魯班真的存在嗎？
Gutalles楚姣賢2019-02-25 15:25:20魯班是真實存在的。
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”。
一、主要發明的工具有：
（1）鋸子
傳說鋸子也是魯班所發明。
（2）曲尺
曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發明。
（3）墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。
二、主要發明的古代兵器有：
（1）雲梯
雲梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發明。
（2）鉤強
“鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說是魯班發明。
三、主要發明的農業機具有：
（1）《世本》說魯班製做了石；
（2）《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子；
（3）《古史考》記載魯班製做了鏟；
（4）《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。
四、其他發明：
（1）機封
《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。
（2）雕刻
《述異記》記魯班曾在石頭上刻製出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
（3）傘
魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據說傘是她發明的。
（4）打井
第一個在山區打出深水井的人是“百工聖祖”魯班。
手機使用者德友之書齋2019-02-25 15:24:53謝邀。
一、魯班在歷史上真的存在。
二、魯班其人
（1）公輸般，春秋末著名建築工匠。即公輸子，名般，魯國人，般與班同音，故稱魯班。生活年代大約在周敬王十三年（前５０７年）——周貞定王二十五年（前４４４年），即春秋末期到戰國初期，比孔子稍後。
（2）相傳魯班出身於世代工匠的家庭，從小耳濡目染，逐漸掌握了生產勞動技能，積累了豐富的實踐經驗。在 春秋戰國之交，魯班在機械、土木、手工工藝等方面都有所發明創造。相傳他發明木作工技，長於製造攻城器械，工藝精巧，被尊為木匠祖師。
約在公元前450年後，他從魯國來到楚國，為楚惠王制造登城雲梯，欲因以攻宋，墨子親往勸止。墨子主張製造實用的生產工具，反對為戰爭製造器械。魯班接受了他的建議。後來魯班不再製作這類戰爭工具，而專門從事生產和生活上的創造發明，以造福於勞動人民。
（3）2400多年以來，從古至今人們為了表達對魯班的景仰和崇拜之情，把古代勞動人民集體發明創造，都歸結到了魯班身上。實際上那麼多魯班發明創造的故事，都是我國曆代勞動人民發明創造的結晶。
（4）魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞、聰明、智慧的化身。
現在山東滕州市建有魯班紀念館，成為尋根祭拜、旅遊休閒之地，愛國主義教育中心，魯班文化傳承的聖地，如有機會我們一定前往參觀祭拜啊！
熠熠古客2019-02-25 21:58:01謝悟空（小秘書）邀答！
魯班真的存在嗎？
真不真的存在，先看看魯班生平簡介吧。
史料記載，魯班約生於周敬王十三年即公元前507年，卒於周貞靜王二十五年即公元前444年。春秋時期魯國人，周王室宗親。姓姬，氏公輸，名班。又一名盤。人稱公輸班，又名魯班或魯盤，時人尊稱其為公輸子，一般習慣稱為魯班。魯是國名，班是字。意為魯國的公輸班。
魯班一生業績宏偉，是建築業，木匠，戲班的開山鼻祖。發明的木工工具有奔，刨，鋸，曲尺，墨斗等木工所用的幾乎全部的工具。
魯班還是發明家，發明的木鵲，飛在天上三天三夜不落。
魯班發明的雲梯，在墨子《非攻》一文中有詳細的記載。
以上這些資料能不能充分證明魯班是真實存在的呢？
有詳細的生卒紀年，又有墨子與之辯論的記載，這些能不能充分證明魯班是真實存在的呢？
題主對魯班的真實存在有質疑，請問你懷疑魯班存在的真實性的動機是什麼？你懷疑魯班存在的真實性，那就請拿出你的確確鑿鑿的真實證據來，然後再質疑，別整天吃飽撐得發神經。
甚至有一種謬論，說魯班沒有其人，是集體智慧的統稱。炎黃沒有其人，是集體名稱的統稱。說句不中聽的話，是不是有些人也懷疑自己的人生，不是一父一母的愛情結晶，而是眾人統稱的結晶呢？這個質疑，你只有承認，那麼你才能支援你的論點成立，否則就是閉著眼胡亂發的神經話。
話不中聽，但是實話。某些人極力崇尚的西式民主言論自由，抹黑中國，否認有史書記載的歷史。本文對這一謬論提出質疑，有人若噴，就違反了你所崇尚的言論自由，就證明了你所提倡的所謂的言論自由的虛偽性而不能自圓其說。
歷史寶藏2019-03-01 09:01:21魯班怎麼會不存在？他活在每一個王者的心中~
開個玩笑了，割了~歡迎開啟歷史寶藏，一起來讀真正的魯班。（約500字，閱讀需2分）
魯班這個人在歷史上當然是確有其人的，在我們都學過的一篇課文《墨子·公輸》中，記載了墨子與魯班的一次較量：
其中有“公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋”。就是說，魯班這個工匠，為楚國製造了雲梯這種攻城裝備，如果造好了，楚國就會用它來進攻宋國。
有人會疑問，文獻裡說的是公輸般啊，怎麼會變成魯班呢？
魯班因為是公輸氏，名班，所以人稱公輸班，班與盤在古代相通，所以在文獻中也有公輸盤的稱呼。當然，流傳最廣的就是魯班這個稱呼。
魯班生活於春秋戰國之交（
公元
前507年——前444年），是孔子的老鄉——魯國人。
魯班被稱為我國的木匠鼻祖，土木建築祖師，他出身於世代工匠之家庭，從小耳濡目染，參加多種土木建築之勞動，因此有著豐富的木工和土木工程之經驗。
現在多有傳言，木工師傅所用的一套傢伙——鋸、墨斗、刨子、曲尺、鑽等，都是魯班發明的，因此都以魯班為祖師。
需要明白的是，魯班就像蔡倫一樣，極有可能是對之前的工藝進行改良。比如流傳甚廣的魯班被帶齒的草葉劃破手指因而受啟發創造鋸的故事，其實鋸這種工具，早在數百年前的周朝就有使用，不可能是魯班發明的。若說是改進，還是有可能的。
其實史書關於魯班的記載不多，之所以後世廣譽魯班，一方面說明木工在中國古代建築史上的重要地位，另一方面也是眾口相傳的作用。
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海納百川2336998822019-02-25 11:14:56魯班，姓公輸，名般。因是魯國人（今滕州人），“般”和“班”同音，古時通用，古人們常稱他為魯班。魯班，大約生於周敬王十三年（公元前507年）卒於周貞王二十五年（公元前444年）以後，生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟誰家人參加過許多土木建築工程，逐漸掌握了土木建築工程技術。現代人們使用的鋸最初原型是魯班發明的。班鋸是魯班依據仿生學的原理，他發現帶牙齒的茅草能把手割破，他便讓鐵匠安茅草的形狀打造一把鉄鋸，上山伐木，果然比使用斧頭砍樹快。經過不斷的改進，成為木匠實用的鋸，人們我紀念魯班，便稱鋸為“魯班鋸”。在這以後魯班還發明創造很多木工工具。古籍記載，曲尺，叫魯班尺。還有如墨斗、刨子、鑽子等，傳說是魯班發明的。
《墨子》已數中有這樣的記載：“公輸子削竹目以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班製作的木鳥，能乘風飛上高空，三天不降落。（此書有些誇大）。但是這可不以認為，是原始航空科學的原始雛形。
魯班還改今過車輛的構造，製成了機動的木車。這種木車馬由木車人駕馭，裝有機關，能夠自動行走。
魯班此人是真實存在的人物。2400多年來，人們為了表達對魯班的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是我國勞動人民勤勞智慧的象徵。
紅梟2019-02-25 11:44:01魯班當然是存在的，他在歷史上不僅留下了姓名籍貫，也留下了不少工具發明。比如木工師傅們用的鑽、刨子、鏟子、曲尺，包括劃線用的墨斗，還有鋸。
當然，可能也有人說了，依考古學家發現，魯班出生前數百年的周朝已有人使用銅鋸，而“鋸”字也早已出現。
但我們可以參考一下那時的鋸和魯班改良後的鋸應當還是有所差別的，例如印刷術從很早就有了，直到北宋畢昇將其改良成活字印刷術，這樣我們一般印象中就會認為是畢昇發明了印刷術，實際上畢昇發明的是活字印刷術，是印刷術的改良。筆者猜測，關於魯班和“鋸”的傳說應當也是如此，魯班並非鋸的發明者，而是改良者。但這並不能成為證明魯班此人不存在的論點。
更何況《墨子》《戰國策》《淮南子》《物原。器原》《世本》《古史考》對魯班的事蹟都有記載。更有提到楚宋戰爭前夕，墨子曾前去見他，所以他一定是存在過的。
風雨中的梅雲2019-02-25 10:45:49對呀。魯班的確是真實存在，這是毋庸置疑的。我說，你們不至於連魯班的存在都持懷疑態度吧？
宋青殊2021-03-03 09:16:32我送你到彼岸，遺世而長存！
世人尊我為木工之祖，卻不知，我長存世間，只為讓她知道，我一直過得很好，一直在等她回來。
——魯班
西周，征伐自天子出。
周幽王為搏美人一笑，烽火戲諸侯，失信於天下。
烽火戲諸侯
申侯不滿周幽王廢除太子宜臼，聯合犬戎討伐周國，周幽王死，平王東遷，西周滅，春秋始。
春秋，征伐自諸侯出！
我叫魯班，出生的年代是一個亂世，在這亂世之中，周王室的權威日益衰減，諸侯為了爭奪霸權，相互征討。
幾乎每一天，都有許多人死在慘無人道的戰爭中。
我很慶幸，慶幸自己有一個溫柔的母親和一個可愛的妹妹。
母親告訴我，這個世道很苦，但是做人要心懷慈悲之心，在力所能及的範圍內幫助需要幫助的人。
魯班
我笑著說好，但卻不懂為什麼父親死在了戰爭中，母親還勸我要心懷慈悲。
魯姜很可愛，但是也很喜歡玩鬧，總是在我不經意的時候戲弄我。
但不可否認，魯姜這種玩鬧跳脫的性格給我的童年帶來了許多溫暖。
亂世中生存是非常困難的，但我很幸運，遇到了一個善良的師傅，他教會了我木工，讓我在這亂世中有了生存的本領。
師傅說我學東西學的很快，而且不到一年就說我可以出師了。
我知道師傅還有一些木工技巧沒有教給我，但我並沒有抱怨，因為這個世界常說教會徒弟，餓死師傅，師傅留一手，我是可以理解的。
但正如魯姜和母親所說，我比較聰明。
還記得那一天，我和魯姜共遊西湖，天空下起了大雨，有不少人沒有斗笠，只好用荷葉撐傘，我看到了荷葉後就想到了可以製造一種可以自由開合的遮雨之器，對於這件工具，許多人稱之為傘。
創造了傘後，我不需要給別人做木工就可以養活母親和妹妹，但是我喜歡做木工活，喜歡做出一件件新的物品的喜悅。
有一天，魯姜看到了小鳥從天上飛過，她說，“如果飛到天上就好了。”
那眼中閃爍著別樣的光芒，我笑了笑，道，“好，我一定會讓你飛到天空的。”
“說好了哦，如果你沒有讓我飛到天空，我會生氣的。”
那認真的樣子，讓我現在回想起來，嘴角依然不自覺地露出微笑。
只是，想要製作飛鳥真的很難，我做了好幾年都沒有成功。
雖然沒有製作出飛鳥，但我卻製作出了可以行走的木牛車，想出了許多可以用來防禦的機械的做法。
我聽到了楚王想要攻打宋國的訊息，看到了母親聽到在房中偷偷地流淚。
我知道，母親想起了她的母親，她不希望自己的家鄉遭受戰火的蹂躪。
我不想讓母親傷心，就想去宋國用自己發明的機械幫助宋國守城。
我將這件事告訴了母親和魯姜。
母親沉默了，她知道我製作的機械的確可以幫助宋國，但她又不太願意我離開。
父母在，不遠遊。
這是自古以來的遵循。
魯姜沒有母親那麼多的顧慮，她在我面前哭了，哭地那麼大聲，好像一個即將失去心愛玩具的孩子，但我知道，她只是捨不得我。
我終於還是出發了，出發去宋國。
不是因為母親所說的慈悲之心，而是因為不希望母親難過。
在出發前，魯姜拉著我的手叮囑我，
“你一定要小心，好好保護自己，早點回來找我們。”
“放心，我會很快回來找你們的。”
為了防止母親和魯姜在我離開的時候遇到危險，我為母親和魯姜留下了木牛車，這樣她們就可以在遇到危險的時候快速逃跑。
可是，有時候人算不如天算。
我雖然給母親和魯姜留下了木牛車，但卻忽視了戰爭的殘酷。
我覺得自己很快就可以回家找母親和魯姜，卻從來沒有想過，這所謂的很快竟然會是永遠。
我用自己製作的機械幫助宋國擋住了楚國的進攻。
那一天，我看到了萬千百姓臉上的笑容，那一刻，似乎有莫名的力量在我的身上浮現。
我不知道那就是所謂的法力，但有了法力，我回家的速度比來時快了許多倍。
我沒有找到母親，卻看到了魯姜的屍體。
我沉默了許久，想哭，卻發現無論怎樣都哭不出來。
許久，我看到了魯姜的魂魄，她的臉色有些蒼白，似乎隨時都會消散，
“哥，你終於回來了，我好想你。”
那一天的雨很大，我的淚水很小。
我看到了黃泉，帶著魯姜的魂魄走到了河邊，告訴她，
“我說過了會讓你飛的。”
我創造雨傘，發明鋸子，拯救萬千蒼生，被尊奉為木工之祖，擁有了常人難以企及的力量。
可若是可以，我希望，魯姜可以回來，母親的笑容還在。
但我知道，我做不到。
雖然回不到從前，但我可以實現對魯姜的承諾。
那一天，我製作出了一個可以飛翔的木鳶，木鳶載著魯姜的魂魄飛過了黃泉，渡過了彼岸。
在她離開的時候，我聽到她說，
“哥，你一定要替我好好地活著。”
我心想，我會好好地活著，直到你回來！
魯班：或名魯般，公輸般，創作鋸子、雨傘、會走的木牛車（失其母）、會飛的木鳶，“（魯班）於宋九設攻城之機變（拒楚）”。（資料來源：袁珂《中國神話通論》）
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方哲健康生活2019-02-25 23:24:46謝謝邀請！
魯班乃真有其人，他是春秋末期到戰國初期的魯國人，姓公輸名般，又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般，因“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 魯班有許多“專利”發明，於《淮南子》、《事物紺珠》、《物原》、《世本》、《古史考》等古籍有記載，魯班和墨子有過直接的交鋒，於《墨子》中有具體的記述，還有“有眼不識泰山”、“班門弄斧”等都是關於魯班的典故和成語。
魯班被尊為中國土木工匠的始祖，他出身於世代工匠的家庭，自幼耳濡目染，在土木建築工程勞動中成長，掌握了專業技能，積累了豐富實踐經驗，並在此基礎上創造發明。據記載，他發明了木工鑽、刨子、鏟子、曲尺（又稱魯班尺）、劃線用的墨斗等手工工具，還發明瞭雲梯、鉤強等古代兵器，還有礱、磨、碾子等石制農業機具，還發明“機封”（用機械的方法下葬的方法）、石頭雕刻、水井拉水滑輪等機械機關，改良了含機關的鎖鑰等。而作為工匠世家，魯班的妻子云氏發明了傘，靈感來自亭子，目的為魯班外出時避雨遮陰。
大約在公元前450年後，魯班自魯國來到楚國，幫助楚國製造雲梯等兵器，準備攻宋國，墨子不遠千里、十日十夜趕至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，最終令魯班明白了墨子的哲理而心服口服，楚王也放棄攻宋。
魯班的手藝巧奪天工，他招收很多徒弟，並定期考察淘汰，其中有個叫泰山的表面比較笨拙，學了一段時間手藝也沒長進，魯班將他掃地出門。幾年過後魯班在街上閒逛，忽然發現許多做工精良的傢俱，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班打聽木匠，方知為徒弟泰山。魯班感慨：“我真是有眼不識泰山啊！”
成語“班門弄斧”也與魯班有關，在祖師爺魯班門前舞弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
明代的《魯班經》是流傳至今的一部民間木工行業的專用書，其前身為寧波天一閣所藏的明中葉成化、弘治年間的《魯班營造法式》，特點是在內容上只限於建築，如一般房舍、樓閣、鐘樓、寶塔、畜廄等，不包括傢俱、農具等。
明末萬曆版《魯班經匠家鏡》，現藏於北京故宮博物院。
為紀念魯班，位於山東滕州龍泉廣場建有“魯班紀念館”，主體建築採用仿古與現代相結合的建築風格，以魯班發明的卯榫結構為主，混凝土框架為輔，建設面積達8600平方米，設有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會、今日班門等展區。
此外，由建設部、中國建築業協會頒發“中國建築工程魯班獎（國優）工程”是中國建築行業工程質量方面的最高榮譽獎。
綜上所述，魯班真實存在過，並且兩千多年以來影響中國建築、木工的創新和進步。
蒙哥愛理財2019-02-25 07:38:13魯班是木匠的祖師爺真的存在
輝老師說歷史2019-02-27 23:38:29謝謝悟空邀答。
魯班真實的存在。
一、人物的生平
首先史書上有明確的記載：魯班，姬姓，公輸氏，名般。又叫公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期的魯國人。大約生於周敬王三年，也就是公元前507年，卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期至戰國初期，世代為工匠的家庭中。
二、他的發明創造
《 事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工的很多工具器械都是他發明出來的，比如說曲尺、墨斗、刨子、鑽子、鋸等工具都是魯班發明出來的。在中國古代，生產資料極度匱乏，木匠正是有了魯班發明的工具才使得他們從原始繁重的勞動中解放出來，提高了勞動效率，木匠的工藝出現了嶄新的面貌。後來工匠們為了紀念這位大師巨匠，尊稱他為中國的土木工匠的始祖爺。古代工匠家庭中，必供奉魯班的畫像。
木工工具，就有鋸子、曲尺、墨斗；兵器，有云梯、鉤強。農業機具，石磨。其它的發明也有很多，比如：機封、雕刻、傘、打井、拉水的滑輪。
三、有關他的小故事
俗話“有眼不識泰山”中的泰山可不是山東的那個泰山。這個泰山其實是一個人名來的。
魯班工匠手藝在當時，就已經名揚天下了，他的建築建造精美，可以說是巧奪天啊。傳說他曾經用木頭做成了飛鳥，可以在天上飛行三天三夜，就是這位高人，他也有看走眼的時候，魯班招了很多子弟學徒，要求的嚴格，為了維護門庭的聲譽，他會定期來考察淘汰一些學藝不精的人，其中有一個徒弟，叫泰山的，看上去不是很精明，學東西比較慢，手藝也沒有什麼長進的，經過考察，被魯班給淘汰掉了。幾年後，有次魯班在街上閒逛，忽然發現許多做工精良的農具，做的很漂亮，很受老百姓的喜歡。魯班很是奇怪，這人這麼厲害，這時有人在旁邊告訴他：“這就是你的徒弟泰山啊。”魯班感慨萬千地說：“我真是有眼不識泰山。”沒有想到，他有如此的好手藝。
蚜蟲掉牙2019-02-25 20:49:53對於魯班的記載，《玉屑》和《墨子》有一定的記載，
前者闡述了魯班的老婆發明了雨傘，
後者則記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班製作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。
除此之外對於魯班的其他記載就是他的《魯班書》你的一些靈異事件，現在看來就是古代的一些封建迷信思想。
首先魯班確有其人，生在木匠世家，耳濡目染，自然精通木工。也確實發明了一些工具，只不過後來慢慢被神化，其他人發明了一些工具，他會加以研究改進，久而久之人們就習慣把一些發明稱之為魯班的發明。
可以這麼說，魯班確實被神化了，但是他的功績同樣偉大，被神化也不是巧合，首先必須有一定的知名度，顯然他在當時就是木工界的佼佼者。
劍膽琴心47362019-02-25 10:03:06趙州橋兒魯班修！
斷橋17847402019-02-25 14:10:04肯定是真實存在的，個人觀點，魯班的故事很可能並不是一個人完成的，很有可能是多人完成集於魯班一人之身，如三國之中的諸葛亮一樣，美化一人而弱他人，更能流傳千古
安靜逃離2019-02-25 08:42:23我認為魯班不是單隻一個人，而是一個組織，或者一個團隊，或者一個行業。是祖先運用智慧所創造的神乎其技的木匠工藝，並利用這個代號實現的文化，手藝的有效傳承
寧哥說事2019-02-25 11:20:46相傳二千多年以前，我國有個著名的工匠名叫魯班，民間流傳著他許多創造發明的故事。他在老年時候，周遊天下，傳授自己從勞動中得到的許多寶貴經驗，啟發和鼓勵勞動人民熱愛工作，創造未來。
使用者79302487714822019-02-25 07:32:07應該不存在，人言到傳說中魯班，魯班有可能就是充滿智慧的勞動人民的化身，而不是單指的個人。
清淡滋味坊2019-02-25 13:11:37我相信真的存在。木匠的祖師爺是魯班，那肯定有這個人。即使名字或許不是原名，只是傳說中的名字。
耕鴻紅木館2019-02-25 09:22:54魯班存在的，民間都有他的故事，歷史典故都有他的記入