布衣侯152018-08-24 06:23:43

謝謝邀請。

這是一首膾炙人口的詩。曾經被很多次的被應用。是1849年匈牙利詩人裴多菲寫於工業革命前夕，也許二者之間並沒有聯絡，但是1860年工業革命開始是有歷史記載的。

生命，愛情，自由三者從某種範疇理解 ，是與身體，精神，信仰這三個人們避無可避的條件緊密相連的。為什麼這麼說呢？生命是身體的對應，愛情是精神層次的對應，自由超出了愛情，也是精神方面的，但是是更高層次的認知，歸屬於信仰。所以，才有了這種說法。

生命與身體，就使得這本身就與生命體相關，而精神層次的反應，比如愛情，幾乎就是飲食男女。再有信仰，完全就是除了人之外，不具備信仰之力的。因此，說明詩歌表述的就是人。

再裴多菲生活時代中，世界也是混亂的，貧瘠的，人們幾乎對物質有著不可剋制的慾望。如同現在，人們不對物質產生慾望，卻對貨幣生成了極不正確的依賴。

當下世界，競爭無處不在，包括西方歐美國家，都人人自危，到處喊打來為自己壯膽，為什麼呢？好比中國人的朋友，不一定就是中國的朋友一樣。世界上絕大多數的人是與人為善的，是有善根善念的。政體則不然，透過布熱津斯基我們得知，有那麼一夥少數人，堅持所謂二八定律。認同“貨幣是唯一資本”理論，秉承西方利己經濟秩序。以美國為代表的集團正在有效破壞現在世界的已成秩序。而且最終一定能夠順利完成一破一立的經濟秩序的轉換。

那麼如何轉換呢？就是西方利己經濟秩序被東方利他經濟秩序替代。人，成為社會的主體。貨幣，恢復到結算工具的位置。人們因此不在受到壓迫和剝削。80%的人毫無理由為20%的寄生蟲服務一生。

歸根結底貿易戰的本質就是根據時代環境氛圍決定的。當下，就是經濟秩序的鬥爭。幾乎就是不可迴避的，好像基督徒信仰上帝，無可改變一樣。