得了嗎?岳飛受不了,宋金停戰不能動手,金一撕盟約岳飛立刻找到機會北伐,個人估計他想到了朝廷會有反應,但沒想到反應如此劇烈。
當朝廷的十二面金牌到達之後,可以想象他的內心是多麼絕望,當時擺他面前有三個選擇。第一,就此叛宋乃至攻宋,這樣首先對岳飛來說就是不可能的,因為他是心懷天下的丈夫,這樣做會使得天下大亂還給金可乘之機;第二,回師卻不交兵權,以此保命,這樣也會有惡劣的後果,使得宋再入唐末藩鎮割據之境況,對他來說也是不可能;第三,也正是他的選擇,最後被害。
岳飛回師後交出兵權之後,南宋中興 四將其他三人也相繼交出兵權。可以說,岳飛是大丈夫,有些說他傻的人可懂這些?
小編怎麼知道岳飛當時咋想的
嶽傻英雄世無雙
岳飛是精忠報國的愛國將軍鐵的亊實,歷史記載傳代傳下來的傳國家寶。
首先岳飛不知道自己回朝廷就是一死,被訂上“莫須有”的罪名。因為國家正是用人之際,而且正在收復失地,岳家軍勢如破竹,在全國深受百姓愛戴,誰也不會相信岳飛回朝,等待他的是死亡。
迎二聖還朝也是當時全國百姓的呼聲。兩個皇帝被金人掠走,是當時宋朝的國恥。
直搗黃龍,迎二帝還朝,才能標誌宋朝真正的勝利。當時國家才可以揚眉吐氣。
很多百姓也正是在這種感召之下 加入岳家軍。當時忠君和愛國是一個意思。
脫離當時的歷史評價岳飛,真是可笑和無知。
現在總有人詆譭岳飛,用現在所謂的“價值觀”來證明岳飛愚蠢。真是無腦的網路暴力。
岳飛是民族英雄,是中華的驕傲。這是最起碼的認知。這還有什麼可懷疑嗎?
國家危難之際,中華兒女前仆後繼,鑄成血肉的長城,一致對外。一代一代都是這樣。
沒有國家的昌盛,那有我們普通百姓的安靜和幸福。
那些詆譭岳飛的人,希望你們看看岳飛的兵書……還有他的拳法,稱他為“武聖”為什麼是名至實歸。
岳飛在中國的歷史上,在中國的軍事史上,都是光耀千秋的一個人 。
英雄的英靈佑我中華。
皇帝就是國家最高領尋權,救回二位皇帝等於挽回祖國,所以嶽飛出於盡忠;但趙構是小人,不顧忠孝,只圖個人私利,不救父兄,還殺死了嶽飛,斷送了半壁江山,故留下了千古罪人!
我們來分析一下,當時岳飛的處境:前的金兵,雙方處於相持不下的境地。後方的糧草已經停發了。金人提出條件殺岳飛開和談。趙構還是皇帝,秦檜還是相國。要不,把趙構的哥哥送回來。趙構可能不是皇帝,秦檜這個雙面間諜死定了。岳飛當然知道自已回去一定被殺,但他不回去只有一條路:造反。可一但造反是什麼結果?
第一:軍隊不一定跟從,岳飛自己精忠報國,所以他平常也要求他的軍隊這樣。所以軍隊不會和他一起反。
第二,民眾不會支援。民眾們支援岳飛是因為他抗金,可以在金人手解救他們。如果岳飛反了,在民眾中心他就不再是救星,而是叛軍。誰會支援叛軍。
第三,要面對金的反攻和宋的圍剿。
這三條下來岳飛的勝算有多少?就算沒有這三點,岳飛也過不了自己這關。他不能看著和自己出生入死的子弟兵,背上叛軍的名字。不能去搶奪那群一直支援他的民眾們的物資來當軍餉。他更不能為自己引發內戰,讓金人反攻過來使王朝滅亡,天下大亂…。
所以岳飛只能犧牲他自己。就這樣簡單。
你見過岳飛啊?他和你嘮嗑了啊?
靖康恥,幾時雪,臣子恨,何時滅?這也是那個時代所有“愛國者”的心聲,更是這個時代的主題。
作為大宋子民中的傑出英雄岳飛,他順應了這個時代——皇帝就是國家象徵。
所以一心想救回“二聖”。
關於迎回前朝皇帝有什麼後果,其實明英宗和明代宗已經告訴大家答案了,那就是明英宗派太監謀殺明代宗奪權,反誣陷明代宗該死。明代宗和于謙奮力保護大明政權,不僅沒立功,還雙雙被殺。所以宋高宗迎回前朝皇帝那絕對是找死,但岳飛反覆要求他迎回二帝,反覆催促宋高宗說你該死了,宋高宗絕對是被氣的,想你小子既然要殺我,那我先下手為強殺了你。至於秦檜吧,他只是說出了高宗心裡話,高宗順坡下驢。我覺得,岳飛就不該提迎回二帝,好好打仗,前朝皇帝就是大坑。
臣救主應該啊。
岳飛最大的敗筆是,明知道趙構無後,偏偏力勸立太子,一國可以二皇,這是最大的忌諱,也幸虧是趙構,換了別人,岳飛怎麼死的不知道。
愚忠,總有人當替罪羊
你這問題有毛病,他是要把兩個當了俘虜的皇帝救回來。
為什麼岳飛死後,秦檜當宰相的十九年間,南宋經濟飛速發展,百姓安居樂業?為什麼金兵橫掃江南無人可擋,皇帝逃往海上?岳飛當時是江西軍政最高統帥。如果你靜靜思考,審時度勢,趙構,秦檜的政策是正確的。第一,武將不能拒敵國門之外,第二如果再打,已經民不潦生,開始了起義造反,岳飛鎮壓過農民起義。南宋政權巳經內外兩難,只有簽約才可以雙解,百姓可以休生養息,臥薪嚐膽,恢復國力!
這就是關健所在,老皇帝一旦還朝,趙構就沒戲了,岳飛的命保住了。說明岳飛與趙構的矛盾已無法調解,岳飛也心知肚明。
岳飛想的是民族國家,或者說王朝的顏面,而宋皇想的是好不容易坐上皇位,我感謝他們還來不及,還打他作甚?他回來還有我的位置麼?宋皇想得是如何保住皇位。要臉面做什麼。所以岳飛只能殺,要不萬一岳飛一戰把老皇爹救回,那可壞大事了。
這就是岳飛為什麼悲劇的原因,他打仗估計不差,只是腦子不太好使,不能緊跟領導。
只有老黃帝才能救他的命
如果你有能力的話,會不會想把被被敵人擄去的同胞救回來?
岳飛的對與錯成與否,理想也好,夢想也罷。明朝都生動別緻的,把他的想法和他尚未完成的事,連續而又完整的演繹了一番。無論歷史是相同、相似或大同小異等,我們大部分人都會從中不難看出他的對與錯!當然了,凡事都有兩面性,仁者見仁智者見智,就看你怎麼看了,也就是說,要看你是站在那個角度或立場上看待這一問題了,總之,判斷事情的對與錯、是與非,都會隨你看問題的角度、立場的不同而不同,這是不容疑異的!
這是個偽命題!因為從時間上算,所謂的“二帝”早已經死了!
沒有那麼多“為什麼”。
使每天、每事都沉迷於“為什麼”,這個人一定無所作為。
岳飛當初就該學習趙匡胤 黃袍加身 !!
這就叫愚忠。
忠君之義
思想所限
這個問題問的就有問題
明知道死,也要去,這就是忠臣!
岳飛,應該是供奉於民族祭壇,而不是被評論
女人的力量!精忠報國是岳母從小紮根於岳飛心底的信條,國就是皇朝皇帝,忠於皇朝忠於皇帝。贏取二帝還朝是岳飛的志向!
這個問題要問岳飛去,無人知道
古時文武官對皇上是絕對盡忠的,對皇上不忠叫大逆不道,是死罪,因此岳飛要救皇帝天經地義。
岳飛從來沒說過要救回徽欽二帝