常常聽到有人說“九泉之下也瞑目”了，“九泉”是指什麼？為什麼會有這樣的說法？

喜歡向日葵的Summer2019-06-25 14:11:27

稍知歷史的人都知道“烏臺詩案”，它是宋代第一起震動朝野、影響深遠的“文字獄”，也是北宋後期黨爭的一次惡性發作。

“烏臺詩案”含有極大“政治案”的成分，最大的受害者是宋代著名文學家蘇軾，始於蘇軾的一首詩句“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。”當時的政客利用詩中的“九泉”、“蜇龍”大做文章。

他們憑一面之詞，說蘇軾在借詩隱刺皇帝，認為蘇軾是誹謗朝廷嫌疑最大的人，把他的詩文中訕謗朝廷的“證據”公之於眾。

最有分量的一句

“恨到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知”

，好傢伙，你是有多恨當今聖上，非要到九泉之下去尋找真龍，當今聖上可沒死呢！

誹謗新政，就是公開和朝廷叫板，這樣的罪過並不輕。新黨藉此指控蘇軾“大逆不道”，非要置其於死地而後快。

在這裡九泉成了蘇軾最大的殤，可是“九泉”到底指的是什麼？為什麼有九泉之下暝目的說法？

九是極數，又稱九五之尊。

九字，在數學中是最大的個位數字，表示到達了極限。如：九天，九州，九五之尊，九泉等。

黃泉一詞，來自古代勞動人民的智慧結晶。古代，我們的先民在打井取水時，一直挖到很深的地方，才看見地下湧出來的水，這些從黃土裡滲出的水，帶著黃土的黃色。古人就把這種很深的地方，稱之為“黃泉”，即人死後要去的很深的地下。

古人一般都很迷信，他們認為人死後都要到陰曹地府去，陰曹地府指的就是地下很深的地方。而黃泉恰恰也是在地下很深的地方，因此黃泉也被比作“陰曹地府”的意思。

而九泉中的“九”字也代表到達了極限，寓意終極圓滿達到了人生最高境界。所以人們就用九字與泉字結合在一起，組合叫“九泉”，寓意“九泉”是地下最深的地方。

於是“九泉”和“黃泉”就同被比喻為地獄的意思。從此人死後就有了下地獄，赴黃泉，九泉之下安息等等這樣的說法。

隨著時間推移，人們的認識中，九泉即黃泉，即人死亡以後要安葬的地方，指地下。人活著時為陽，生活在地上。死人為陰，在地下。即為陰陽兩隔，生死兩茫茫。瞑目，閉目閤眼，即為放心的走（死）了，沒有遺憾。

另外還有一種說法，古代人們為了區分好人壞人，把好人死後稱作赴黃泉，也叫做下九泉，那些所謂的壞人死後就被比作下地獄。罪大惡極的壞人死後則說成被打入“十八層地獄”，寓意永世不到翻身。

因此，

凡是正常人死亡一般都被叫做“九泉之下安息”，“九泉之下瞑目了”，或者是“黃泉路上走好”這樣的說法。

意思就是人死後有個好歸宿。這種說法也一直延續到了今天。

歷史上關於九泉的記載是這樣，我們不妨瞭解一下。

道藏典籍《無上玄元三天玉堂大法》中，對九泉有過相關描述，此中記載九泉分別是指：一酆泉，二衙泉，三黃泉，四寒泉，五陰泉，六幽泉，七下泉，八苦泉，九溟泉。

這九泉九獄有不同的功能，人死後，按照生前的善惡表現，被分配到不同的“泉獄”，這九泉是：酆泉獄主攝天魔。衙泉獄主攝不職典祠。黃泉獄主攝山魈精魅。寒泉獄主攝江湖水怪。陰泉獄主攝血食邪神。幽泉獄主攝山林毒惡。下泉獄主攝古伏屍。苦泉獄主攝師巫逆鬼。溟泉獄主攝刑亡橫死。

我們常常說的黃泉，只是“九泉”之一。這九泉九獄就是陰間的監獄，用來關押犯罪的惡鬼，當然，也是為了挽救幽魂。

由此可見，

“九泉”這個說法源自於道教。

道教對於中國古代人們的思想文化的影響是十分重要的，人們受道教文化的影響，認為人死後會到陰曹地府，如果生前做了很多好事，沒有作惡的話，就會“含笑九泉”，如果生前為非作歹，不行善積德的話，就會在陰曹地府之中受各種刑罰的折磨。

東漢許慎的《說文解字》雲，“黃泉”與“九泉”是同義詞，其含意相近，都是指人死之後所埋葬的地穴。

建安七子”之一阮王禹的《七哀》詩詞中，有

“冥冥九泉室，漫漫長夜臺”

之句。意味人死後最終的歸宿便是九泉之下，人們便習慣地把“黃泉”和“九泉”故稱為亡靈的代名詞。

九泉和九天相對，“九天”，則指高不可測的天空，九極言其高；而“九泉”便是指深不見底的地下。

老人們喜歡對後輩兒孫說：“只要你有出息了，我就死也瞑目了。”如果兒女子孫後代們，都能夠努力上進，優秀成才，幸福美滿，符合自己的心願，那麼，“我死了也就放心安心了”。因此，也就有了常聽人們所說的，如果後輩們不爭氣，亦或品行不端，幹壞事，有損於前輩和家族的榮譽和臉面，就是死了，也是“死不瞑目”的。

而含笑九泉之下只是一種人們假設的存在而已，也是許多人的一種美好期望，但是，不管怎麼說，作為後輩，為了讓老一輩能夠安享晚年，壽終正寢，最後得以含笑九泉，就應該努力做好自己，絕不辜負老人們的殷切期望。

西堤說文史2018-12-10 16:57:12

九泉也叫黃泉，古代人們認為，人死以後，魂魄就會跑到黃泉那裡去。

那黃泉又是怎麼來的呢？

傳說，黃泉之下還有一層，這一層住著黃龍，黃龍的眼睛是一枚泉眼，黃龍流下眼淚，向上噴薄，就形成了黃泉。

那黃龍又是誰呢？黃龍的來歷有兩種。

有人說黃龍就是黃帝大戰蚩尤時期的應龍，在幫助黃帝打敗蚩尤以後，黃龍鑽入地底冬眠，形成了黃泉。

也有人說，黃龍就是黃帝的化身之一，黃帝的真身跑到九重天外，他的一個化身化為黃龍，藏身地底，管理著死去的人類魂魄。

不過我認為黃龍是應龍的可能性比較大。應龍曾經幫助黃帝斬殺蚩尤和夸父，因為跟著皇帝，而黃帝屬土，所以應龍是一種土龍，他功成名就之後，鑽入地底，正符合他的個性，而且他後來幫助大禹治過水，大禹治水，一方面是引導，一方面是使用息壤，這息壤就是應龍幫助大禹弄來的。

大禹治水的時候，他的得力助手伯益想挖井，洩一洩地氣，結果挖的太深了，竟然一直挖到了黃泉那裡，驚動了黃龍，黃龍害怕大禹和伯益害自己，趕緊跑出來，從此地下就沒有龍了。

龍可以飛大家都知道，伯益驚動黃龍以後，黃龍最終駕著玄雲，飛到了崑崙山，開始在崑崙山棲息。所以後來西王母使用各種龍幫她駕車，就是所謂的龍車，這些龍都是黃龍的後代。

據說，黃龍從地底跑出來以後，還曾經給大禹搗過亂。大禹當時在九州治水，駕著大船到了長江那一片，黃龍跑過去，藏到大船底下，一下子把大船扛在身上，想把大禹的船掀翻，大禹看到以後，仰天長嘆，說：“吾受命於天，死生命也！吾視龍，猶蚰蜒也。”黃龍一聽，這大禹想召喚老天，還把自己當做小蚰蜒，嚇得黃龍趕緊裝作馴服狀，夾著尾巴逃跑了。

後來黃龍被大禹馴服，幫助大禹治水。大禹讓黃龍用尾巴在前面把水分開，讓玄龜在後面揹著息壤，黃龍一分開水，玄龜就填上息土，然後大禹才終於治水成功。黃龍也沒有回到地下，而是駕著玄雲，跑到了崑崙山。

黃龍是四龍之首，有翼，除了黃龍之外，其他的龍還有青龍，赤龍，白龍，他們的眼淚分別化為黃泉，青泉，赤泉，白泉。

黃泉是人死以後，魂魄的聚集地。所以黃泉陰氣很重。但是黃泉之上有黃雲，可以直通於天，因此，龍在陰陽之間可以產生雷電和風雨。

古代人都以黃泉代替人死後去的地方，所以古人的文章裡，經常用黃泉兩個字代替死。比如白居易詩裡寫過：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。形容唐明皇尋找楊貴妃，天上地下全都找了個遍，仍然沒有找到。

命喪黃泉更是一個特別常見的用語。

到了佛教傳入我國以後，才有了地獄的概念，其所指，跟黃泉是一樣的。只不過佛家的地獄比黃泉要具體的多。

例如《唐書》裡，就提到地獄的來歷，說阿育王使用苛政，設定炮烙之刑，人們把阿育王時期稱為地獄，佛家拿來說，壞人死後就下地獄，遭受阿育王時期那種酷刑。

後代的神話故事裡，更是將地獄描繪的陰森黑暗，不但有牛頭馬面黑白無常，各種判官，和無數厲鬼，還有什麼十殿閻羅，孟婆等等。

地獄還分成很多層，最多的時候，達到十八層。在每一層都有各種酷刑，什麼下油鍋、入石磨、進火坑、上刀山等等。在人世間行善的人，自然就昇天宮享樂，作惡的人，毫無疑問就下地獄受酷刑。

唐朝虔州刺史李舟，曾經給自己的妹妹寫過一封信，信裡有一首詩言到：

釋迦生中國，設教如周孔；

周孔生西方，設教如釋迦。

天堂無則已，有則君子登；

地獄無則已，有則小人登。

周孔就是周公和孔子，儒家裡的兩大聖人。

佛家超度眾生時，有一句名言說：“我不入地獄，誰入地獄”。

黃泉當然不同於地獄，只有西方才那麼分好壞。中國古代文化裡，一般死者為大，大多時候，不會讓死人再受一次折磨的。

有書共讀2019-08-22 12:03:39

我們從“九泉之下也瞑目了”這個說法中，大概也能推斷出“九泉”就是指地下、陰間之類的。

的確，“九泉”在這句話的詞義中就是指地下深處，死人埋葬的地方。

一、“九泉”的另一重含義。

如果不單指這句“九泉之下也瞑目了”，“九泉”它其實還有另一重含義。

九泉，也稱九淵，指神話傳說中的九個神泉。先秦時期黃老道家的代表列子以“九泉”寓意達到終極圓滿的九種人生境界與修道方法。

但九泉被寓為修道圓滿的含義在後世較少為人提起，多見於先秦古籍中。

二、“九泉”與“黃泉”。

許多人認為九泉和黃泉一樣，都是指陰間，那麼，九泉就是指黃泉。

事實上，這兩者起初是有些區別的。

九泉雖是泛指地下深處，死人埋葬的地方，但在道藏典籍《無上玄元三天玉堂大法》中卻對九泉有著詳細的劃分。

它們依次分別是：酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

酆泉主攝天魔；衙泉主攝不職典祠；黃泉主攝山魈精魅；寒泉主攝江湖水怪；陰泉主攝血食邪神；幽泉主攝山林毒惡；下泉主攝古伏屍；苦泉主攝師巫逆鬼；溟泉主攝刑亡橫死。

從這個典籍的說法可知，彼時黃泉只是九泉中的第三泉而已，並不能完全指代九泉。

但民間自有簡單易懂的說法，他們的理解是，九就是指極數，九泉就是極深的泉。

而古代勞動人民從打井的經驗中獲知：當掘到地下深處時，就會有泉源。地下水從黃土裡滲出來，常常帶有黃色，所以古人就把很深的地下叫做“黃泉”，與九的極數之義相聯，遂也喚作“九泉”。

人死後，去了那極深的陰間，便統稱含笑九泉，或是命歸黃泉，在普通人的心中，九泉、黃泉都是一樣的，人們不會文縐縐地再去區分死去的人究竟去了哪一泉的。

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羅文益2018-09-07 10:35:40

九泉，就是黃泉，九泉之下，就是死了以後。

這句話很簡單就容易理解，就是“我死了也安心了”，但是解釋明白並不重要，重要的是，說這句話的環境。

在中國文化裡面，“九泉之下也瞑目了”，這句話一般是長輩死前，或者第三方談及某個長輩之時，喜歡說的一句話。表面上的意思是要對得起長輩，但更深層的，是一種文化壓力，讓活著的人能夠繼承死去的人的意志、願望。

雖然聽著很悲壯，但是，如果你是那個活著的人，但是你想過自己的人生，並不想要延續長輩們未竟的願望和事業呢？這句話就成了你的絆腳石。

說白了，“為什麼會有這樣的說法？”，這個問題，淺顯的回答，就是談字面意思。但是，內在的含義，則指向了中國傳統文化中的祖先崇拜、父為子綱。

這種文化邏輯的要求是：哪怕長輩去世了，他的影響還在，甚至還增強了。

彷彿以一個靈魂的姿態，看著你的行動，監督著你，有沒有按照他的意志活下去。

這種道德綁架，其實挺讓人討厭的。

立水2019-05-11 11:30:46

立水來回答。

“九泉”在現階段別管從人們的理解，還是從字面意思來說和“黃泉”都是一個概念。瞭解“九泉”前，咱麼先了解一下“黃泉”。

首先，我們先說一下黃泉的由來：

黃泉的由來有兩種說法：

1、黃泉這個詞的歷史真實由來，相傳人死後會進入輪迴，在過去人們的理解就是，陰曹地府就在地下，一般70。80年代的農村的孩子，都經歷過自己打井來獲取地下飲用水的經歷，剛打的井出的水是黃色的，打的越深，出的黃水越多。在現在我們都知道那是因為水裡還有沙的原因，但是在過去，他們就認為，這時地下有一個黃泉，來給我們提供源源不斷的水，而在黃泉的下方就是陰曹地府，所以，就有了黃泉之下的說法。

2、這時一個傳說，關於古時候黃龍的傳說，相傳輪迴之道沒有形成之前是有黃龍鎮壓陰曹地府的鬼魂的，黃龍作為四龍之首，心地善良，當時輪迴沒有形成，黃龍就利用自己的法力，去清洗魂魄戾氣，用身體生成了輪迴之道，讓魂魄透過自己的身體去輪迴轉世，久而久之，黃龍雖然法力高強，但魂魄數太多，黃龍因精氣耗盡而亡。黃龍身死之時，因擔心死去之後，魂魄無歸宿，留下了黃色的眼淚，道祖知悉這件事後，利用黃龍的身體形成了輪迴之道，以黃龍的眼淚作為地下水的泉眼，這個故事不僅是“黃泉”一詞的由來，也是“龍的傳人”一種潛意識的由來。

然後，我們在說下九泉的由來：

9是單數中最大的，在古時候，人用九來形容一種極限。在人們理解中：天有九重，地有九泉。

這個分為兩種理解：

1、有認為天的九重是上下疊加而形成的，地下也是分為九層，這種理解在《太玄》裡面記載為：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。九泉有：黃水，止水，痴水，名水，沃水，氿水，雍水，汧水，弱水。

2、還有一種認為是：“天有九方，地有九州，泉有九淵”。這種認為：神、人、鬼三屆是相互呼應的，天分九方：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。

地分九州：殤州、瀚州、寧州、中州、瀾州、宛州、越州、雲州、雷州。

泉有九淵：鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵。

傳說至今，第二種的現在還比較流傳，而第一種就非常少了。

九泉，可稱之為九淵，在古意中指的是人死後所經歷的九種境界，原本和黃泉本不是一種意思。而這道題目就是把“黃泉”和“九泉”同化了，可能是叫的人多了，就成這樣了，在舉個例子：撒貝南的“撒”應該是第一聲和第三聲的發音，非給叫成第四聲的發音，叫的多了也就淡化了原來的含義了。

歷來現實2019-09-01 23:37:53

九泉就是普通人的歸宿，一個給人心靈安慰的說法。

在古代，生產力低下，科學不發達，人們對好多自然現象不明白，對生死看得很重或者說看不開，絕大多數人是恐懼的。於是為了安慰自己就想象著人百年以後並非是全部消失了。而是肉體消失了，靈魂依舊在，依然會有個歸宿，依然有輪迴。這樣想著，人們不再恐懼死亡，就會坦然面對。

可是一切神話都來自於生活，有現實的基礎。現實中人分三六九等，而且等級森嚴。皇帝老兒受命於天，是天的兒子，文武百官是天上的星宿，也是神仙，他們活著高人一等，死了也會上天堂去。就連土匪、強盜也來歷非凡，都是什麼將星，或者是大妖怪轉世、有來頭、有背景的。他們來人間是為了修煉。經歷一番磨難之後就被被神仙收到旗下，得道成仙。

而黎民百姓、芸芸眾生活著就是下等人，死了也甭想上天堂，能下地獄就不錯了。但凡間需要皇帝、需要官員，也就離不開百姓。要不然他們吃誰的。喝誰的、奴役誰、統治誰？所以大多說人都會轉世、託生，死只是一輪任務完成了，下一輪還會來到人間。雖然不能像皇上一樣作威作福、富貴榮華，但當個凡人也能娶妻生子，日入而出、日落而息，老婆孩子熱炕頭也怪得勁。

而且要是不喝孟婆湯的化，前世的夫妻、父子和情人還能再見，也是美事一樁。

這樣想著就不怕生老病死，不怕貧窮飢餓了。

無論佛教、道教和西方宗教（他們至少不否定）都有生死輪迴之說，看來是人都恐懼死亡，但如果信奉宗教，就會無憂無慮，活得快快樂樂、有滋有味。如果說宗教是麻醉人民的鴉片，這鴉片也不是都是害處。

不過，基督教看來，人不分等級，死了都可以上天堂，壞人除外，而東方的宗教人是分級的。

人死了有了歸宿，但總要說的有來有去，跟真的一樣，才能讓大家信以為真，才能看淡生死，所以神話中天是九重，地也是九重。

九泉是老百姓的俗稱、大白話，九泉也有個雅號叫九淵，其實就是神話中常人修行的最高境界，如果你在人間知書達禮，遵紀守法，扶危濟困，你就是模範公民，將來就能到九泉報到。說明你人生很成功，功德圓滿了。

是神話也要非常具體，不能過於籠統。所以“九泉”既然是九個就要有名稱，好區分。那麼九泉是哪九泉呢？

1，酆泉，。2、衙泉。3、黃泉。4、寒泉。5、陰泉。6、幽泉。7、下泉。8、苦泉。9、溟泉。

由此看來大家常說的黃泉是九泉的一支。

普通人只記得柴米油鹽，不去苦讀那些聖賢書，更不去讀什麼經書，他們人云亦云，不求甚解，覺得沒有用還費心思，反正高考不出這方面的題目，應聘也不會問。今天就告訴大家這方面的知識，也作為茶餘飯後的談資。

九泉都是說地下，是人死後要去的地方，但九泉是九個，名稱不同，功能各異。

酆泉負責關押最可惡的魔鬼；衙泉是沒有改造好的貪官汙吏；黃泉是平民百姓的歸宿；寒泉是大自然水怪的牢籠；陰泉主是看管邪教惡徒的地方；幽泉主是市井無賴的上政治課的地方；下泉主是奸商惡販的反省地；苦泉主是騙子傳銷頭子的懺悔地；溟泉主則是偽君子們面壁思過的地方。

由此可見，黃泉是大多數人去的地方；所以有句俗話說“黃泉路上沒老少。”

因為其它八泉都是道德有瑕疵或者是惡人、壞人和魔怪死後去的地方，人們都不會把自己看做是壞人，所以把自己要去的地方就說成是“黃泉”。

後來年代久了，大多數人都不熟悉九泉的含義，就把死了要去的地方以訛傳訛叫做“九泉”。

古代不讀書的人只管勞動，他們過去灌溉的井都是人工打出來的，也叫淘井。

淘到一定深度的時候，地下水就冒出來了，剛冒出的水是渾水、泥水、是黃色的。淳樸的農民就誤以為地下都是黃水，人死了埋到地下，就是黃泉。其實這只是直觀的說法，跟經書裡和神話裡的黃泉純屬巧合、毫不關聯。

平民百姓大老粗只曉得人死了去了九泉，至於到了哪個部門無關緊要，只要還能輪迴，才懶得去想那麼多。

無論九泉也罷、黃泉也好；虛擬也好、真實也罷。正因為有了九泉，有了輪迴，人們看淡了生老病死，淡泊了得失名利，把苦酒當甘泉，把深淵當坦途。不再怨天尤人、不再厭世悲觀。都抱著樂觀的態度笑對人生，社會也和諧了許多。這樣看來，相信鬼神、相信輪迴、相信九泉存在，實在是一件弊少利多的事情。

昌1851353152018-12-13 16:36:02

“九泉之下也瞑目了”

九泉，九是數字，泉是出水的孔。在沒有火葬之前，人死後都是土葬，在土地上挖一個很深坑，這個坑不能大也不能小，正好能放下棺材。在挖好的坑裡會有很多泉眼生出水來，這水從四面八方和中間生出來，所以叫（九泉），這個九就是方位，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和中間，這是九方。

九泉之下，就是死人被埋在土底下。

黃泉路，剛挖好的土坑生出來的水是黃色的，叫黃泉。把死人從家裡抬到野地下葬，所走過的地方叫（黃泉路）。

手機使用者烏龍2018-09-07 12:23:15

說二句，“九泉”即“黃泉”也。世上有九死一生，九九歸真。地下有九泉之下。

九泉之下，也就是地下深九層，最好的層面，有山有水，前面別墅，後面高層。是鬼魂最好去處。還可以超生轉世。有詩為證，清泉悠悠流小溪，水閣仙境靜養心。死後能得九泉下，塵世善事燒高香。說到九泉九層，再說一下“十八”層地獄，那是玉皇大帝的監獄。對人世間，不行正事，欺男霸女，無惡不作的歹人，就要打入十八層地獄，永世不得超度投生。有詞為證，十八層地獄苦，死後受刑斷骨。鬼哭狼叫倒掛，叫你人間作惡。

任說天下2018-10-09 10:12:56

“九泉之下也瞑目了”，這裡的九泉指的就是人死了下葬的地方，也就是人們常說的“陰曹地府”。

九泉同黃泉意思一樣，都是地獄的別稱。通常人們把人死了說成下地獄就是這個道理。那麼“九泉”這個詞是怎麼由來的呢？

相傳在我國古代勞動人民為了生活需要，於是就開始採用古老的方式打井，日積月累當他們挖到地下很深的地方，就會出現泉源。地下水就會從黃土裡面滲出來，一般是黃色的，所以古人把這黃色的地下水就叫做“黃泉”。

古人一般都很迷信，他們認為人死後都要到陰曹地府去，陰曹地府指的就是地下很深的地方。而黃泉恰恰也是在地下很深的地方，因此黃泉也被比作“陰曹地府”的意思。而九泉中的“九”字是數字當中最大的數字，九字也代表到達了極限，寓意終極圓滿達到了人生最高境界。所以人們就用九字與泉字結合在一起，組合叫“九泉”，寓意“九泉”是地下最深的地方。

於是“九泉”和“黃泉”就同被比喻為地獄的意思。從此人死後就有了下地獄，赴黃泉，九泉之下安息等等這樣的說法。

因此，凡是正常人死亡一般都被叫做“九泉之下安息”，“九泉之下瞑目了”，或者是“黃泉路上走好”這樣的說法。意思就是人死後有個好歸宿。這種說法也一直延續到了今天。

邏輯文史2019-06-30 16:51:26

九泉呢，字面意思是數量詞，而九泉之下中的九字，只是因為它是數字單數中最大的數字，所以有“極限”之意。九泉之下呢，是一個漢語成語，意思就是死人埋葬的地方，即在陰間。這個說法最早出自漢·阮瑀的《七哀》詩。

而這裡說的“九泉之下也瞑目了”，就是指人死了下葬的地方，也就是人們常說的“陰曹地府”。其實九泉呢同黃泉是一個意思，都是地獄的別稱，通常人們把人死了說成下地獄就是這個道理，那麼，九泉到底是怎麼由來的呢？

這就又要從從前說起來了，從前呢，人們經濟不發達，都很迷信，他們認為人死後都要到陰曹地府，陰曹地府指的就是地下很深的地方，而黃泉恰恰也是在地下很深的地方，因此黃泉也被比作“陰曹地府”的意思。

九泉之下，也就是地下深九層，最好的層面，有山有水，前面別墅，後面高層。是鬼魂最好去處。還可以超生轉世。有詩為證，清泉悠悠流小溪，水閣仙境靜養心。死後能得九泉下，塵世善事燒高香。另外還有一種說法，古代人們為了區分好壞人，把好人死後稱作赴黃泉，也叫做下九泉，那些所謂的壞人死後就被比作下地獄。地獄還分成很多層，最多的時候，達到十八層。在每一層都有各種酷刑，什麼下油鍋、入石磨、進火坑、上刀山等等。在人世間行善的人，自然就昇天宮享樂，作惡的人，毫無疑問就下地獄受酷刑。罪大惡極的壞人死後則說成被打入“十八層地獄”，寓意永世不到翻身。

因此，凡是正常人死亡一般都被叫做“九泉之下安息”，“九泉之下瞑目了”，或者是“黃泉路上走好”這樣的說法。意思就是人死後有個好歸宿，這種說法也一直延續到了今天。

文/邏輯文史妹

無名草20202019-07-28 12:31:51

九泉本義指人死後埋葬的地方。

廣義地說，就是陰間，指陰曹地府。

陰曹地府稱作九泉之下。

雨霽視角2021-02-28 21:05:05

看到吳孟達去世的訊息時，令我久久不能相願相信，整個童年都是他的無厘頭，而突然有一天，他也離開了。

達叔的去世，如一記重擊，原來不止自己會成長，身邊的人也會變老，而這麼多年，老人總是說：等你要是出息了，我也能含笑九泉了。

以前總覺得是老年人想太多，而隨著越來越多的人離開，才發現原來，黃泉這條路好像越來越擠了，裡面有越來越多熟悉的人。

越來越多的人開始頻繁地提到”含笑九泉“，含笑九泉這句俗語的意思是

“人死得很安慰，沒有什麼可遺憾的了。”

但是，這裡的九泉究竟指的哪九泉呢？

古代人們的信仰

古代人普遍會比較迷信，一些想不通的事就會將其神化，用帶有迷信色彩的神話傳說和神話人物來解釋，對於一個人死後會去哪裡的問題，也同樣如此。

古人們相信，人死後會去往另一個世界，那個世界被分為天堂和地獄兩部分，生前行善的好人自然會去往天堂，而普通人和惡人都將去地獄，也就是陰曹地府。

在古人們看來，陰曹地府有九層和十八層兩種說法，其中的十八層就是十八層地獄，而另一種九層的說法，就是“九泉”了。

對於“九泉”一詞，我國史書上還有著明確記載：

九泉指的是陰曹地府的九層，分別是酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

其中，最上面的一層叫做“黃泉”，是普通百姓死後會去的地方。

之所以叫作黃泉，是因為古人挖井挖到深處時會發現水伴著黃泥流出，其實這也就是表層的地下水，再往下挖，就能挖出大口的泉水了。而人死後也同樣會挖出個深坑，埋在地下。所以人們就將埋入的地方與這黃水所在之處叫作黃泉。

普通百姓如果生前沒做過什麼惡事，就會順順當當地進入黃泉，途經鬼門關、彼岸花、黃泉路、奈何橋、望鄉臺、三生石、忘川河，再喝碗孟婆湯後等待十八年就可投胎轉世了。

而生前做了惡事的人則不然，他們死後要去的則是另外八層地獄，即酆泉、衙泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

相比於黃泉可以一路穩穩當當地走過，直至轉世投胎，這其餘的八泉則是用來懲罰那些惡人的地方，不但要經受千萬般痛苦折磨，而且轉世後還無法投胎做人，只能化作飛鳥魚蟲。

當然，古人們之所以會這麼想，一方面是因為對於人死後到底要去哪裡無從得知，也沒有一個合理的解釋，所以才意想出另外一個世界。

另一方面還因為，古代的平民百姓普遍忍受著上層階級和貪官汙吏的壓迫，有苦無處申，有冤無處說，於是，就會幻想生前作惡多端的人死後會下其餘的八層抵禦，由惡鬼和萬般酷刑來懲罰這些惡人，以此在心底裡出一口氣，也算是一種精神的寄託，“九泉”也就在這種意念下應運而生。

那麼，九泉中除了普通人要去的黃泉以外，其餘八泉究竟都是給什麼人去的地方呢？裡面又究竟是什麼樣呢？

懲罰惡人的八泉

八泉中，酆泉是關押惡鬼的地方，相傳，那些險惡之徒在死後都會被埋在這裡，被惡鬼折磨，以此贖罪。

衙泉是關押貪官汙吏的地方，生前為官之人如果貪贓枉法，欺壓百姓，死後就會被關進衙泉，忍受酷刑。

寒泉是關押大海大河中那些水怪的地方。

古人們所說的水怪，其實就是平時很少能見到的大魚大鱷，或是一些兇猛的兩棲動物，他們雖然不是惡人，但因為古人見識淺薄又自衛能力落後，所以經常被這些水獸攻擊，其帶來的傷害甚至不亞於自然災害。

所以百姓們希望，地獄裡也能有一個關押這些水獸的地方，因此，就有了寒泉一說。

陰泉是關押惡徒的地方，也就是打家劫舍的土匪、馬幫。

古代因為通訊、交通都很落後，即便在盛世時期，一些偏遠村鎮也會時常受到土匪的迫害，若在亂世年月，那就更是惹得民不聊生了，所以百姓自然痛恨土匪，希望有一個地方能夠給這些土匪以懲罰，陰泉就是關押他們的地方。

幽泉和夏泉一個是關押潑皮無賴的，一個是關押錢財來路不明的奸商。

雖然說，相比於前面幾類惡人，這兩種人的傷害性要小一些，但潑皮無賴卻是每個城市、村鎮都能看到的，以欺軟怕硬，欺凌老弱婦孺而臭名昭著。而偷奸耍滑，錢財來路不明的奸商更是專以趁火打劫，勾結官府欺行霸市的手段謀取財富，這兩種人，雖然看似沒有土匪惡霸那麼大的危害，卻是最為心懷正義之人所不齒，所以也被列進了惡人堆裡被百姓們背地裡暗罵，詛咒。

除了以上的六層外，關押惡人的最後兩層則是苦泉和溟泉，苦泉是專門關押那些為了一己私利而不擇手段行騙的騙子，溟泉則是關押那些比騙子還可惡的看似道貌岸然的偽君子。

打家劫舍之人雖然可恨，但起碼是明面上作惡。而那些巧舌如簧，騙取老實人辛辛苦苦所賺的血汗錢，甚至連自家親戚朋友都騙的騙子，和表面良善，背地裡打黑槍，兩面三刀的偽君子卻在某些方面比強盜土匪還要可惡得多。

所以，這兩層地獄就是要讓這兩種人間敗類扒去生前的偽裝，在另一個世界中受罪的地方。

當然，這被稱作九泉的“九層地獄”也只是古代百姓在萬般無奈的情況下自我安慰而遐想出來的，並透過一代代人交口相傳傳到了今天，從此不難看出古代平民百姓的悲哀，同時也更該珍惜我們現在所擁有的幸福生活。

劉一千五2018-09-07 13:09:06

九泉之下，意思是極深的地下。世界上最深的地方在馬裡亞納海溝，距水平面一萬多米深。用古代中國喪莽文化來說，算得上九泉之極了。

古人的宇宙觀最忠實於數。典籍上有記載，數始於一，終於十，成於三。成於三，就是有三就有滋生，發展，壯大。三，六，九就囊括了數的極致。

九泉，亦稱三泉。《秦始皇本紀》有“始皇初即位，穿治酈山……穿三泉，下銅而治槨”。由此可知，三泉就是極深的陰曹地府了。九泉是後來的三泉的另一種說法。都是人死後要去報到鑑名登出陽籍，重新入陰籍的陰間世界，或稱地獄，依據在陽世的良善，罪惡，一層二層乃至十八層地獄，由諸位自擇於陽間的所作所為，怪不得閻王爺的。

坊

間歹毒咒罵別人，開口閉口讓對方入十八層地獄，其實就是不想讓人家去天堂，好象天堂是他（她）自己的專利，預定好了的一樣。說起來差不多都去三泉深的地府過奈何撟，洗心革面重新做人做馬做豬做禽獸……

總而言之，九泉就是三泉，掘井而出黃水，又稱黃泉。這個地方再好，也沒有人主動去喝茶飲酒唱OK了。

如今的鄉下，人一死，發喪，熱熱鬧鬧的。一群著時裝戴巾冠踏耐克叼香菸的道士，藉助於科技的成果，把亡人吹吹打打地送入九泉之下，應該瞑目了。

嗚呼，逝者安息於九泉之下。南無阿彌陀佛。

每事學三思2020-02-17 18:42:37

九泉，黃泉，泉臺，都是活著的人為死去的人設想的陰間的一個歸宿地，死後到那裡聚合，等待閻王爺詔令，作惡的人則發去|一18層地獄受罰，善良的人則妥善安排食宿和工作。

讀書文史2019-06-22 17:06:20

“九泉”也稱為“黃泉”，用民間的話來說叫陰曹地府，具體指的是人死後去留的地方。《說文解字》解釋“九泉”指人去世之後所埋葬的地穴。

在我國的傳統文化中，

古人認為天和地各有九重，九重天、九泉就是這意思。

在古代文化中，“九”有很多意思，因為

“九”在漢字編碼中所佔的數字是最大的，所以有極、大、多的意思。

古書《素問》中說：“天地之至數，始於一，終於九焉。”這裡面的“九”就表示極、大之義。在漢語中

“九霄雲外”，指的就是極高的天空，高不可測的距離。

我們經常用

“九霄”、“九天”

來表示天空，這也說明了這點。

瞭解了天，那麼地也是同理。

“九泉”指的是深不可測，摸不到底的地下。

古籍《無上玄元三天玉堂大法》對九泉做出具體的解釋，九泉分別指：酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

“九泉”的“九”代表著非常極大的意思，將意思引申出來就是表示到達了極限，人死後到達九泉，表示人生功德圓滿，進入了最高境界。

人死後我們經常說：“九泉之下，走好安息。”這實際上是生者對逝者的一種祝福，也是一種期望。

另外，還有另外的解釋。古往今來，人們對好人和壞人都是愛憎分明，古代社會，人們為了區分好人和壞人的差別，人們常用

“赴九泉”

來表示好人的離世，

這寄託著人們的對死者的美好期望，寓意著好人死後能夠有一個好的歸宿，好的結果。

對於壞人的離世，人們常用

“下地獄”

來表示，比如人們常說“打入18層地獄，永不翻身”，這正表達了人們極惡如仇，愛憎分明的態度，也說明了“赴九泉”和“下地獄”的區別。

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李梅66132018-09-08 11:50:04

九泉即黃泉，即人死亡以後要安葬的地方，指地下。人活著時為陽，生活在地上。死人為陰，在地下。即為陰陽兩隔，生死兩茫茫。瞑目，閉目閤眼也，即為放心的走（死）了，沒有遺憾。

九字，在數學中是最大的個位數字，表示到達了極限。如：九天，九州，九五之尊，九泉等。

黃泉一詞，來自古代勞動人民的智慧結晶。古代，我們的先民在打井取水時，一直挖到很深的地方，才看見地下湧出來的水，這些從黃土裡滲出的水，帶著黃土的黃色。古人就把這種很深的地方，稱之為”黃泉“，即人死後要去的很深的地下一一陰曹地府。隨著社會發展進步，人們又把”九“字和”泉“字結合，形成九泉，就是人死後安葬的地方，一直延續稱呼至今。

無筆2019-10-07 14:00:03

生活中總會聽到有人說“如果怎樣怎樣，怕是九泉之下也不能瞑目了 ”。想要了解九泉這個名詞，就需要結合另外一個與之相類似的詞語，那便是黃泉，這兩者都指的是人死亡了以後被葬的地方，這或許有些書面語，不接地氣，那就換個更加言簡意賅、接地氣的說法——陰曹地府。國人死後的歸屬地“陰曹地府”在古代人的心中佔有極為重要的地位。他們常常會說“九泉之下”。那究竟這個詞語指代的意思是什麼？為什麼人們會有這樣的說法呢？敬請各位跟隨本筆者一同去窺探“九泉之下”的秘密。

中國古代的人非常迷信，對於神靈這種事情是“寧可信其有，不可信其無”。他們覺得死後有一個陰的人間，因此在人世間的時候就要準備死後去陰人間的相關事宜。這體現在方方面面，首當其衝的便是稱號，如何稱呼這個陰人間成為了頭等大事。黃泉這個稱呼便應運而生，它指的是距離人間特別遙遠的地方，這和陰曹地府的意思有著異曲同工之妙。

那這樣說來，九泉和黃泉只有一字之差，那為什麼會衍生出這樣一個新名詞呢？九這個數字在古代有著獨特而深刻的意味，它是數字中最大的數字，引申開來指的就是到達了極限的意思，有更加深層的含義是你從人間去往陰間的條件就是在人間你已經功德圓滿、達到了人生的最高巔峰。因此黃泉和九泉都一定程度上代表了人世間的人對陰間世界的一種尊崇。而九泉這個名稱首先出自於漢代阮瑀的《七哀》詩：“冥冥九泉室，漫漫長夜臺。”

九泉之下方可瞑目其實是有一定含義的。《素問》曾說“天地之至數，始於一，終於九焉。”九天和九泉是一對意思對立的類似反義詞。九天指那遠處的天邊，無人所知其有多高；九泉指那深處的地底，無人通曉其有多深。九天和九泉都是人們對於神秘世界的一種幻想。這樣看來，九泉之下即為另一個世界，這是人們對於死後生活居所的美好暢想。

依山傍水，前有別墅相連，後有高層依伴，風景這邊獨好，果真是難得的佳境。這樣的說法是有據可循的，詩句“清泉悠悠流小溪，水閣仙境靜養心”可作為輔證。因此諸如“九泉之下瞑目”、“九泉之下安息”等都是對已逝者的尊重和對其祝願。

在瞭解了九泉的含義之後，在這裡筆者和各位分享一個和九泉意思相類似的詞語黃泉的故事。黃泉一詞最初被記載於《東周列國》其中的一個故事“鄭莊公掘地見母”。故事是這樣的，鄭莊公的父親是鄭武公，娶了姜氏為妻。姜氏一共育有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。

姜氏是個妥妥的外貌協會成員，因為自己的二兒子長得非常得帥氣，便希望自己的丈夫鄭武公立段為太子。但是鄭武工並不是一個色令智昏的君主，對自己妻子的暗示亦或是明示都是置若罔。一直未能達成目的的姜氏始終沒有放下自己那顆蠢蠢欲動的心。

鄭武公去世後，寤生繼承王位，號鄭莊公。姜氏這可有了機會，她變本加厲地向自己的大兒子提出一些過分的要求，莊公都一一滿足了她的願望。但是就這樣姜氏還是不知足，她竟然煽動自己心心念唸的次子段篡位。好在後來被莊公識破，段自刎而死。鄭莊公對自己母親如此惡劣的行徑大為惱火，下令將她趕出京城，還發誓說：“不到黃泉不相見”。