佛說非身2017-12-30 08:48:59

要回答這個 問題，必須先弄清楚人的意識。人的意識是古今中外的智者一直在探究的問題。一些智者發現，人的意識是分層次的，從最外層的頭腦思維一直到最核心的一體意識。

每一層意識的品質都是不同的，對世界的認識也隨著意識層面的深入而趨向完整。頭腦思維層次充滿了煩惱，對世界認知是片面的。這樣一直深入到核心一體意識，痛苦煩惱徹底止息，他會產生這樣的認知：世界是一個運動變化的整體，生和滅都是這個整體上不可缺少的一個環節。他超越了矛盾對立，內心和世界完美統一。莊子把這種心靈描繪成鯤鵬，逍遙自在。孔子則感嘆它從心所欲而不逾距。釋迦說它是極樂，是涅槃寂靜。總之一體意識的認知，是頭腦思維永遠理解不了的。因為一旦體認出一體意識，頭腦思維就失去了存在意義，所以它會不遺餘力去排斥一體意識，甚至是消滅它。所以人類歷史上的醒悟者往往沒有好結局，皆因如此。

再來看死亡，死亡是頭腦思維所製造的一個概念，在一體意識層面上是不存在的。一體意識能夠清楚的看到淺層意識的虛幻不實，包括淺層意識裡的死亡概念。在一體意識裡，死亡不過是一部攝影裡的一幀，它與其它幀陣列成了宇宙這個流動整體。死亡就象大海中的波浪，浪起浪落，整體卻如如不動，不生不滅。